О храмах языческой Руси.Часть 1.

[basil_3]

Всего известно около 80 языческих капищ наших предков. Они располагаются на территории нынешних России, Украины, Германии, Польши и Белоруссии, а также Чехии и Болгарии. В настоящей статье мы рассмотрим лишь главные храмы языческой Руси.

Comments

[kolyvanski]

[basil_3]

О киевских капищах напишу отдельно)))

[basil_3]

А как статья в целом?

[kolyvanski]

[nikola_rus]

Про тушемлинские городки будете писать? Хотя большой вопрос насколько они славянские.

[basil_3]

Хм, это же вроде не капища.

[nikola_rus]

Отличительной особенностью городков тушемлинской культуры было наличие на них святилищ. Насколько я понял, обычно такое святилище представляло из себя вкопанный стоймя толстый столб, окружённый кругом из вкопанных неплотно друг к другу плах.

При раскопках одного из таких городков рядом с этим главным столбом нашли целую голову медведя. То есть скорей всего эта голова медведя висела на столбе и ей поклонялись.

[basil_3]

Посмотрю эту тему)))
Вообще хочу закончить цикл статьей о главных русских капищах.

[svatopolk]

Хорошая статья, но мне не понятны два момента:
1. Почему русские капища, что не были найдены, раскопаны и исследованы, считаются открытыми? Если источник напрямую не говорит, что стен и крыши там не было, почему мы должны это предполагать? Тем более, что храмов известна масса.
2. Почему Вы называете Владимира "реформатором"? Никакие данные источников не подразумевают, что он ставил на капище кумиры богов чужих или незнаемых. А тот факт, что он обновил капище, говорит только о том, что он его обновил, ни о чем более. Понятно, что есть научная традиция, но мне она представляется ошибочной, ибо источники ни о каких переменах в культе не говорят, только что капище поставил вне двора теремного.

[basil_3]

1.Я постараюсь написать о "закрытых" капищах. Их тоже было немало надо полагать. И может есть их описания?
2.Вы абсолютно правы.Я тоже считаю её ошибочной("Многие считают культ Перуна в Новгороде пришлым, считают статую и капище учрежденным Добрыней в 980 в ходе реформ Владимира. Этому есть множество противоречий...", указываю я в статье).И реформатором называю иронично, в кавычках: он только занял престол через убийство старшего брата да ещё и был незаконнорожденным.Занял благодаря верности древней вере и тут он, висящий на волоске, начинает реформы этой веры, только благодаря которой он стал князем...))) Абсурд. Ведь любая реформа это изменение чего категорически не хотели приведшие его к власти язычники.
Статья корявая, надо переписывать.... Но спасибо за хорошую оценку)))

[svatopolk]

Насчет Владимира понял. Полностью согласен с Вашей позицией.

Но я не имел в виду то, что в Вашей статье не говорится о храмах на русских капищах. Хотя если Вы о них напишете - с удовольствием прочту. Мне интересно, на основании чего вообще утверждается, что храмы для славян - нечто из ряда вон выходящее? У западных славян их зафиксировано множество. Но при этом, например, площадку в центре городища, вокруг которой стоял ряд столбов, реконструируют не в виде храма, а виде именно открытой площадки, обнесенной столбами, в то время как известны и реконструированы славянские храмы, построенные как раз по такому принципу. Мне это представляется неким намеренным искажением фактов со стороны археологов. Все эти замечательные слова про близость к природе звучали, если не ошибаюсь, еще в работах Рыбакова (а то и где-то у Соловьева, возможно)... Собственно, сложно найти народ с языческим мировосприятием, который бы противопоставлял себя природе, что, однако, не мешало строить храмы большинству из них. Вот я о чем.

[basil_3]

Согласен.
"Мне интересно, на основании чего вообще утверждается, что храмы для славян - нечто из ряда вон выходящее?"
Думаю, желают показать отсталость наших предков, дикость.
"Ну и какие у язычников храмы, что-то стоящие могут только христиане строить".))))))
Надо разоблачать таких умников....