Об одной этической проблеме зрелого агностика в эпоху позднего путинизма
Я тут недавно выразил свое недоумение по поводу официальной поддержки РПЦ мелкоконъюнктурной возни очередной группы прихлебателей из числа хоббистов. Только на этот раз не бакеров, а дайверов. РЕчь идет об установке возле Херсонеса под водой поклонного креста, чтобы (православные, очевидно) дайверы могли помолиться во время погружений. Спросил мнения у людей верующих и воцерковленных. Спасибо всем, кто ответил, мне ваши ответы были полезны, чтобы сформулировать свою этическую проблему.
Формулирую.
Все ответившие сообщили мне, что прямых нарушений (чего? церковного устава?) не видят. Ну, наверное, если в РПЦ действует вполне светский принцип - что не запрещено, разрешено. Наверняка ни в одном постановлении Трульского собора не написано, что поклонные кресты под водой устанавливать нельзя. Таким образом, не нарушены правила обустройства мест для отправления православными христианами своих ритуалов за пределами дома божья - церкви. При этом, некоторые мои комментаторы оговариваются и добавляют -- суетность помыслов тех, кто это содеял - это вопрос "их личной душевной гигиены", "экстравагантно...", "вопрос вкуса", "только бы не в сортире", "не ересь, а глупость". Вот почти полный набор оговорок.
То есть, предполагается, что кто бы не водрузил крест, каковы бы ни были его помыслы - все это во славу и во имя господа вашего, а также для спасения души тех зелотов, что это богоугодное дело сотворили.
Теперь давайте взглянем на ту же ситуацию глазами зрелого агностика д. Вовы.
Предположим на секунду, что я не агностик и не тайный дискордианец, а прихожанин церкви "хорошистов". Мы, хорошисты, за все хорошее против всего плохого. Наивно? Да, но почитайте ваше Евангелие, там тоже, знаете, много интересного, как говорят фарисеи. Нас иногда путает с церковью "отличников", а напрасно.
Хорошисты верят, что если всем будет хорошо, то это будет просто отлично. А отличники верят, что если все будет отлчино, то это будет очень хорошо.
Разница, как видите, небольшая, но мировоззренческая.
Так вот, в нашей церкви не могут появиться никакие матерые бобры, потому что они очевидно не стремятся ни к чему хорошему, их духовный блуд разлит в их лицах и смердят они далеко вокруг. Они даже войти не смогут в чертоги моей церкви, потому что для них они незримые. Если ж они учинят какое-то глупое, экстравагантное, безвкусное, нечистоплотное (ничего не забыл?) действо в любом другом месте, да еще от имени и во славу моего бога, то я уж в этом точно участвовать не буду и буду ожидать от присных своих не снисхождения, а равнодушного презрения и осуждения.
Говорят, что ваш христианский Бог ни от кого не отворачивается, возлюбит и спасет каждого, в том числе того, кто плевать хотел на него, имя поминает всуе, срамит славу божъю, раскаиваться в грехах своих не собирается ни разу, потому что убежден что творит дело богоугодное, а то и вовсе не верит в Бога. Ваши иерархи тоже не возражают, хотя и подставили для освящения креста какого-то загадочного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра (чего вдруг?). Что ж благочинный Севастополя-то протоирей Сергий Халюта не сподобился? Вроде заповедником Херсонес он больше не заведует, время есть.
Одним словом, мои дорогие православные комментаторы, не близко мне ваше благодушие пополам с фарисейством. Опомниться не успеете, как на ваших хоругвях эти хоругвеносцы волков, да бобров намалюют поверх лика божья. Совсем уж неосновательной мне кажется ссылка на Св. Антония, который "и не такого видал". Св. Антоний, насколько я знаю, не поленился столетним старцем тащиться в Александрию, чтобы посрамить всего лишь арианцев. А тут один из комментаторов проговорился, что подводный храм создадут на месте, где генералиссимус погружался в пучину. Так что, как остроумно заметил мой комментатор -- как бы пусидайверы не начали там у креста тверк танцевать в пучине морской скрытно от Россвятнадзора ((с) Глеб Пыжов).
