К вопросу о ночных фиалках
На болоте глухом и пустом,
В час фабричных гудков и журфиксов,
В час забвенья о зле и добре,
В час разгула родственных чувств
И развратно длинных бесед
О дурном состояньи желудка
И о новом совете министров,
В час презренья к лучшим из нас,
Кто, падений своих не скрывая,
Без стыда продает свое тело
И на пыльно-трескучих троттуарах
С наглой скромностью смотрит в глаза, -
Что в такой оскорбительный час
Всем доступны виденья.
Что такой же бродяга, как я,
Или, может быть, ты, кто читаешь
Эти строки, с любовью иль злобой, -
Может видеть лилово-зеленый
Безмятежный и чистый цветок,
Что зовется Ночною Фиалкой.
Кто еще не заметил, каким образом с этой известной вещью Блока перекликается короткий рассказ Куприна?
" Есть в Средней России такой удивительный цветок, который цветет только по ночам в сырых болотистых местах и отличается прелестным кадильным ароматом, необычайно сильным при наступлении вечера. Будучи же сорванным и поставленным в воду, он к утру начинает неприятно смердеть. Он вовсе не родня скромной фиалке. Ночной фиалкой его назвали безвкусные дачницы и интеллигентные гостьи. Крестьяне разных деревень дали ему несколько разнообразных и выразительных названий, которые выпали теперь из моей головы, и я так и буду называть этот цветок ночною фиалкою. ..."
http://az.lib.ru/k/kuprin_a_i/text_2640.shtml
и кто еще не заметил перекличку этих двух произведений с писаниями Розанова на тему об обонятельном и осязательном, а также устройстве женского тела и её души, которое подобно устройству её полового органа?
...
Перейдем к женщине: идеал ее характера, поведения, жизни и вообще всего очерка души - нежность, мягкость, податливость. уступчивость. Но это только названия качеств ее детородного органа. Мы в одних и тех же словах, терминах и понятиях выражаем ожидаемое и желаемое в мужчине, в душе его и биографии его, в каких терминах его жена выражает наедине с собой "желаемое и ожидаемое" от его органа; и взаимно, когда муж восхищенно и восторженно описывает "душу" и "характер" жены своей, он употребляет и не может избежать употребления тех слов, какие употребляет мысленно, когда - в разлуке или вообще долго не видавшись, представляет себе половую сферу ее тела. Обратим внимание еще на следующую тонкую особенность. В психике женской есть то качество, что она не жестка, не тверда, не очерчена резко и ясно, а, напротив, ширится, как туман, захватывает собою неопределенно далекое; и, собственно, не знаешь, где ее границы. Но ведь это же все предикаты увлажненных и пахучих тканей ее органа и вообще половой сферы.
(Метафизика Христианства)
(нарочно не ставлю cвоих выделений, - кажется, вполне очевидно, если смотреть прямо - С.Б.)
Наконец, есть прямое раскрытие намеков Блока в мемуаре Романа Гуля, - в описании разговора с Валентиновым-Вольским,
"- Дело не в поэте, а в человеке, - сказал Вольский. - Я его презирал!
- Но почему же?! - приставал я.
Наконец Вольский сдался.
Хорошо, я скажу, но пусть это останется между нами. Как-то Белый, когда он был в ссоре с Блоком и с ним не встречался, рассказал мне, что у Блока подразумевается под “ночными фиалками”. И после этого Блок мне физически опротивел.
Не представляю себе, что же тут может подразумеваться под “ночными фиалками”? - приставал я.
Вольский никак не хотел говорить, но, наконец:
- Хорошо, я вижу, вы так заинтригованы этими “ночными фиалками”, что я скажу вам. Так вот, подразумевается под “ночными фиалками” некая небольшая часть женских гениталий, по-медицински это - клитор, а по-простонародному - с....ь. И вот этими “ночными фиалками” (конечно, у проституток) он и занимался, их и любил. Как только я услыхал это от Белого - кончено, Блок мне физически опротивел.
"
http://www.dk1868.ru/history/gul_ogl.htm
но это у Вольского в изложении Гуля выходит совсем грубо, глупо, ненатурально, к тому же "моральное большинство" и потому неинтересно. Кстати, каково звучит "моральный большевик"? Хорошее название партии мудаков, которая делает своим кредо ненависть к мужчинам, которым нравятся пезды. То есть еще можно (допустимо) любить женщин, но необходимо ненавидеть предателей из мужских рядов, которые любят пезды, - ненавидеть показушно, как бы для сохранения суверенной педерастии. Это такой типично большевистский душевный изворот.
У Куприна же прекрасно схвачено - ночью этот аромат завораживает, а поутру, на свежую голову и трезвый образ мыслей "неприятно смердит". Такой двусмысленный этот цветок, по своей природе. Прекрасен? Да. Омерзителен? Тоже да. Выбирай, но осторожно.
