Поэт!
Пару недель назад по решет бет передавали интервью с равом Меером Лау (р. Лау-папой).
Журналист задал ему неудобный вопрос о том. как он относится к поднятиям на Храмовую Гору.
"Не думайте, что мы не любим это место, - сказал рав Лау, - но оно нам дорого, как зрачок глаза. Но к зрачку глаза Вы же прикасаться не будете. Поэтому Верховный раввинат призывает держаться от нее на расстоянии.
Эта поэтическая метафора напомнила мне литовский советский фильм "Никто не хотел умирать". На протяжении всего фильма идет погоня за Домовым, главой группы Зеленых Братьев. одним из центральных героев является сельский праведник по кличке Швянтас Йозатас (Святой Йосиф) - сельский самогонщик, человек, продукция которого нужна всем. Он настолько свят, что даже не живет с собственной женой. Жена открыто живет с соседом, и он высказывает к этому понимание. Он-то и оказывается в конце концов тем самым Домовым.
Его взаимоотношения с супругой и напоминает мне отношение рава Лау и ему подобным к Храмовой Горе.
Журналист задал ему неудобный вопрос о том. как он относится к поднятиям на Храмовую Гору.
"Не думайте, что мы не любим это место, - сказал рав Лау, - но оно нам дорого, как зрачок глаза. Но к зрачку глаза Вы же прикасаться не будете. Поэтому Верховный раввинат призывает держаться от нее на расстоянии.
Эта поэтическая метафора напомнила мне литовский советский фильм "Никто не хотел умирать". На протяжении всего фильма идет погоня за Домовым, главой группы Зеленых Братьев. одним из центральных героев является сельский праведник по кличке Швянтас Йозатас (Святой Йосиф) - сельский самогонщик, человек, продукция которого нужна всем. Он настолько свят, что даже не живет с собственной женой. Жена открыто живет с соседом, и он высказывает к этому понимание. Он-то и оказывается в конце концов тем самым Домовым.
Его взаимоотношения с супругой и напоминает мне отношение рава Лау и ему подобным к Храмовой Горе.