Страсти и разум
Секс, убийство, ЛГБТ-пропаганда, расизм, национанизм
Пердисловие
Очередной очень длинный вопреки моим правилам пост с кучей разных мыслей, которые связывает в основном мое отношение - я хочу/не хочу об етом поговорить - в том смысле что не хочу ибо неприятно, но раз пишу значит хочу, но не как обычно.
Неполиткорректный, местами матом, провокационный, во многом «против своих» (чесгря достало ето ощущение враждующих сторон, но совсем дистанцироваццо от него не выходит, не мы строили развитой путинизм), тут известные блоггеры часто кокетливо вангуют потерю многих френдов - но я как раз уверен что никово не потеряю, ибо желание поговорить о чем попало связывает нас прочнее чем идеологические разногласия разъединяют.
Вторая причина выбора длинного формата - как раз моя неготовность (ввиду нежелания и недостатка опыта) к чеканным формулировкам, полезным для текста короткого. Но если я в комментах на какую-то тему заспорю-разговорюсь - глядишь появятся и формулировки, и короткие посты по оддельным вопросам.
У етого текста тоже есть первоисточники марксизма, но на етот раз я их не буду перечислять ибо хочу придать ему самодостаточность определенную (ну и лениво искать не сохранял же как всегда).
Етот текст можно было бы существенно сократить - до одной фразы, просто сказав что я всегда за свободу слова (и всегда же) против физического насилия. И за честную конкуренцию (нечестная - ето когда кого-то не допускают к соревнованиям под каким-то предлогом). Остальное просто примеры.
Начну уже с приятного.
Глава1 Секс
Как мы по-разному знаем из личного опыта и от дедушки Фрейда - его значение в нашей жизни крайне велико и чертовски преувеличено. Основной инстинкт силен, поддаваться ему приятно, мозг интенсивно и с удовольствием переключается и на размышления о сексе и собственно на него (а вот разговоры бывают табуированы и на социальном и на индивидуальном уровне - что вносит чудовищные помехи, сами по себе очень интересные).
Но еще читая дедушку Кона (а потом Отца Сергия) я прекрасно понимал что могу без него обойтись не хуже Вассермана. В разные времена ето потребовало бы разных усилий, но ничево непосильного в воздержании не вижу я. Просто секс мне интереснее и приятнее воздержания (ну или по крайней мере был до ухода из большого секса). Победа разума над сарсапариллой не в том чтобы подавлять все инстинкты, а в том чтобы рефлексировать и сознательно выбирать что и зачем (подавлять или поощрять). Секс многообразен (намного многообразнее чем я думаю), но прост.
Тут еще могла бы быть Глава 1.1 про культуру изнасилования, но лениво. Зато в духе всего поста отметить что изнасилование - не убийство и не хуже убийства. Убийство хуже. И что психического насилия-изнасилования не бывает - бывает психическое давление. Которое на порядок слабее физического насилия.
Теперь чуть сложнее
Глава2 Убийство
Нельзя просто так взять и не уебать мерзавца. Желание убить (точнее уебать и пофиг что с ним там станет) первично, возникает в детях еще до того как они осознают социальное давление, правила, границы и причинно-следственную связь. Задолго до секса. Поддаваться етому инстинкту тоже сладко, недаром многие не ленятся ездить туда где временно не работает социальное давление, регламентирующее убийства. Не зря люди веками учились обходить елементарное «Не убий» с помощью разнообразных идеологий, маскирующих очевидное желание убивать хоть кого-то (от больных детей в мифической Спарте до современной ксенофобии всех видов). Целая культура от Раскольникова до Куздры расцвела (ну то есть понятно что расцвела она много раньше, с Раскольникова просто началась епоха современных рефлексий).
Но как и в случае с сексом довольно очевидно что воздержание от убийства возможно. Более того - тут согласных намного поболе будет. Что обусловлено социалкой, не инстинктами.