В час фабричных гудков и журфиксов,
В час забвенья о зле и добре,
В час разгула родственных чувств
И развратно длинных бесед
О дурном состояньи желудка
И о новом совете министров,
В час презренья к лучшим из нас,
Кто, падений своих не скрывая,
Без стыда продает свое тело
И на пыльно-трескучих троттуарах
С наглой скромностью смотрит в глаза, -
Что в такой оскорбительный час
Всем доступны виденья.
Что такой же бродяга, как я,
Или, может быть, ты, кто читаешь
Эти строки, с любовью иль злобой, -
Может видеть лилово-зеленый
Безмятежный и чистый цветок,
Что зовется Ночною Фиалкой.
Кто еще не заметил, каким образом с этой известной вещью Блока перекликается короткий рассказ Куприна?
" Есть в Средней России такой удивительный цветок, который цветет только по ночам в сырых болотистых местах и отличается прелестным кадильным ароматом, необычайно сильным при наступлении вечера. Будучи же сорванным и поставленным в воду, он к утру начинает неприятно смердеть. Он вовсе не родня скромной фиалке. Ночной фиалкой его назвали безвкусные дачницы и интеллигентные гостьи. Крестьяне разных деревень дали ему несколько разнообразных и выразительных названий, которые выпали теперь из моей головы, и я так и буду называть этот цветок ночною фиалкою. ..."
http://az.lib.ru/k/kuprin_a_i/text_2640.shtml
и кто еще не заметил перекличку этих двух произведений с писаниями Розанова на тему об обонятельном и осязательном, а также устройстве женского тела и её души, которое подобно устройству её полового органа?
...
Перейдем к женщине: идеал ее характера, поведения, жизни и вообще всего очерка души - нежность, мягкость, податливость. уступчивость. Но это только названия качеств ее детородного органа. Мы в одних и тех же словах, терминах и понятиях выражаем ожидаемое и желаемое в мужчине, в душе его и биографии его, в каких терминах его жена выражает наедине с собой "желаемое и ожидаемое" от его органа; и взаимно, когда муж восхищенно и восторженно описывает "душу" и "характер" жены своей, он употребляет и не может избежать употребления тех слов, какие употребляет мысленно, когда - в разлуке или вообще долго не видавшись, представляет себе половую сферу ее тела. Обратим внимание еще на следующую тонкую особенность. В психике женской есть то качество, что она не жестка, не тверда, не очерчена резко и ясно, а, напротив, ширится, как туман, захватывает собою неопределенно далекое; и, собственно, не знаешь, где ее границы. Но ведь это же все предикаты увлажненных и пахучих тканей ее органа и вообще половой сферы.
(Метафизика Христианства)
(нарочно не ставлю cвоих выделений, - кажется, вполне очевидно, если смотреть прямо - С.Б.)
Наконец, есть прямое раскрытие намеков Блока в мемуаре Романа Гуля, - в описании разговора с Валентиновым-Вольским,
"- Дело не в поэте, а в человеке, - сказал Вольский. - Я его презирал!
- Но почему же?! - приставал я.
Наконец Вольский сдался.
Хорошо, я скажу, но пусть это останется между нами. Как-то Белый, когда он был в ссоре с Блоком и с ним не встречался, рассказал мне, что у Блока подразумевается под “ночными фиалками”. И после этого Блок мне физически опротивел.
Не представляю себе, что же тут может подразумеваться под “ночными фиалками”? - приставал я.
Вольский никак не хотел говорить, но, наконец:
- Хорошо, я вижу, вы так заинтригованы этими “ночными фиалками”, что я скажу вам. Так вот, подразумевается под “ночными фиалками” некая небольшая часть женских гениталий, по-медицински это - клитор, а по-простонародному - с....ь. И вот этими “ночными фиалками” (конечно, у проституток) он и занимался, их и любил. Как только я услыхал это от Белого - кончено, Блок мне физически опротивел.
"
http://www.dk1868.ru/history/gul_ogl.htm
но это у Вольского в изложении Гуля выходит совсем грубо, глупо, ненатурально, к тому же "моральное большинство" и потому неинтересно. Кстати, каково звучит "моральный большевик"? Хорошее название партии мудаков, которая делает своим кредо ненависть к мужчинам, которым нравятся пезды. То есть еще можно (допустимо) любить женщин, но необходимо ненавидеть предателей из мужских рядов, которые любят пезды, - ненавидеть показушно, как бы для сохранения суверенной педерастии. Это такой типично большевистский душевный изворот.
У Куприна же прекрасно схвачено - ночью этот аромат завораживает, а поутру, на свежую голову и трезвый образ мыслей "неприятно смердит". Такой двусмысленный этот цветок, по своей природе. Прекрасен? Да. Омерзителен? Тоже да. Выбирай, но осторожно.