Свобода и автоматизм - битва за осознание
Оригинал взят у y17c19 в Свобода и автоматизм - битва за осознание
Сейчас я буду оперировать зыбкими терминами, которым лично я пока еще четкого определение не дал, но все же в хочу описать суть процесса в общем. Это позволит понять его тем, кто хочет, в соответствии с их желанием, мировоззрением и уровнем понимания.
Фактически, весь путь почти до самого конца есть этот процесс. Процесс битвы за внимание. Что в данном случае я понимаю под вниманием? Способность отделить сознание, сознающее феномен и отождествленное с обусловленностью этого феномена, от самого этого феномена и выделить его (сознание) как управляемую необусловленную динамическую субстанцию и дает нам свободное внимание.
Можно сказать, что это познавательная субстанция, необусловленная ничем проявленным, но это не совсем верно, т.е. по факту она в большинстве случаев всегда связана с сознаваемым. Более точно будет говорить о способности в нужный момент ее освобождать и ею управлять.
Одна из самых больших ошибок - это то, что обычно мы думаем, что такое внимание у нас есть. Да.. что-то у нас есть, но не в тех объемах и не в таком качестве. Мало того, процесс получения этого свободного внимания (сознающей динамической субстанции) непосредственно и неразрывно связан с освобождением от отождествленностей и обусловленностей.
Т.е. нет никакого другого способа его получить, кроме как освободить себя (свое сознание) от обусловленностей, и поэтому эти показатели неразрывны: чем менее человек обусловлен, тем более осознан; и чем менее он осознан, тем более обусловлен.
Человека как проявленность можно рассмотреть как единство динамического аспекта, происходящего в соответствии со структурным аспектом. Структурным в данном случае является (в контексте самоисследования) обусловленность восприятия, психики и ума. По отношению к отождествлености сознания разница между осознанным человеком и обусловленным в том, что первый осознает, почему и как происходят эти процессы, и может отчасти ими при необходимости управлять. А второй - полностью "раб лампы" в том смысле, что с ним все «случается», а почему - он не в курсе, т.к. ему нечем это увидеть. Все его внимание связано этими процессами, отождествленностями и обусловленностями.
Как происходит освобождение внимания от обусловленностей? Очень просто - через «страдания» и их осознание. Т.е. такой неосознанный человек имея в своей обусловленности «неадекватные» элементы (а все элементы без понимания целостности - неадекватны) так или иначе сталкивается с ситуациями, которые причиняют ему «страдания» и он вынужден их осознавать. В результате осознавания, часть внимания становится необусловленной, т.е. свободной, и может быть использована для дальнейшего осознания.
Фактически, накапливая это свободное необусловленное внимание (осознание или сознающую субстанцию) мы выделяем и накапливаем в себе объем переживания непроявленного сознающего аспекта реальности, который до этого был с ней слит. Именно этот аспект и является ключом к пробужденности и пробуждению.
Сейчас я буду оперировать зыбкими терминами, которым лично я пока еще четкого определение не дал, но все же в хочу описать суть процесса в общем. Это позволит понять его тем, кто хочет, в соответствии с их желанием, мировоззрением и уровнем понимания.
Фактически, весь путь почти до самого конца есть этот процесс. Процесс битвы за внимание. Что в данном случае я понимаю под вниманием? Способность отделить сознание, сознающее феномен и отождествленное с обусловленностью этого феномена, от самого этого феномена и выделить его (сознание) как управляемую необусловленную динамическую субстанцию и дает нам свободное внимание.
Можно сказать, что это познавательная субстанция, необусловленная ничем проявленным, но это не совсем верно, т.е. по факту она в большинстве случаев всегда связана с сознаваемым. Более точно будет говорить о способности в нужный момент ее освобождать и ею управлять.
Одна из самых больших ошибок - это то, что обычно мы думаем, что такое внимание у нас есть. Да.. что-то у нас есть, но не в тех объемах и не в таком качестве. Мало того, процесс получения этого свободного внимания (сознающей динамической субстанции) непосредственно и неразрывно связан с освобождением от отождествленностей и обусловленностей.
Т.е. нет никакого другого способа его получить, кроме как освободить себя (свое сознание) от обусловленностей, и поэтому эти показатели неразрывны: чем менее человек обусловлен, тем более осознан; и чем менее он осознан, тем более обусловлен.
Человека как проявленность можно рассмотреть как единство динамического аспекта, происходящего в соответствии со структурным аспектом. Структурным в данном случае является (в контексте самоисследования) обусловленность восприятия, психики и ума. По отношению к отождествлености сознания разница между осознанным человеком и обусловленным в том, что первый осознает, почему и как происходят эти процессы, и может отчасти ими при необходимости управлять. А второй - полностью "раб лампы" в том смысле, что с ним все «случается», а почему - он не в курсе, т.к. ему нечем это увидеть. Все его внимание связано этими процессами, отождествленностями и обусловленностями.
Как происходит освобождение внимания от обусловленностей? Очень просто - через «страдания» и их осознание. Т.е. такой неосознанный человек имея в своей обусловленности «неадекватные» элементы (а все элементы без понимания целостности - неадекватны) так или иначе сталкивается с ситуациями, которые причиняют ему «страдания» и он вынужден их осознавать. В результате осознавания, часть внимания становится необусловленной, т.е. свободной, и может быть использована для дальнейшего осознания.
Фактически, накапливая это свободное необусловленное внимание (осознание или сознающую субстанцию) мы выделяем и накапливаем в себе объем переживания непроявленного сознающего аспекта реальности, который до этого был с ней слит. Именно этот аспект и является ключом к пробужденности и пробуждению.