(no subject)
""Русский человек ... переживает мир, исходя не из "я", не из "ты", а из "мы"..." (вычиталось где-то в лентах, как цитата из научных трудов)
Это кажется общее место, сформулированное по-разному в разных книжках, но выражающее одну и ту же мысль о национальной психологии этих русских. Общинное начало, Русский Мир и тэпэ.
Но это чепуха, - и то, что это чепуха для отвода глаз, подтвердит любой русский.
Русский человек, как только начинает думать о себе и своем месте в мире, тут же натыкается на НИХ, этих самых.
И переживает мир, исходя не и из я, не из ты, но и тем более и не из мы, а из "ОНИ".
ИХ много, ОНИ неодолимы, они за все плохое и против всего хорошего. Но! ИХ можно и перехитрить, если прикинуться дурачком, и присоединиться к НИМ, понарошку притворившись СВОИМ, но конечно только дурачок считает по-настоящему ИХ своими.
Да, общинное начало в России ощущается, но община - то "ОНИ", и община у НИХ.
"Я" маленький и голенький, а "ТЫ" мне хоть и товарищ, но во-первых так же слаб, а во-вторых, подозрителен, - а не из НИХ ты сам, а? Друг ты мой сердечный, таракан запечный. Табачок-то поврозь, ага-ага. Поэтому "Я", "Ты", у русского человека чрезвычайно слабы и поверхностны, "Мы" - это чистая утопия или антиутопия, а повседневное мировоззрение определяют ОНИ.
Причем описать ИХ можно только намеками, это такая специальная нечистая сила, которую нельзя называть по имени, потому что, как уже говорилось, ОНИ повсюду и неодолимы, как только начнешь говорить, тут же оказывается, что и твои лучшие друзья и даже бабушка и дедушка - это тоже ОНИ. Поэтому и лучше говорить о русских чепуху, а не писать правду о НИХ.
Кстати, этим фатальным ощущением наличия и доминирования ИХ можно объяснить и неизбывное "мир во зле лежит" русского православия, и ужасы 1930-1950х годов, - русский человек вовсю старался превзойти ИХ в мерзости, чтобы показаться ИМ СВОИМ, ибо настали времена последние, и как никогда нужен тайный СВОЙ среди явных ЭТИХ.
Это же многое объясняет и в современной русской политике и проч.
(если что, я немножко поработаю и допишу про Джосера)
Это кажется общее место, сформулированное по-разному в разных книжках, но выражающее одну и ту же мысль о национальной психологии этих русских. Общинное начало, Русский Мир и тэпэ.
Но это чепуха, - и то, что это чепуха для отвода глаз, подтвердит любой русский.
Русский человек, как только начинает думать о себе и своем месте в мире, тут же натыкается на НИХ, этих самых.
И переживает мир, исходя не и из я, не из ты, но и тем более и не из мы, а из "ОНИ".
ИХ много, ОНИ неодолимы, они за все плохое и против всего хорошего. Но! ИХ можно и перехитрить, если прикинуться дурачком, и присоединиться к НИМ, понарошку притворившись СВОИМ, но конечно только дурачок считает по-настоящему ИХ своими.
Да, общинное начало в России ощущается, но община - то "ОНИ", и община у НИХ.
"Я" маленький и голенький, а "ТЫ" мне хоть и товарищ, но во-первых так же слаб, а во-вторых, подозрителен, - а не из НИХ ты сам, а? Друг ты мой сердечный, таракан запечный. Табачок-то поврозь, ага-ага. Поэтому "Я", "Ты", у русского человека чрезвычайно слабы и поверхностны, "Мы" - это чистая утопия или антиутопия, а повседневное мировоззрение определяют ОНИ.
Причем описать ИХ можно только намеками, это такая специальная нечистая сила, которую нельзя называть по имени, потому что, как уже говорилось, ОНИ повсюду и неодолимы, как только начнешь говорить, тут же оказывается, что и твои лучшие друзья и даже бабушка и дедушка - это тоже ОНИ. Поэтому и лучше говорить о русских чепуху, а не писать правду о НИХ.
Кстати, этим фатальным ощущением наличия и доминирования ИХ можно объяснить и неизбывное "мир во зле лежит" русского православия, и ужасы 1930-1950х годов, - русский человек вовсю старался превзойти ИХ в мерзости, чтобы показаться ИМ СВОИМ, ибо настали времена последние, и как никогда нужен тайный СВОЙ среди явных ЭТИХ.
Это же многое объясняет и в современной русской политике и проч.
(если что, я немножко поработаю и допишу про Джосера)