Единственное описание праздника богини Бау в досаргоновском Лагаше
Сохранилось единственное описание праздника богини Бау в досаргоновском Лагаше. Именно с этим праздником связаны жертвы ко дню рождения дочери Баранамтарры, жены Лугаланды, правителя Лагаша.
Табличка AO 4005 из Лувра, изданная Ф.Тюро-Данжэном как RTC 46, гласит:
1 овцу
Энентарзи
На берегу в жертву принесли.
День первый.
1 ягненка
Энентарзи
В "месте напоения водой" в жертву принесли.
1 овцу Дуду
администратор
(святилища) Экисалла
В жертву принес.
День второй.
1 овцу Энентарзи
На берегу Шунигина в жертву принесли.
День третий.
1 ягненок Бау -
ночью.
1 овцу - Нингирсу,
1 овцу - Бау,
1 козла - овальному святилищу Иэденна,
1 козла - овальному святилищу Бад-тибиры -
утром
в месяц праздника во внутреннем дворе
в жертву принесли.
1 ягненка
на кухню энси
пожертвовали.
Кожу его Амар-Ашнан,
кожевник,
доставил.
Итого: 5 овец, 3 ягненка, 2 козла
Баранамтарра,
жена Лугаланды,
энси
Лагаша,
на праздник Бау
пожертвовала.
Поедание скота.
Налоговый инспектор,
Откормщик скота. 2(-й год Лугаланды).
В 1-й день на берегу канала приносят в жертву овцу, и эту жертву получает умерший отец Лугаланды, бывший царь Лагаша Энентарзи. На 2-й день в поминальном святилище почитают жертвами Энентарзи и его отца Дуду, деда Лугаланды. На 3-й день Энентарзи получает овцу на берегу другого канала. Кроме того, жертвами наделяют главных богов Лагаша (Нингирсу и его супругу Бау) и два святилища овальной формы. Святилища почему-то кормят козлами. 1 ягненок вместе с кожей доставляется на царскую кухню. Совершенно очевидно, что праздник Бау связан с поминанием предков царя Лугаланды. Если же учесть тот факт, что сам Лугаланда в единственной сохранившейся надписи на кирпиче называет себя dumu tu-da dBa-U2 "дитя, рожденное Бау" (EŞEM 6402 I 6'-7'), придется признать, что он относит себя к божественному небесному роду. И это значит, что праздник Бау - его семейный праздник. Поэтому он имеет полное право отмечать рождение своей дочери в месяц праздника Бау.
Табличка AO 4005 из Лувра, изданная Ф.Тюро-Данжэном как RTC 46, гласит:
1 овцу
Энентарзи
На берегу в жертву принесли.
День первый.
1 ягненка
Энентарзи
В "месте напоения водой" в жертву принесли.
1 овцу Дуду
администратор
(святилища) Экисалла
В жертву принес.
День второй.
1 овцу Энентарзи
На берегу Шунигина в жертву принесли.
День третий.
1 ягненок Бау -
ночью.
1 овцу - Нингирсу,
1 овцу - Бау,
1 козла - овальному святилищу Иэденна,
1 козла - овальному святилищу Бад-тибиры -
утром
в месяц праздника во внутреннем дворе
в жертву принесли.
1 ягненка
на кухню энси
пожертвовали.
Кожу его Амар-Ашнан,
кожевник,
доставил.
Итого: 5 овец, 3 ягненка, 2 козла
Баранамтарра,
жена Лугаланды,
энси
Лагаша,
на праздник Бау
пожертвовала.
Поедание скота.
Налоговый инспектор,
Откормщик скота. 2(-й год Лугаланды).
В 1-й день на берегу канала приносят в жертву овцу, и эту жертву получает умерший отец Лугаланды, бывший царь Лагаша Энентарзи. На 2-й день в поминальном святилище почитают жертвами Энентарзи и его отца Дуду, деда Лугаланды. На 3-й день Энентарзи получает овцу на берегу другого канала. Кроме того, жертвами наделяют главных богов Лагаша (Нингирсу и его супругу Бау) и два святилища овальной формы. Святилища почему-то кормят козлами. 1 ягненок вместе с кожей доставляется на царскую кухню. Совершенно очевидно, что праздник Бау связан с поминанием предков царя Лугаланды. Если же учесть тот факт, что сам Лугаланда в единственной сохранившейся надписи на кирпиче называет себя dumu tu-da dBa-U2 "дитя, рожденное Бау" (EŞEM 6402 I 6'-7'), придется признать, что он относит себя к божественному небесному роду. И это значит, что праздник Бау - его семейный праздник. Поэтому он имеет полное право отмечать рождение своей дочери в месяц праздника Бау.