Глава3. ЛГБТ-пропаганда.
Существует и правильно делает. Ибо ликбез необходим в столь мощно и долго табуированной теме. Как необходимы были пропаганды антирасистские, атеистические, феминистские и прочие. Я просто укажу на пару слабых мест в етой пропаганде (понимая что выгляжу при етом как иностранец, учащий патриотека обустраивать Россию, как мужик, обучающий баб феминизму или как россиянин, критикующий украинскую политику или израильский сионизм (ето кстати все анонсы, а не просто фигура речи). Ибо настоящему болтуну и демагогу пофиг жалкие попытки исключить его из разговора под жалкими предлогами не той расы, гендера, места жительства и прочих рюшечек, которыми исключающие пытаются облегчить себе конкуренцию. Я учу жизни не негров, евреев, украинцев, геев и женщин - я учу человеков, людей, хомов сапиенсов.
Так вот - два слабых места. Отрицание существования гей-пропаганды и отрицание ее действенности. Перевод стрелок на генетику тут очевидно жульнический - ибо та же фигня что мы видели в первых главах - поведение человека не обусловлено генетически. Оно детерминировано социально. Человек «никогда не станет геем под влиянием пропаганды» -ок, не станет. Но то что он не гей никак не помешает ему вступать в гомосексуальные контакты. Человек способен пить и жрать невкусное, заниматься членовредительством вплоть до самоубийства, и уж подавно способен трахаться когда не хочется. Плюс пропаганда очевидно помогает выходить из шкафа «настоящим геям», облегчает жизнь бисексуалам и ты ды и ты пы. И заранее очевидно что процент геев, воспитанных в гомосексуальных семьях, будет выше аналогичного процента в семьях гетеросексуальных - как минимум за счет того что «настоящим геям» не придется в таких семьях скрывать свою ориентацию.
Отдельная глава, которую лениво писать, могла бы быть посвящена мерзким попыткам мыслителя Аммосова бороться с гомофобией через лишение гомофобов каких-то прав (свободы слова, а иногда и просто свободы). Ето такая же гадость как лишение свободы за пропаганду фашизма и прочей екстремистской розни. Особенно на фоне мерзейших наездов Аммосова на жирных людей - искренне болею за появление аналогичного мыслителя «за жирных», который прищемит Аммосова его же методами за жирофобию.
Свобода слова и передвижения (парадов) для всех, а не только для «хороших».
Глава4 Расизм
СССР был феерически диалектической страной, двоемыслие Оруелла очень хорошая попытка описания ссути, но недостаточная. Я не буду называть его фашистским чтобы не вязнуть в спорах за определения фашизма, но отмечу что роль государства и партии в нем была гипертрофирована не меньше чем у Муссолини с Гитлером (на самом деле больше). И поскольку государство все превращает в говно (как мы наблюдаем всю жизнь начиная с уроков обязательной литературы и пока заканчивая развитым путинизмом) - оно умудрилось превратить (в той или иной степени) в говно все немногое хорошее, за что боролось - а именно атеизм и интернационализм. Воспитав несколько поколений инстинктивных (тут в том смысле, что неспособных к рефлексии на заданную тему) расистов, фашистов, национанистов, и прочего мачо-мудачья. Причем закономерности «получалось противоположное» нету - что видно как раз наглядно на примере гомофобии. Смешно, но мне кажется что воспитанию расизма в СССР пуще прочего способствовал тон рассказов о татаро-монгольском иге. Ето был какой-то аналог Карфагена для «русской цивилизации», и уж точно для совецкой.
Устал, сворачиваюсь кратенько
Расизм (и ксенофобия) тоже инстинкт и тоже легко контролируемый и подавляемый.
