Что англосаксу хорошо, то для белоруса - смерть...

[baynev]

Те, кто постарше, хорошо помнят, как в годы так называемого «совка» и «застоя» многие из нас во снах и наяву буквально грезили о западных демократических ценностях. В то время нам, гражданам и без того одной из двух величайших за всю историю цивилизации сверхдержав, наивно казалось, что западные идеалы демократии, прав и свобод человека, либерализм и свободный рынок - это как раз то, чего нам так не хватает для полноценной и счастливой жизни. В итоге, под радостное улюлюканье наших главных конкурентов разрушив свою собственную Великую Родину, мы дружно озаботились воплощением в жизнь этих самых «общечеловеческих» ценностей. Каково же было наше удивление, когда мы прозрели и сейчас начинаем окончательно понимать, что эти самые западные идеалы по каким-то непонятным причинам вместо достойной и счастливой жизни несут нам деградацию и смерть (таблица).

Таблица - Жизнь и смерть народов в разные периоды их жизни

Страна

1980 г.

1990 г.

2008 г.

Численность населения, чел.

Численность населения, чел.

Прирост численности населения в «совковый», «застойный» период 1980-1990 гг., чел.

Численность населения, чел.

Прирост численности населения в годы либерально-рыночного «оздоровления» 1990-2008 гг., чел.

Беларусь

9 627 311

10 189 348

+562 037

9 680 841

-508 507

Украина

49 609 333

51 452 034

+1 842 701

46 077 834

-5 374 200

Россия

138 126 583

147 662 055

+9 535 472

141 956 409

-5 705 646

Латвия

2 511 701

2 663 150

+151 449

2 266 094

-397 056

Литва

3 413 202

3 697 838

+284 636

3 358 114

-339 724

Эстония

1 477 218

1 569 174

+91 956

1 340 675

-228 499

Молдова

4 011 255

4 361 734

+350 479

3 570 108

-791 626

Грузия

5 048 259

5 438 850

+390 591

4 383 750

-1 055 100

Армения

3 057 721

3 544 700

+486 979

3 234 031

-310 669

Польша

35 578 016

38 453 757*

+2 875 741**

38 125 758

-327 999***

Примечания: *2000 г.; **прирост в 2000 г. по сравнению с 1990 г.; ***прирост по сравнению с 2000 г.
Источник: Рассчитано с использованием статистических данных Европейской экономической комиссии ООН: http://w3.unece.org 

Я не буду здесь вести речь о беспрецедентном для условий мирного времени разрушении научно-технического, промышленного, производственного потенциала постсоветских стран - это всё давно известные и легко проверяемые по статистическим сборникам явления. Гораздо более опасным и почему-то все время замалчиваемым фактом является то, что бывшие «совки» упорно не желают жить в волшебном либерально-демократическом «рае», голосуя против него самым дорогим, что у них есть. Нет-нет, вовсе не избирательными бюллетенями, не рублем и даже не долларом, как это, вероятно, уже успели подумать наши продвинутые рыночно ориентированные либерал-демократы. Наши народы давно, дружно и отчаянно голосуют против неумолимо надвигающихся на всех нас западных «общечеловеческих» идеалов своими жизнями…


Факт остается фактом - если в «застойные» 1980-е годы население социалистических стран демонстрировало устойчивое желание жить при социализме, отдавая за него свои голоса в виде прироста численности населения, то процесс либерально-рыночного «оздоровления» в 1990-2008 гг. вызвал их яростный протест. Голосуя против своими жизнями, народы бывшего СССР, включая обласканных Евросоюзом прибалтов, а также поляки и многие-многие другие нации демонстрируют явное отрицание этих самых западных «общечеловеческих» ценностей. Это выражается в том, что они предусмотрительно уходят из жизни, не желая жить в сказочном либерально-рыночном капитализме (см. таблицу). Получается, что вместо Жизни западные идеалы для них обернулись Смертью в прямом смысле этого термина. Очевидно, что пройдет некоторое время и на территории охарактеризованных и еще многих-многих других стран окончательно останутся одни только западные ценности… без народа.

Спрашивается, так на фига нашим народам такие суперценности?

