Остановись мгновение, кричал Фауст...
...судорожно делая наброски, а Мефистофель адски хохоча, менял подпространство.
Мыслитель Родена (для привлечения внимания, честно утащено из интернета).
Собственно, к чему я. В моей ленте, которую я, в силу своей загрузки по самую крышечку, в последнее время не читаю, а проглядываю, видно, как прекрасная stoshagownozad пишет книгу. Как она цепляется за образ, а потом развивает ситуацию, превращая ее из статической в динамическую.
Это очень интересно потому что художники, как правило, идут от противного. То есть там тоже есть динамика, но все эти диалоги между героями и прочие танцы, происходят исключительно в сознании художника, ( ну ладно, иногда еще в набросках). А в какой-то момент художник должен, как опытный режиссер закричать: "Стоп". А потом, обойти с разных сторон мизансцену, командуя: "Так, ты, да, долговязый, ты - два шага влево, а вы оба лица пожалостливей. Ну и что, что в жизни так не делают. Зато выразительно."
Я думаю, в этом заключается одна из причин обидчивости художников. Они тут вселенную сочинили, а кому-то не понравился цвет пиджака у главного героя.
И очень интересно наблюдать, как великие жертвуют правдой в угоду выразительности, но так что мы очень верим. К слову, о мыслителе Родена. Сколько раз я видела эту скульптуру и всегда она вызывала у меня впечатление расслабленного, глубоко задумавшегося человека. Но нет. Попробуйте сесть в позу так чтобы рука стояла не на ближнем, а на противоположном колене. Корпус поворачивается, мышцы напрягаются (ах, как красиво они обрисованы, как выразительно смотрятся). Но в такой позе не посидишь в задумчивости, разве что если ты не йог. Но в эту сочиненную Роденом выразительную правду настолько верится, что проверять не тянет. Собственно, сами мы проверяли когда нас по истории искусств гоняли - насколько хорошо мы помним детали.
Мыслитель Родена (для привлечения внимания, честно утащено из интернета).
Собственно, к чему я. В моей ленте, которую я, в силу своей загрузки по самую крышечку, в последнее время не читаю, а проглядываю, видно, как прекрасная stoshagownozad пишет книгу. Как она цепляется за образ, а потом развивает ситуацию, превращая ее из статической в динамическую.
Это очень интересно потому что художники, как правило, идут от противного. То есть там тоже есть динамика, но все эти диалоги между героями и прочие танцы, происходят исключительно в сознании художника, ( ну ладно, иногда еще в набросках). А в какой-то момент художник должен, как опытный режиссер закричать: "Стоп". А потом, обойти с разных сторон мизансцену, командуя: "Так, ты, да, долговязый, ты - два шага влево, а вы оба лица пожалостливей. Ну и что, что в жизни так не делают. Зато выразительно."
Я думаю, в этом заключается одна из причин обидчивости художников. Они тут вселенную сочинили, а кому-то не понравился цвет пиджака у главного героя.
И очень интересно наблюдать, как великие жертвуют правдой в угоду выразительности, но так что мы очень верим. К слову, о мыслителе Родена. Сколько раз я видела эту скульптуру и всегда она вызывала у меня впечатление расслабленного, глубоко задумавшегося человека. Но нет. Попробуйте сесть в позу так чтобы рука стояла не на ближнем, а на противоположном колене. Корпус поворачивается, мышцы напрягаются (ах, как красиво они обрисованы, как выразительно смотрятся). Но в такой позе не посидишь в задумчивости, разве что если ты не йог. Но в эту сочиненную Роденом выразительную правду настолько верится, что проверять не тянет. Собственно, сами мы проверяли когда нас по истории искусств гоняли - насколько хорошо мы помним детали.