Глава5 Национанизм
Тут должно бы одинаково достаццо русским патриотекам, украинским патриотам и израильским сионистам. Но достанеццо по-разному ибо еще дедушка Ленин учил различать национанизм имперский с национанизмом малых народов. И хотя я Ленина и большевиков терпеть не могу - в етом месте не могу не согласиццо (как по вопросу Катыни вынужден соглашаццо с Геббельсом, хотя и оцениваю его таланты намного скромнее чем хуйло). Имперское говно много хуже. Поетому пинать его неинтересно (хотя и необходимо), а украинское-израильское (тоже разные, хотя со стороны имперского и незаметно) интереснее и дискуссионнее.
Смешная шутка про изобретенный в 20веке палестинский народ имеет два конца -ибо Израиль тоже изобретен в 20веке, а споры о древности Баку и Еревана, уходящие вглупь на тысячи лет - уже очевидно маркируют национанистическую тупость, когда ведутся всерьез. Историю пора исключать из пропаганды, ибо оное сотрудничество себя исчерпало и наносит очевидный вред и истории и пропаганде (не такой очевидный но все же). Важно что ельфы есть сейчас - насрать что их вчера не было и «они ненастоящие». Ето такая же попытка нечестной конкуренции, как преследование «неканонических» «нетрадиционных» религий, запрет регисрации новых партий, видов спорта или футбольных клубов.
И земельный вопрос устарел тоже. Гумилевская мудра про прамонгольского вождя, воевавшего исступленно за клочок земли устарела. Люди и их умы важнее территорий. Даже своих территорий важнее, а уж чужих подавно.
Послесловие
У меня еще столько идей - не обосранными остались феминистки, мачо-мудачье, совкодрочеры, антисоветчики, верующие, атеисты и солипсисты. И животноводство!
Жизнь сложна, полна говна.
Надеюсь в комментах будет веселее чем тут. (Память уже совсем туда, помню что в каком то месте был емоциональный пассаж с артиклем бля, но уже не помню о чем - так что просто восполняю недостачу мата, обещанного в пердисловии).
А, еще был космополитический пафос - что нужно бороться не за своих против чужих, а за правду против лжи, за ум против нарошного невежества, за слово против насилия и прочая.
Пердисловие
Очередной очень длинный вопреки моим правилам пост с кучей разных мыслей, которые связывает в основном мое отношение - я хочу/не хочу об етом поговорить - в том смысле что не хочу ибо неприятно, но раз пишу значит хочу, но не как обычно.
Неполиткорректный, местами матом, провокационный, во многом «против своих» (чесгря достало ето ощущение враждующих сторон, но совсем дистанцироваццо от него не выходит, не мы строили развитой путинизм), тут известные блоггеры часто кокетливо вангуют потерю многих френдов - но я как раз уверен что никово не потеряю, ибо желание поговорить о чем попало связывает нас прочнее чем идеологические разногласия разъединяют.
Вторая причина выбора длинного формата - как раз моя неготовность (ввиду нежелания и недостатка опыта) к чеканным формулировкам, полезным для текста короткого. Но если я в комментах на какую-то тему заспорю-разговорюсь - глядишь появятся и формулировки, и короткие посты по оддельным вопросам.
У етого текста тоже есть первоисточники марксизма, но на етот раз я их не буду перечислять ибо хочу придать ему самодостаточность определенную (ну и лениво искать не сохранял же как всегда).
Етот текст можно было бы существенно сократить - до одной фразы, просто сказав что я всегда за свободу слова (и всегда же) против физического насилия. И за честную конкуренцию (нечестная - ето когда кого-то не допускают к соревнованиям под каким-то предлогом). Остальное просто примеры.
Начну уже с приятного.
Глава1 Секс
Как мы по-разному знаем из личного опыта и от дедушки Фрейда - его значение в нашей жизни крайне велико и чертовски преувеличено. Основной инстинкт силен, поддаваться ему приятно, мозг интенсивно и с удовольствием переключается и на размышления о сексе и собственно на него (а вот разговоры бывают табуированы и на социальном и на индивидуальном уровне - что вносит чудовищные помехи, сами по себе очень интересные).
