Подумалось
А ведь критерий Поппера сам по себе вполне диалектическо-материалистический. :) Хотя сам Поппер, услышав это, небось, стал бы рвать и метать. Или не стал бы.
Посудите сами. Дихотомия "научное - ненаучное" с практической точки зрения является вежливой формой дихотомии "реальное, действительное - бред сивой кобылы, фантазии пьяного укурка". Если мы приравняем научное к реальному (имеющему, с нашей точки зрения, право именоваться реальным), то как определяет реальное Поппер? Как фальсифицируемое, то есть как в принципе обладающее собственным отрицанием. Таким образом, критерием реальности явления становится принципиальная возможность его отрицания.
Вполне себе так немного диамат; почему нет?
:)
Посудите сами. Дихотомия "научное - ненаучное" с практической точки зрения является вежливой формой дихотомии "реальное, действительное - бред сивой кобылы, фантазии пьяного укурка". Если мы приравняем научное к реальному (имеющему, с нашей точки зрения, право именоваться реальным), то как определяет реальное Поппер? Как фальсифицируемое, то есть как в принципе обладающее собственным отрицанием. Таким образом, критерием реальности явления становится принципиальная возможность его отрицания.
Вполне себе так немного диамат; почему нет?
:)