Pussy riot. Искусство постмодерна, прости господи!:-)
По факту концерта Pussy riot в Храме Христа Спасителя возбудили дело. Чего девочки, собственно, все последние месяцы своими акциями и добивались. Плох тот член на Литейном мосту перфоманс, который не вызвал гнев, пересуды и приводы в милицию. Реакция Чаплина всех сжечь на кострах ожидаема, а потому уже и не столь доставляет, как его предыдущие отжиги. Кураев порадовал спокойной иронией, которая была менее ожидаема, но от этого даже более приятна.
Когда у меня спрашивают, как я отношусь к религии вообще и к церкви в частности, я отвечаю: к счастью, никак. В смысле, не верующая. И дела церковные меня не волнуют, пока они не начинают вторгаться в личную жизнь. К верующим отношусь уважительно: это их личное право. Но не люблю, когда они с пеной у рта пытаются мне навязать свои убеждения и доказать, что я "живу не так".
В общем, сама бы я в маске и с гитарой наперевес в церковь бы никогда не кинулась - это не мое культурное пространство. Но при этом мне также не хотелось бы, чтобы культ религии царил в школах (за исключением церковно-приходских, куда именно для этого детей и отдают), а также мне не хотелось бы, чтобы священники регламентировали длину женских юбок и количество абортов. Но церковь (точнее, ее особо одаренные представители) меня о моих "хотелках" почему-то не спрашивает. А все сильнее и сильнее навязывает свои нормы и ценности невоцерковленной части общества. А всем несогласным грозит инквизицией. Так почему бы типа-припанкованным девахам не устроить типа-революцию в храме? Раз уж секуляризацию кто-то внезапно отменил. Церковники не уважают светские нормы (http://www.youtube.com/watch?v=_y3c9b-VMyo) - так с чего остальным уважать церковные догматы?
И вообще, эпоха постмодерна на дворе (ну, не везде, конечно, но все же). Ценности и нормы размыты. По Бауману, мораль постмодернистского общества выглядит так:
1) Люди перестают быть плохими или хорошими. Они просто «морально амбивалентны».
2) Моральные явления не отличаются регулярностью и устойчивостью.
3) Моральные конфликты не могут быть разрешены в силу отсутствия устойчивых моральных принципов.
Так что для кого-то свистопляска в храме - святотатство, для кого-то - стеб, глум или политический пиар. А для кого-то - просто статья "хулиганство".