>Вы невнимательны. Статья посвящена только ленинскому времени. А в конце 1920-х все действительно поменялось - началось разрушение храмов, масштабные репрессии и т.п. >По поводу церковного расцвета. В статье речь идет, опять же, о довольно коротком времени - с конца ГВ до середины 1920-х.
1. Ленинское время, строго говоря, кончилось в 1922 г. С 1923 г. Ленин утратил дееспособность. Практически можно сказать, ленинское время совпадало со временем гражданской войны. Раскол в партии только начался с 1926 г. Так что Вы лучше сами сами разберитесь с периодизацией. Никаких масштабных репрессий в отношении попов в конце 1920-х гг. еще не начиналось. Их посадки и отправки в гулаг тогда еще не практиковались. Достаточно много было отправок в ссылку, но это, строго говоря, как репрессии не квалифицируется. И сергианцев в то время вообще не трогали, поскольку тогда их было значительно меньше по сравнению с катакомбниками, и ничтожно мало их удалось тогда втянуть в участие в катакомбном заговоре. А сергианцев советская власть всегда поддерживала как своего союзника. Масштабные репрессии в отношении катакомбников и их агентуры в сергианской церкви - это 1937-1939 гг., но вовсе не конец 20-х. 2. Что же касается разрушения церквей, то если Вы видите в том лишь большевицкую реализацию всемирного жидомасонского заговора против Православия, то разубеждать Вас даже не попытаюсь, ибо не психиатр.
1. Ленинское время, строго говоря, кончилось в 1922 г. С 1923 г. Ленин утратил дееспособность. Практически можно сказать, ленинское время совпадало со временем гражданской войны.
Можно такую периодизацию предлагать, а можно другую. Это ведь все условности. Если говорить о том, в каком состоянии была Церковь в 1921-1922 гг. и в 1923-1927 гг., то по большому счету какой-то принципиальной разницы я не вижу. Поэтому, на мой взгляд, с некоторой долей условности 1917-1927 гг. можно считать "ленинским временем".
> Никаких масштабных репрессий в отношении попов в конце 1920-х гг. еще не начиналось.
Почитайте историю коллективизации. Уже с середины 1929 года аресты священнослужителей резко участились. В 1930-1931 гг. они продолжились. А в 1937-1938 гг. - это да, резкий пик.
> ...отправок в ссылку, но это, строго говоря, как репрессии не квалифицируется.
Почему? Разве это не синоним карательной меры?
> 2. Что же касается разрушения церквей, то если Вы видите в том лишь большевицкую реализацию всемирного жидомасонского заговора против Православия, то разубеждать Вас даже не попытаюсь, ибо не психиатр.
Я нигде этого не говорил, и в "жидомасонский заговор" не верю. Насчет разрушения церквей начиная с конца 1920-х гг. - так это просто выводы из чтения соответствующей научной литературы и прогулок по Москве, а также некоторым другим городам: все конкретные примеры разрушения церквей, часовен, монастырей и т.д. - все они относятся к периоду начиная с 1928 г.
Я вот много езжу по центральной России. Повсюду разрушающиеся церкви (без "помощи" большевиков) и всем плевать. Теперь возникает вопрос, почему не плевать на те церкви, с которыми что-то случилось при Советской власти? В Екатеринбурге в прошлом году РПЦ сама уничтожила последний храм XVIII века в городе. И тишина... (с)
>По поводу церковного расцвета. В статье речь идет, опять же, о довольно коротком времени - с конца ГВ до середины 1920-х.
1. Ленинское время, строго говоря, кончилось в 1922 г. С 1923 г. Ленин утратил дееспособность. Практически можно сказать, ленинское время совпадало со временем гражданской войны. Раскол в партии только начался с 1926 г. Так что Вы лучше сами сами разберитесь с периодизацией. Никаких масштабных репрессий в отношении попов в конце 1920-х гг. еще не начиналось. Их посадки и отправки в гулаг тогда еще не практиковались. Достаточно много было отправок в ссылку, но это, строго говоря, как репрессии не квалифицируется. И сергианцев в то время вообще не трогали, поскольку тогда их было значительно меньше по сравнению с катакомбниками, и ничтожно мало их удалось тогда втянуть в участие в катакомбном заговоре. А сергианцев советская власть всегда поддерживала как своего союзника. Масштабные репрессии в отношении катакомбников и их агентуры в сергианской церкви - это 1937-1939 гг., но вовсе не конец 20-х.
2. Что же касается разрушения церквей, то если Вы видите в том лишь большевицкую реализацию всемирного жидомасонского заговора против Православия, то разубеждать Вас даже не попытаюсь, ибо не психиатр.
Reply
Можно такую периодизацию предлагать, а можно другую. Это ведь все условности. Если говорить о том, в каком состоянии была Церковь в 1921-1922 гг. и в 1923-1927 гг., то по большому счету какой-то принципиальной разницы я не вижу. Поэтому, на мой взгляд, с некоторой долей условности 1917-1927 гг. можно считать "ленинским временем".
> Никаких масштабных репрессий в отношении попов в конце 1920-х гг. еще не начиналось.
Почитайте историю коллективизации. Уже с середины 1929 года аресты священнослужителей резко участились. В 1930-1931 гг. они продолжились. А в 1937-1938 гг. - это да, резкий пик.
> ...отправок в ссылку, но это, строго говоря, как репрессии не квалифицируется.
Почему? Разве это не синоним карательной меры?
> 2. Что же касается разрушения церквей, то если Вы видите в том лишь большевицкую реализацию всемирного жидомасонского заговора против Православия, то разубеждать Вас даже не попытаюсь, ибо не психиатр.
Я нигде этого не говорил, и в "жидомасонский заговор" не верю. Насчет разрушения церквей начиная с конца 1920-х гг. - так это просто выводы из чтения соответствующей научной литературы и прогулок по Москве, а также некоторым другим городам: все конкретные примеры разрушения церквей, часовен, монастырей и т.д. - все они относятся к периоду начиная с 1928 г.
Reply
Reply
Leave a comment