Анализируя причины либерально-демократического вымирания наших народов, попрошу каждого из читателей задать себе один принципиальный вопрос. А с какой это стати Запад с видом любящей нас матери так настойчиво и последовательно пропагандирует, навязывает, насаждает Беларуси, Украине, России и т.д. «чудотворные» либерально-рыночные демократические реформы? Неужели в развитых странах, где конкуренция и стремление опустить всех своих конкурентов - это смысл жизни миллионов, вдруг страстно воспылали к нам теплой отеческой любовью и заботой? А может быть, на Западе живут мазохисты, только и мечтающие о том, как наши приватизированные предприятия, будучи поставлены в условия «волшебной» рыночной экономики, станут сильными и, наконец-то, вытеснят западные корпорации со всех рынков? Разумеется, это не так. Западные идеологи еще в годы бывшего СССР просчитали и давно знают, что нашим народам ИХ западные ценности принесут разруху и смерть, что мы сейчас воочию и наблюдаем. Одним словом, что для англосакса хорошо, то для белоруса - смерть…

Понять причины описанных проблем, в общем-то, несложно. Эгоистично-потребительской, агрессивно-конкурентной модели западной цивилизации свойственны признаки, характерные для животного мира, который объективно представляет собой систему низшего, нежели человеческое общество, уровня. Такими признаками, например, обладает рыночная конкуренция, принуждающая людей к подчинению и захвату, бескомпромиссной борьбе за выживание и доминирование, где каждый, чтобы выжить, вынужден вцепляться в глотку другому. В этой конкурентной борьбе победителю достается «все», а побежденному - «свобода» от всего, а также участь быть свободно продаваемым-покупаемым (словно колбаса или удобрения) на рынках труда средством для чужого обогащения.

Именно такая всеобщая борьба за существование, когда люди в своем поведении следуют принципу «человек человеку - волк», лежит в основе англосаксонского миропонимания и жизнедеятельности нынешних западоидов. Об этом, например, свидетельствуют три разработанные англичанами теории, заложенные в фундамент западных «общечеловеческих» ценностей.

Так, англосаксонское миропонимание впитало идеи гедонизма (наслаждения) и эгоистичного потребления, восходящие своими корнями к доктрине утилитаризма И. Бентама, согласно которой для человека нравственны любые действия, приносящие ему удовольствие и выгоду. Для такой системы ценностей миропонимание программируется на основе принципов: «Своя рубашка ближе к телу!», «Спеши жить красиво!», «После нас - хоть потоп!», «Боливар двоих не вынесет!». С этих позиций оказывается экономически целесообразной, а значит, нравственной безжалостная эксплуатация и уничтожение других более слабых людей и народов, а также бессловесной природы.

В конце XVIII века А. Смит создал широко известную экономическую теорию свободного соперничества - рыночной конкуренции, в основе которой лежит политическая теория образования человеческих обществ на основе «войны всех против всех» Гоббса.

И, наконец, в качестве венца социал-дарвинизма, позволяющего непосредственно перенести признаки животного мира на человеческое общество, в  XIX веке Ч. Дарвин разработал теорию происхождения видов растений и животных на основе их бескомпромиссной борьбы за существование. Эта теория имеет огромное значение в системе западных «общечеловеческих» ценностей, поскольку она представляет естественным, предписанным самой природой поведение человека, когда тот, словно хищник, впивается в горло своим конкурентам и безжалостно расправляется с ними в процессе рыночной конкуренции…  И это не только естественно, но и нравственно, ибо на "цивилизованном" Западе нравственно все, что приносит выгоду и насыщение….

Разумеется, русскому народу - великороссам, малороссам и белорусам, которые издавна руководствуются совсем иными идеалами коллективизма, сострадания, достоинства и чести, претят такие «общечеловеческие», однако, с явным душком животности ценности. Загадочная русская душа по каким-то неведомым причинам обычно становится не на сторону сильного и процветающего, как это неизменно сделал бы любой прагматичный западоид, а совсем наоборот - на защиту слабого и обездоленого. К тому же наш гордый и человечный народ не желает быть ресурсом, рядовым фактором производства, свободно продаваемым и покупаемым на рынках (труда) во имя приумножения прибыли немногими избранными. Вот почему мы и голосуем против либерального рынка и демократии, скроенных по англосаксонским лекалам, своими жизнями, упорно не желая жить в «волшебной» рыночной экономике при «чудотворном» капитализме.

Все дело в том, что мы - Люди, и нам отвратительны ИХ животные ценности!

В связи с этим пора бы нашим вождям уже призадуматься и, наконец-то, понять, в чем же истинные причины всех наших бед, проблем и кризисов. Задуматься и ответить на принципиальный и уже давно назревший вопрос, а туда ли, к истинным ли идеалам ведут они нынче поверившие им народы? И не являются ли, на первый взгляд, безобидные и вполне благообразные западные демократические «ценности» эффективным средством коллективного самоубийства (см. таблицу)?