Но еще читая дедушку Кона (а потом Отца Сергия) я прекрасно понимал что могу без него обойтись не хуже Вассермана. В разные времена ето потребовало бы разных усилий, но ничево непосильного в воздержании не вижу я. Просто секс мне интереснее и приятнее воздержания (ну или по крайней мере был до ухода из большого секса). Победа разума над сарсапариллой не в том чтобы подавлять все инстинкты, а в том чтобы рефлексировать и сознательно выбирать что и зачем (подавлять или поощрять). Секс многообразен (намного многообразнее чем я думаю), но прост.
Тут еще могла бы быть Глава 1.1 про культуру изнасилования, но лениво. Зато в духе всего поста отметить что изнасилование - не убийство и не хуже убийства. Убийство хуже. И что психического насилия-изнасилования не бывает - бывает психическое давление. Которое на порядок слабее физического насилия.
Теперь чуть сложнее
Глава2 Убийство
Нельзя просто так взять и не уебать мерзавца. Желание убить (точнее уебать и пофиг что с ним там станет) первично, возникает в детях еще до того как они осознают социальное давление, правила, границы и причинно-следственную связь. Задолго до секса. Поддаваться етому инстинкту тоже сладко, недаром многие не ленятся ездить туда где временно не работает социальное давление, регламентирующее убийства. Не зря люди веками учились обходить елементарное «Не убий» с помощью разнообразных идеологий, маскирующих очевидное желание убивать хоть кого-то (от больных детей в мифической Спарте до современной ксенофобии всех видов). Целая культура от Раскольникова до Куздры расцвела (ну то есть понятно что расцвела она много раньше, с Раскольникова просто началась епоха современных рефлексий).
Но как и в случае с сексом довольно очевидно что воздержание от убийства возможно. Более того - тут согласных намного поболе будет. Что обусловлено социалкой, не инстинктами.
Глава3. ЛГБТ-пропаганда.
Существует и правильно делает. Ибо ликбез необходим в столь мощно и долго табуированной теме. Как необходимы были пропаганды антирасистские, атеистические, феминистские и прочие. Я просто укажу на пару слабых мест в етой пропаганде (понимая что выгляжу при етом как иностранец, учащий патриотека обустраивать Россию, как мужик, обучающий баб феминизму или как россиянин, критикующий украинскую политику или израильский сионизм (ето кстати все анонсы, а не просто фигура речи). Ибо настоящему болтуну и демагогу пофиг жалкие попытки исключить его из разговора под жалкими предлогами не той расы, гендера, места жительства и прочих рюшечек, которыми исключающие пытаются облегчить себе конкуренцию. Я учу жизни не негров, евреев, украинцев, геев и женщин - я учу человеков, людей, хомов сапиенсов.
Так вот - два слабых места. Отрицание существования гей-пропаганды и отрицание ее действенности. Перевод стрелок на генетику тут очевидно жульнический - ибо та же фигня что мы видели в первых главах - поведение человека не обусловлено генетически. Оно детерминировано социально. Человек «никогда не станет геем под влиянием пропаганды» -ок, не станет. Но то что он не гей никак не помешает ему вступать в гомосексуальные контакты. Человек способен пить и жрать невкусное, заниматься членовредительством вплоть до самоубийства, и уж подавно способен трахаться когда не хочется. Плюс пропаганда очевидно помогает выходить из шкафа «настоящим геям», облегчает жизнь бисексуалам и ты ды и ты пы. И заранее очевидно что процент геев, воспитанных в гомосексуальных семьях, будет выше аналогичного процента в семьях гетеросексуальных - как минимум за счет того что «настоящим геям» не придется в таких семьях скрывать свою ориентацию.
