К предыстории иконы Божией Матери "Спорительница хлебов".

[barjaktarevic]

Удивительно, что учёные, пытаясь проводить параллели между почитанием иконы "Спорительница хлебов" и некоей "древнеславянской мифологией", игнорируют факт почитания "Богородицы над колосьями" христианами первых веков. Между тем, гораздо логичнее соотнести почитание Богородицы в Камулианах с почитанием "Спорительницы хлебов", тем более что обе иконы, в определённом смысле, нерукотворные - Камулианская икона "самопоявившаяся", а "Спорительница хлебов" написана, вероятно, по мысли Св. Амвросия, и не имеет материальных прототипов. К сожалению, в интернете нет ни фото иконы Богородицы Камулианскеой, ни её описания. Но и то, что о ней известно, позволяет сблизить её со "Спорительницей хлебов". "15 мая совершается на Востоке... у православных, вполне подчинившихся константинопольскому влиянию, не только в Сирии-Финикии (т.е. в Ливане - А.П.), но и в Месопотамии (Сирия-Ирак - А.П.), память Богородицы над колосьями.. Другие источники сообщают о памяти 15-го же мая "нерукотворенныя иконы Богоматери в Камулианах" в Каппадокии. Каппадокия близка к Востоку, и, вероятно, празднование иконе Богоматери камулианской по основе тождественно с восточным молением к Богородице о сохранении выколосившегося хлеба от возможных невзгод" (Болотов В.В. Следы древних месяцесловов поместных церквей.//Христианское Чтение, 1893, январь-февраль. С. 191). Так это же и есть мысль Св. Амвросия о "Спорительнице хлебов"! Удивительно, что синодальные чиновники, "репрессировавшие" чудотворный образ (один из признаков приближающейся революции - февраль и октябрь 1917 года в головах синодальных служак уже наступили в 1892 году!), не читали В.В. Болотова. Понятно, что "верующие в меру" "консерваторы 20-го числа" не верили "выжившему из ума старику из Калужской губернии", каковым для них был Преподобный Амвросий. Но свой же брат профессор! Ему-то почему не поверили?!
Пресвятая Богородица, явившаяся в Камулианах, Спорительница хлебов, моли Бога о нас!