Советское, элитарное: иллюстрация
Из дневника жителя г. Симферополя Ефима Гопштейна, 1938 год.
"Вот, в небольшом мирке крымунху, в котором протекает моя жизнь: Г-н, начальник учреждения, малограмотный человек лет 38, с самого начала революции с головой окунувшийся в нее, проделавший в составе продотрядов весь путь гражданской войны; получает он 800 руб., ездит на автомобиле, сидит в кабинете, устланном коврами и обогреваемом, за отсутствием топлива, электрической печью; за счет средств учреждения для него построили квартиру. Вот, Аметова, его заместительница, безнадежно тупая татарка-коммунистка лет 35; также имеет отдельный кабинет, также с коврами и проч.; получает 720 руб. А вот Бегема, делопроизводитель, она же курьерша и, вообще, все, что угодно; получает только 100 руб., весь день мечется, как угорелая, чтобы иметь возможность справиться с подхлëстывающей ее работой, И вот, эта Бегема приносит Аметовой завтрак из буфета - многоблюдное сооружение, совершенно недоступное для Бегемы даже в мечтаниях, но также совершенно реально поглощаемое Аметовой, муж которой, также татарин, получает где-то по такой-же синекурной, как и ее собственная, должности 800 руб. Где-же, в чем же здесь равенство, стремление к которому толкало народные массы в революцию? Нет его в социальном отношении, так как Г-н и Аметова принадлежат к нынешнему правящему классу, а Бегема - к нынешнему человеческому быдлу, нет его и в бытовом, так как Г-н и Аметова называются начальниками, сидят в кабинетах с мягкой мебелью, электрическими печами и т.д„ а Бегема в рваной парусиновой обуви мечется по городу в погоду и непогодь, в мороз и слякоть с пакетами; Бегема приносит завтрак на нескольких тарелках, состоящий из горячего мясного, сыра, чая или кофе с пирожными и проч., а поедает его Аметова, а какие-же, собственно, у Аметовой преимущества перед Бегемой? Обе они неграмотны, обе ничего не знают и не умеют делать, но одна -татарка и вовремя записалась в ВКП(б), которое и посадило ее в советское культурное кресло, а другая не то русская, не то гречанка, ни в какую ВКП(б) проникнуть в свое время не догадалась или не сумела. И получилось то, что ВKП(б), физически уничтожив ту часть правивших классов прежней России, которая не эмигрировала за границу, посадила на освободившиеся командные места во всех областях жизни в государственных учреждениях и управлениях, во всех без исключении предприятиях, и сельском хозяйстве, промышленности своих, так называемых, "коммунистов", которые и создали своей массой новую, советскую, красную буржуазию. Таким образом, результатом российской революции 1917 г. явилось то, что земля и ее недра, весь живой и мертвый инвентарь сельского хозяйства, вся без исключения промышленность, богатства, собранные и городах, все капиталы и ценности страны, все это перешло в распоряжение и собственность советского «социалистического» государства, но распоряжается всем этим не народ в лице своих выборных представителей, а ВКП(б), которая, оттеснив от этих исковых результа тов народного труда прежнюю буржуазию и физически уничтожив последнюю, сама села на ее место со всеми связанными с этим для своей массы выгодами и преимуществами. А что-же выиграл народ, все те, кто создавал и создает ценности страны? Что выиграла собирательная Бегема? Да ничего, абсолютно ничего. Бегема как носила завтрак прежде или вообще делала что-то в этом роде, так н носит его и теперь, но прежде его поедала дореволюционная буржуазия, а теперь его поедает новая, поедает его Аметова, получающая с мужем 1500 с чем-то руб. в месяц, при абсолютно безмятежном существовании, при абсолютном ничегонеделании и т.д. Можно-ли смотреть на такое положение вещей, как на временное, переходное? Можно ли думать, что советское государство, не имеющее возможности в настоящее время поставить в оптимальные условия существования все 170 млн своего населения, временно предоставляет их только двухмиллионной - кажется, так? -массе ВКП(б), которая является ее опорой, эксплуатируя в пользу этой своей опоры все остальные 168 млн населения, перед которым в виде журавля в небе изредка, в парадных случаях, потрясают программой коммунистической партии и разными лозунгами, призванными играть роль политического опиума для масс? Нет, то положение вещей, которое существует в настоящее время, то привилегированное положение, которое захвачено ВКП(б), отдано не будет никогда и ни при каких условиях, н то неравенство в пользу ВКП(б), которое создано октябрьской революцией 1917 г и последующих лет, может быть устранено только новой революцией или чем-либо равновеликим ей, которые должны будут свергнуть советскую, красную буржуазию, эксплуатирующую трудовые массы страны в пользу, якобы, государства, а по существу вещей - в пользу советского режима. В пользу новой, красной буржуазии, ничего не умеющей делать и паразитирующей на народном теле прежней России, нынешнего СССР".
Конец цитаты. Источник.
В принципе, всё ясно, можно не комментировать. Можно только продлить повествование. Прошла жизнь двух поколений, и вот это человеческое вещество, которое было описанной выше советской аристократией, вырастило потомство, которое воспринимало свои привилегии как наследственное право. И теперь разные "леваки", требующие "раскулачить барыг" и вернуть им, "левакам", власть в конторах, вкупе с персональными автомобилями и обедами, подаваемыми в кабинет (на большее их селюковской фантазии не хватает), защищают это своё наследственное право - существующее, как они думают. Именно это, и ничто иное, что бы они не говорили. Мы привыкли не замечать феодальный тип мышления, но вот он, красавец. Можно было бы сказать, что они защищают свой классовый интерес, но могут начаться теоретические споры по теме: "Бюрократия это класс или нет?", и толку не будет. А с требованием вернуть наследственную привилегию получения благ на основании "партейности" всë очевидно и просто.
