Искренний ум лучше, чем много так называемых высоких постижений.
Есть много так называемых великих мастеров медитации, которые в невежестве верят, искусно претворяются или высокомерно хвастаются, что достигли высоких постижений. Но на самом деле они лишь усилили свое эго и эмоциональные загрязнения. Это доказательство того, что эти люди даже не делали никаких практик Дзогпа Ченпо так, как они передаются, употребляя их во зло, применяя их неправильно и дурача себя и других.
Пема Ледрел Цэл спросил Ньошула Лунгтога: "В наши дни есть много людей, говорящих, что постигли пустоту, однако их эмоции не ослабли. Что это означает, господин?" Лунгтог ответил: "Это пустые заявления. В эту темную эпоху есть люди, утверждающие: Я осознал пустоту, или природу ума, и достиг высокого постижения воззрения. Но на самом деле они с несомненностью лишь еще сильнее погрязли в неблагих действиях, а их эмоции стали еще грубее. Они сосредоточены только на словесной традиции. Когда они сталкиваются с такими основополагающими моментами. как рождение, смерть и промежуточное состояние, их так называемое высокое постижение оказывается ниже, чем у того, кто располагает лишь искренним умом".
Из книги "Ум Будды. Антология текстов Лонгчена Рабджама по Дзогпа Ченпо".
Пема Ледрел Цэл спросил Ньошула Лунгтога: "В наши дни есть много людей, говорящих, что постигли пустоту, однако их эмоции не ослабли. Что это означает, господин?" Лунгтог ответил: "Это пустые заявления. В эту темную эпоху есть люди, утверждающие: Я осознал пустоту, или природу ума, и достиг высокого постижения воззрения. Но на самом деле они с несомненностью лишь еще сильнее погрязли в неблагих действиях, а их эмоции стали еще грубее. Они сосредоточены только на словесной традиции. Когда они сталкиваются с такими основополагающими моментами. как рождение, смерть и промежуточное состояние, их так называемое высокое постижение оказывается ниже, чем у того, кто располагает лишь искренним умом".
Из книги "Ум Будды. Антология текстов Лонгчена Рабджама по Дзогпа Ченпо".