...русский народ составляет хотя и господствующий, но пришлый элемент...
Начало и некоторые пояснения:
К юбилейным торжествам 2015 года. Вербное Воскресение 1875 года. (В рамках подготовки к 140-летию официального "открытия" Оренбургского учебного округа.)
Продолжение.
«Не будем думать, - говорил П.А.Лавровский, - чтобы эта причина усложнившихся во всех отношениях условий современного просвещения в России была единственною в вопросе об учреждении нового учебного округа: едва ли с меньшей силою влияло на это и другое побуждение, вызываемое местными потребностями той области, из которой составлен учебный округ Оренбургский».
«Почти на всём пространстве нового округа русский народ составляет хотя и господствующий, но пришлый элемент среди разнородных, в огромном количестве, народов туземных, совершенно чуждого происхождения, различных в самых коренных условиях жизни нравственной и бытовой: религия и язык, составляя всегда и везде основу мировоззрения народов, выделяют туземцев из нашей среды почти до противоположности чувств и понятий о порядках государственной, общественной и частной жизни, создавая особые для неё начала, наши, как христианами и европейцами, или не признаваемые, или отвергаемые. Припомним, что в губерниях Пермской, Уфимской и Оренбургской одних башкир-магометан считается до 1.100.000 человек, в губернии Оренбургской и в областях Уральской и Тургайской киргизов, частию магометанских, частию язычников (sic) насчитывается также до 1.000.000 человек. Я уже опускаю многих мелких инородцев, финского и тюркского племён, в виде мордвов, чувашей, черемисов, тептярей и иных, дальнейшая судьба которых уже определилась неизбежною утратою отдельной национальности и столь же неизбежным слиянием в одно целое с одним из крупнейших народов соседних».
«Итак, слишком два миллиона инородцев в крае, который не может ещё похвастаться густотою русского населения, инородцев, начала жизни которых мы позволили себе назвать противоположными нашим. Но в то время, как между нами и ими существует пока только одна внешняя связь - единство государственной власти, поддерживаемой до сих пор лишь силою материальной, родство и тожество веры, быта и духа сплочивают наших инородцев со многими миллионами народов, соседящих и с ними и с нами непрерывною цепью до отдалённых пределов средней и восточной Азии. Может ли, спросим теперь, государство, сложившееся в прочный и цельный организм путём тысячелетних усилий, держаться равнодушно и безучастно в таких отношениях на восточных своих окраинах».
Исторический очерк народного образования в Оренбургском учебном округе за первое 25-летие его существования (1875-1899). Выпуск 1
Вып. 1. - Оренбург : Типолитография Евфимовского-Мировицкого, 1901. - 301 с. Электрон. версия подготовлена ОУНБ им. Н.К. Крупской в 2012 г. с № РФ С 957146.
К юбилейным торжествам 2015 года. Вербное Воскресение 1875 года. (В рамках подготовки к 140-летию официального "открытия" Оренбургского учебного округа.)
Продолжение.
«Не будем думать, - говорил П.А.Лавровский, - чтобы эта причина усложнившихся во всех отношениях условий современного просвещения в России была единственною в вопросе об учреждении нового учебного округа: едва ли с меньшей силою влияло на это и другое побуждение, вызываемое местными потребностями той области, из которой составлен учебный округ Оренбургский».
«Почти на всём пространстве нового округа русский народ составляет хотя и господствующий, но пришлый элемент среди разнородных, в огромном количестве, народов туземных, совершенно чуждого происхождения, различных в самых коренных условиях жизни нравственной и бытовой: религия и язык, составляя всегда и везде основу мировоззрения народов, выделяют туземцев из нашей среды почти до противоположности чувств и понятий о порядках государственной, общественной и частной жизни, создавая особые для неё начала, наши, как христианами и европейцами, или не признаваемые, или отвергаемые. Припомним, что в губерниях Пермской, Уфимской и Оренбургской одних башкир-магометан считается до 1.100.000 человек, в губернии Оренбургской и в областях Уральской и Тургайской киргизов, частию магометанских, частию язычников (sic) насчитывается также до 1.000.000 человек. Я уже опускаю многих мелких инородцев, финского и тюркского племён, в виде мордвов, чувашей, черемисов, тептярей и иных, дальнейшая судьба которых уже определилась неизбежною утратою отдельной национальности и столь же неизбежным слиянием в одно целое с одним из крупнейших народов соседних».
«Итак, слишком два миллиона инородцев в крае, который не может ещё похвастаться густотою русского населения, инородцев, начала жизни которых мы позволили себе назвать противоположными нашим. Но в то время, как между нами и ими существует пока только одна внешняя связь - единство государственной власти, поддерживаемой до сих пор лишь силою материальной, родство и тожество веры, быта и духа сплочивают наших инородцев со многими миллионами народов, соседящих и с ними и с нами непрерывною цепью до отдалённых пределов средней и восточной Азии. Может ли, спросим теперь, государство, сложившееся в прочный и цельный организм путём тысячелетних усилий, держаться равнодушно и безучастно в таких отношениях на восточных своих окраинах».
Исторический очерк народного образования в Оренбургском учебном округе за первое 25-летие его существования (1875-1899). Выпуск 1
Вып. 1. - Оренбург : Типолитография Евфимовского-Мировицкого, 1901. - 301 с. Электрон. версия подготовлена ОУНБ им. Н.К. Крупской в 2012 г. с № РФ С 957146.