"Вот, в небольшом мирке крымунху, в котором протекает моя жизнь: Г-н, начальник учреждения, малограмотный человек лет 38, с самого начала революции с головой окунувшийся в нее, проделавший в составе продотрядов весь путь гражданской войны; получает он 800 руб., ездит на автомобиле, сидит в кабинете, устланном коврами и обогреваемом, за отсутствием топлива, электрической печью; за счет средств учреждения для него построили квартиру. Вот, Аметова, его заместительница, безнадежно тупая татарка-коммунистка лет 35; также имеет отдельный кабинет, также с коврами и проч.; получает 720 руб. А вот Бегема, делопроизводитель, она же курьерша и, вообще, все, что угодно; получает только 100 руб., весь день мечется, как угорелая, чтобы иметь возможность справиться с подхлëстывающей ее работой, И вот, эта Бегема приносит Аметовой завтрак из буфета - многоблюдное сооружение, совершенно недоступное для Бегемы даже в мечтаниях, но также совершенно реально поглощаемое Аметовой, муж которой, также татарин, получает где-то по такой-же синекурной, как и ее собственная, должности 800 руб. Где-же, в чем же здесь равенство, стремление к которому толкало народные массы в революцию? Нет его в социальном отношении, так как Г-н и Аметова принадлежат к нынешнему правящему классу, а Бегема - к нынешнему человеческому быдлу, нет его и в бытовом, так как Г-н и Аметова называются начальниками, сидят в кабинетах с мягкой мебелью, электрическими печами и т.д„ а Бегема в рваной парусиновой обуви мечется по городу в погоду и непогодь, в мороз и слякоть с пакетами; Бегема приносит завтрак на нескольких тарелках, состоящий из горячего мясного, сыра, чая или кофе с пирожными и проч., а поедает его Аметова, а какие-же, собственно, у Аметовой преимущества перед Бегемой? Обе они неграмотны, обе ничего не знают и не умеют делать, но одна -татарка и вовремя записалась в ВКП(б), которое и посадило ее в советское культурное кресло, а другая не то русская, не то гречанка, ни в какую ВКП(б) проникнуть в свое время не догадалась или не сумела. И получилось то, что ВKП(б), физически уничтожив ту часть правивших классов прежней России, которая не эмигрировала за границу, посадила на освободившиеся командные места во всех областях жизни в государственных учреждениях и управлениях, во всех без исключении предприятиях, и сельском хозяйстве, промышленности своих, так называемых, "коммунистов", которые и создали своей массой новую, советскую, красную буржуазию. Таким образом, результатом российской революции 1917 г. явилось то, что земля и ее недра, весь живой и мертвый инвентарь сельского хозяйства, вся без исключения промышленность, богатства, собранные и городах, все капиталы и ценности страны, все это перешло в распоряжение и собственность советского «социалистического» государства, но распоряжается всем этим не народ в лице своих выборных представителей, а ВКП(б), которая, оттеснив от этих исковых результа тов народного труда прежнюю буржуазию и физически уничтожив последнюю, сама села на ее место со всеми связанными с этим для своей массы выгодами и преимуществами. А что-же выиграл народ, все те, кто создавал и создает ценности страны? Что выиграла собирательная Бегема? Да ничего, абсолютно ничего. Бегема как носила завтрак прежде или вообще делала что-то в этом роде, так н носит его и теперь, но прежде его поедала дореволюционная буржуазия, а теперь его поедает новая, поедает его Аметова, получающая с мужем 1500 с чем-то руб. в месяц, при абсолютно безмятежном существовании, при абсолютном ничегонеделании и т.д. Можно-ли смотреть на такое положение вещей, как на временное, переходное? Можно ли думать, что советское государство, не имеющее возможности в настоящее время поставить в оптимальные условия существования все 170 млн своего населения, временно предоставляет их только двухмиллионной - кажется, так? -массе ВКП(б), которая является ее опорой, эксплуатируя в пользу этой своей опоры все остальные 168 млн населения, перед которым в виде журавля в небе изредка, в парадных случаях, потрясают программой коммунистической партии и разными лозунгами, призванными играть роль политического опиума для масс? Нет, то положение вещей, которое существует в настоящее время, то привилегированное положение, которое захвачено ВКП(б), отдано не будет никогда и ни при каких условиях, н то неравенство в пользу ВКП(б), которое создано октябрьской революцией 1917 г и последующих лет, может быть устранено только новой революцией или чем-либо равновеликим ей, которые должны будут свергнуть советскую, красную буржуазию, эксплуатирующую трудовые массы страны в пользу, якобы, государства, а по существу вещей - в пользу советского режима. В пользу новой, красной буржуазии, ничего не умеющей делать и паразитирующей на народном теле прежней России, нынешнего СССР".
Конец цитаты. Источник.
В принципе, всё ясно, можно не комментировать. Можно только продлить повествование. Прошла жизнь двух поколений, и вот это человеческое вещество, которое было описанной выше советской аристократией, вырастило потомство, которое воспринимало свои привилегии как наследственное право. И теперь разные "леваки", требующие "раскулачить барыг" и вернуть им, "левакам", власть в конторах, вкупе с персональными автомобилями и обедами, подаваемыми в кабинет (на большее их селюковской фантазии не хватает), защищают это своё наследственное право - существующее, как они думают. Именно это, и ничто иное, что бы они не говорили. Мы привыкли не замечать феодальный тип мышления, но вот он, красавец. Можно было бы сказать, что они защищают свой классовый интерес, но могут начаться теоретические споры по теме: "Бюрократия это класс или нет?", и толку не будет. А с требованием вернуть наследственную привилегию получения благ на основании "партейности" всë очевидно и просто.