Отдельная глава, которую лениво писать, могла бы быть посвящена мерзким попыткам мыслителя Аммосова бороться с гомофобией через лишение гомофобов каких-то прав (свободы слова, а иногда и просто свободы). Ето такая же гадость как лишение свободы за пропаганду фашизма и прочей екстремистской розни. Особенно на фоне мерзейших наездов Аммосова на жирных людей - искренне болею за появление аналогичного мыслителя «за жирных», который прищемит Аммосова его же методами за жирофобию.
Свобода слова и передвижения (парадов) для всех, а не только для «хороших».
Глава4 Расизм
СССР был феерически диалектической страной, двоемыслие Оруелла очень хорошая попытка описания ссути, но недостаточная. Я не буду называть его фашистским чтобы не вязнуть в спорах за определения фашизма, но отмечу что роль государства и партии в нем была гипертрофирована не меньше чем у Муссолини с Гитлером (на самом деле больше). И поскольку государство все превращает в говно (как мы наблюдаем всю жизнь начиная с уроков обязательной литературы и пока заканчивая развитым путинизмом) - оно умудрилось превратить (в той или иной степени) в говно все немногое хорошее, за что боролось - а именно атеизм и интернационализм. Воспитав несколько поколений инстинктивных (тут в том смысле, что неспособных к рефлексии на заданную тему) расистов, фашистов, национанистов, и прочего мачо-мудачья. Причем закономерности «получалось противоположное» нету - что видно как раз наглядно на примере гомофобии. Смешно, но мне кажется что воспитанию расизма в СССР пуще прочего способствовал тон рассказов о татаро-монгольском иге. Ето был какой-то аналог Карфагена для «русской цивилизации», и уж точно для совецкой.
Устал, сворачиваюсь кратенько
Расизм (и ксенофобия) тоже инстинкт и тоже легко контролируемый и подавляемый.
Глава5 Национанизм
Тут должно бы одинаково достаццо русским патриотекам, украинским патриотам и израильским сионистам. Но достанеццо по-разному ибо еще дедушка Ленин учил различать национанизм имперский с национанизмом малых народов. И хотя я Ленина и большевиков терпеть не могу - в етом месте не могу не согласиццо (как по вопросу Катыни вынужден соглашаццо с Геббельсом, хотя и оцениваю его таланты намного скромнее чем хуйло). Имперское говно много хуже. Поетому пинать его неинтересно (хотя и необходимо), а украинское-израильское (тоже разные, хотя со стороны имперского и незаметно) интереснее и дискуссионнее.
Смешная шутка про изобретенный в 20веке палестинский народ имеет два конца -ибо Израиль тоже изобретен в 20веке, а споры о древности Баку и Еревана, уходящие вглупь на тысячи лет - уже очевидно маркируют национанистическую тупость, когда ведутся всерьез. Историю пора исключать из пропаганды, ибо оное сотрудничество себя исчерпало и наносит очевидный вред и истории и пропаганде (не такой очевидный но все же). Важно что ельфы есть сейчас - насрать что их вчера не было и «они ненастоящие». Ето такая же попытка нечестной конкуренции, как преследование «неканонических» «нетрадиционных» религий, запрет регисрации новых партий, видов спорта или футбольных клубов.
И земельный вопрос устарел тоже. Гумилевская мудра про прамонгольского вождя, воевавшего исступленно за клочок земли устарела. Люди и их умы важнее территорий. Даже своих территорий важнее, а уж чужих подавно.
Послесловие
У меня еще столько идей - не обосранными остались феминистки, мачо-мудачье, совкодрочеры, антисоветчики, верующие, атеисты и солипсисты. И животноводство!
Жизнь сложна, полна говна.
Надеюсь в комментах будет веселее чем тут. (Память уже совсем туда, помню что в каком то месте был емоциональный пассаж с артиклем бля, но уже не помню о чем - так что просто восполняю недостачу мата, обещанного в пердисловии).
А, еще был космополитический пафос - что нужно бороться не за своих против чужих, а за правду против лжи, за ум против нарошного невежества, за слово против насилия и прочая.