Чтобы стоять, нам нужно держаться корней
Не знаю, правильно ли я делаю, но, прочтя это эссе очень умной, вдумчивой, молодой и красивой журналистки, что редко бывает одновременно, я захотел поделиться ее мыслями со всеми. В конце концов, в любом обществе рождаются мифы и стереотипы, связанные с религиозной, этнической принадлежностью, ну и другой разностью. Но если их не проговаривать они перерождаются в страхи и жесткие противоречия. И я благодарен этой хрупкой девушке за то, что она собралось с мыслями, и, не дала в своем сердце место ожесточению, сумела трансформировать эти мифы в положительные мысли для размышлений о будущем нашей общей страны.
Чтобы стоять, нам нужно держаться корней
Фамилия, по сути - основной индикатор принадлежности. Родовой, национальной, расовой. В определенных сообществах она может решить судьбу человека, независимо от его врожденных способностей и приобретенных навыков. В любом случае она - элемент штрих кода, который не сотрешь ацетоном, чтобы перебить данные и выгоднее реализовать продукт под названием «Я». Наверняка каждый в определенном возрасте задумывается о том, «как я дошел до жизни такой». Я не верю в судьбу, но знаю, что сила действия равна силе противодействия. И чтобы появился каждый из нас, в истории целого человечества должны были произойти соответствующие события. Меня бы не было, не случись в 30-х годах голода на Украине, «Поднятия целины» в 50-е, и раскулачивания. Этого не понять тем, чьи предки хотя бы в пределах одного века проживали на одной местности. К чему все эти рассуждения? Так вот: меня давно коробит от так называемой национальной гордости, от разговоров о чистоте породы и народной уникальности. Возможно это зависть к племенным товарищам, но в большей степени обида за таких, как я «колерованных», «полукровок» и тому подобное. Повод - ссора с одной чистокровной дурой, которая посоветовала мне отправиться в «свою Россию», и разговор с одним чистокровным чиновником, уважающим только «свое село». Увы, эти люди не уникальны. Таких, не видящих дальше своего правильного носа, с каждым днем, я узнаю все больше. Конечно, чтобы стоять они держаться корней. Но и я держусь: скромной жилкой, что связывает меня с местом, где я родилась, сделала первые шаги, заговорила, и даже освоила таблицу умножения. Зря конечно, картвельские, славянские, романские и угро-финские предки, спасая свои жизни, не подумали, что в эпоху глобализации меня будут стыдить за многообразие генов. Не комплексовать меня научила бабушка удмуртка. Она выучила мегрельский язык 50 лет назад, но даже сегодня, даже по-русски говорит с удмуртским акцентом. Другая моя старушка и родителей-то своих не помнит. Отец молдаванин, и мать румынка не оставили ей фамилии, но наградили характерным фенотипом. От бедного Егора Котова, мне досталось только имя. Ни синих глаз, ни соломенных волос, ни двухметрового роста, ни растасканного по херсонским колхозам наследства. За нос, который я ненавидела до 15 лет, спасибо деду мегрелу. А за правильный русский язык Набокову, для которого он не был родным, да многочисленным переводчикам зарубежной классики. Никто из моих предков, рожденных в 20 веке не жил и не умер в том месте, где родился. Что ж, может быть, я стану первой.
Чтобы стоять, нам нужно держаться корней
Фамилия, по сути - основной индикатор принадлежности. Родовой, национальной, расовой. В определенных сообществах она может решить судьбу человека, независимо от его врожденных способностей и приобретенных навыков. В любом случае она - элемент штрих кода, который не сотрешь ацетоном, чтобы перебить данные и выгоднее реализовать продукт под названием «Я». Наверняка каждый в определенном возрасте задумывается о том, «как я дошел до жизни такой». Я не верю в судьбу, но знаю, что сила действия равна силе противодействия. И чтобы появился каждый из нас, в истории целого человечества должны были произойти соответствующие события. Меня бы не было, не случись в 30-х годах голода на Украине, «Поднятия целины» в 50-е, и раскулачивания. Этого не понять тем, чьи предки хотя бы в пределах одного века проживали на одной местности. К чему все эти рассуждения? Так вот: меня давно коробит от так называемой национальной гордости, от разговоров о чистоте породы и народной уникальности. Возможно это зависть к племенным товарищам, но в большей степени обида за таких, как я «колерованных», «полукровок» и тому подобное. Повод - ссора с одной чистокровной дурой, которая посоветовала мне отправиться в «свою Россию», и разговор с одним чистокровным чиновником, уважающим только «свое село». Увы, эти люди не уникальны. Таких, не видящих дальше своего правильного носа, с каждым днем, я узнаю все больше. Конечно, чтобы стоять они держаться корней. Но и я держусь: скромной жилкой, что связывает меня с местом, где я родилась, сделала первые шаги, заговорила, и даже освоила таблицу умножения. Зря конечно, картвельские, славянские, романские и угро-финские предки, спасая свои жизни, не подумали, что в эпоху глобализации меня будут стыдить за многообразие генов. Не комплексовать меня научила бабушка удмуртка. Она выучила мегрельский язык 50 лет назад, но даже сегодня, даже по-русски говорит с удмуртским акцентом. Другая моя старушка и родителей-то своих не помнит. Отец молдаванин, и мать румынка не оставили ей фамилии, но наградили характерным фенотипом. От бедного Егора Котова, мне досталось только имя. Ни синих глаз, ни соломенных волос, ни двухметрового роста, ни растасканного по херсонским колхозам наследства. За нос, который я ненавидела до 15 лет, спасибо деду мегрелу. А за правильный русский язык Набокову, для которого он не был родным, да многочисленным переводчикам зарубежной классики. Никто из моих предков, рожденных в 20 веке не жил и не умер в том месте, где родился. Что ж, может быть, я стану первой.