(Untitled)

[bazia]

Ярослав Бутаков, комментируя Чаплина, негодует: "Монархия, конечно, это религиозно более высокая форма государственного устройства, чем республика, и многие православные люди надеются на ее восстановление", - сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в четверг на пресс-конференции в Петербурге

Comments

[victor_vlad]

Предание выше Писания? Экое невежество. Ну, и каша у Вас в голове.

[bazia]

аргументируйте или пойдёте нах

[victor_vlad]

Батенька, что Предание - лишь производное от Писания, а отцы - лишь комментарий к Писанию учат в любой нормальной семинарии. И для любого отца церкви это было очевидно.

[bazia]

найдите в Писании слово "омоусиос", после этого продолжим разговор

[victor_vlad]

Чушь какую-то несете. При чем здесь омоусиос? Возьмите симфонию/конкорданцию к НЗ и сами там найдите, какое хотите слово.

[bazia]

Слова омоусиос в Писании нет, а в Символе веры есть (единосущный)
его придумали отцы между первым и вторым вселенским соборами

а вы отправляетесь нах, я предупреждал

[missiofil]

С какой стати греческое слово "омоусиос" вообще должно там быть, если Евангелия были написаны на арамейском, а не на греческом.
Греческие тексты - это позднейший творческий перевод, примерно как Е.В. Головин переводил Артюра Рембо.

[bazia]

ерунда
евангелие Иоанна и Луки писались по-гречески

[bazia]

и вообще не надо тупить
по-арамейски "единосущный" сказать и подумать было нельзя
это язык эллинской философии
речь идёт о том, что в Писании есть далеко не всё, что затем в православной догматике
в Писании нет единосущия, нет учения о Троице, нет культа Богородицы и т/д/
если Писание ставить на первое место, то нужно выкидывать и это и становиться честными протестантами

[missiofil]

>по-арамейски "единосущный" сказать и подумать было нельзя

Ничего подобного; и подумать можно,
и сказать можно, и было сказано. Более того, по-арамейски это слово звучит
буквально как "единокостный". Отсюда - "Кость Его не сокрушится".

> евангелие Иоанна и Луки писались по-гречески

эта теория еще в 20-х годах прошлого столетия была
опровергнута Гарвардской теологической школой.

>если Писание ставить на первое место, то нужно выкидывать и это

> становиться честными протестантами

Ничего не нужно выкидывать и никем не нужно становиться.

"Выкидывать", "становиться честными" (честными особенно) -
это какой-то устаревший поповский лексикон.

[atrei51]

"Единокостный" это несколько иное чем "единосущный"(:-) это что-то больше похоже на ветхозаветный рассказ о сотворении Евы из ребра Адама(:-)более языческое

[missiofil]

Единокостный это именно Единосущный, в противном случае пророчество Псалмопевца:
"Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится" (Пс. 33:21) не исполнилось бы.
А оно исполнилось при Распятии: Ин. 19:36

[bazia]

насчет "единокостного" очень интересно
кость как метафора сущности

но опять-таки в Символе говорится о единосущии, а не единокостии. А сущность понимается скорее как "свет" ("света от света"). Если даже изначально осмысливалось единокостие, то надо было понять кость как сущность. И это сделали отцы на соборе, хотя Писание не говорит о сущности, но просто Я и Отец одно. Т. е. решение собора (Предание) на первом месте, Писание на втором.

[mahnauh]

Ну да, потому "я есмь Сущий", а не я есть Сущность.
Никаких "ст" и костей здесь нет.
Вообще вся беда начинается с того, что кости как сущность истолковывают - они да не сокрушаться типа, как написано, а остальное и по кромсать можно - Писание ж позволяет!
И случилась эта беда не в книгах пророческих, а в расистских изобретателях 19 века, активно читавших по-арамейски.

[khoron]

да вообще "Сый", даже без -ущи-
у Экхарта и когото из древлих было в том роде, что сложно сказать чтото менее вразумительное, но както ж надо было оповестить о себе

[mahnauh]

Да, чистая тавтология.
Я - сый.
Я - ся.
Я показал ся ("себя")