И молиться будут не Богу, а чОрту с рогами.
Формулирую.
Все ответившие сообщили мне, что прямых нарушений (чего? церковного устава?) не видят. Ну, наверное, если в РПЦ действует вполне светский принцип - что не запрещено, разрешено. Наверняка ни в одном постановлении Трульского собора не написано, что поклонные кресты под водой устанавливать нельзя. Таким образом, не нарушены правила обустройства мест для отправления православными христианами своих ритуалов за пределами дома божья - церкви. При этом, некоторые мои комментаторы оговариваются и добавляют -- суетность помыслов тех, кто это содеял - это вопрос "их личной душевной гигиены", "экстравагантно...", "вопрос вкуса", "только бы не в сортире", "не ересь, а глупость". Вот почти полный набор оговорок.
То есть, предполагается, что кто бы не водрузил крест, каковы бы ни были его помыслы - все это во славу и во имя господа вашего, а также для спасения души тех зелотов, что это богоугодное дело сотворили.
Теперь давайте взглянем на ту же ситуацию глазами зрелого агностика д. Вовы.
Предположим на секунду, что я не агностик и не тайный дискордианец, а прихожанин церкви "хорошистов". Мы, хорошисты, за все хорошее против всего плохого. Наивно? Да, но почитайте ваше Евангелие, там тоже, знаете, много интересного, как говорят фарисеи. Нас иногда путает с церковью "отличников", а напрасно.
Хорошисты верят, что если всем будет хорошо, то это будет просто отлично. А отличники верят, что если все будет отлчино, то это будет очень хорошо.
Разница, как видите, небольшая, но мировоззренческая.
Так вот, в нашей церкви не могут появиться никакие матерые бобры, потому что они очевидно не стремятся ни к чему хорошему, их духовный блуд разлит в их лицах и смердят они далеко вокруг. Они даже войти не смогут в чертоги моей церкви, потому что для них они незримые. Если ж они учинят какое-то глупое, экстравагантное, безвкусное, нечистоплотное (ничего не забыл?) действо в любом другом месте, да еще от имени и во славу моего бога, то я уж в этом точно участвовать не буду и буду ожидать от присных своих не снисхождения, а равнодушного презрения и осуждения.
Говорят, что ваш христианский Бог ни от кого не отворачивается, возлюбит и спасет каждого, в том числе того, кто плевать хотел на него, имя поминает всуе, срамит славу божъю, раскаиваться в грехах своих не собирается ни разу, потому что убежден что творит дело богоугодное, а то и вовсе не верит в Бога. Ваши иерархи тоже не возражают, хотя и подставили для освящения креста какого-то загадочного митрополита Астанайского и Казахстанского Александра (чего вдруг?). Что ж благочинный Севастополя-то протоирей Сергий Халюта не сподобился? Вроде заповедником Херсонес он больше не заведует, время есть.
Одним словом, мои дорогие православные комментаторы, не близко мне ваше благодушие пополам с фарисейством. Опомниться не успеете, как на ваших хоругвях эти хоругвеносцы волков, да бобров намалюют поверх лика божья. Совсем уж неосновательной мне кажется ссылка на Св. Антония, который "и не такого видал". Св. Антоний, насколько я знаю, не поленился столетним старцем тащиться в Александрию, чтобы посрамить всего лишь арианцев. А тут один из комментаторов проговорился, что подводный храм создадут на месте, где генералиссимус погружался в пучину. Так что, как остроумно заметил мой комментатор -- как бы пусидайверы не начали там у креста тверк танцевать в пучине морской скрытно от Россвятнадзора ((с) Глеб Пыжов).
И молиться будут не Богу, а чОрту с рогами.