(no subject)
Вы когда-нибудь пробовали выгуливать половозрелого кобеля с массой тела хотя бы вполовину вашей собственной? Это не так просто, как может показаться. Любой куст это как для вас твиттер и фейсбук с инстаграмом. Каждый след мочи суки, даже давно кастрированной полон сказочных тайн и подлежит тщательному обнюхиванию, а если след свежий и сука еще не стала бесплодной офисной девой, то сами собой начинают трястись собачьи губы и начинается непроизвольное отделение слюны с последующим сглатыванием.
Причем кобель вас тащит за собой, как лишнюю обузу. Не было бы поводка - он бы вам показал, что такое свобода.
Квалифицированный феминист объяснит вам, что это чисто sexual harassment, если бы такое эдакое позволял себе человек мужского пола первого мира.
В любом случае наша траектория - моя и пса - на прогулке есть сложная кривая с множеством завитушек, а отнюдь не гладкий овал вокруг лесопарка и обратно домой. Приходится как-то договариваться с собачьим сердцем, потому что если слишком настаивать на своем человеческом, пес садится на свою мохнатую задницу и отказывается идти дальше, к светлому будущему. С моей точки зрения - нести сорок с лишним кило на себе не годится, предоставим эдакие подвиги разным геркулесам и прочим полубогам. Так что договариваюсь, нахожу компромиссные решения, петляю окольными тропами, иногда приходится объясняться с прочими владельцами собак. Главный вопрос, возникающий у многих, - с какими целями я не желаю кастрировать своего пса? Кастрированные кобели и суки намного спокойнее и послушнее. И сами живут дольше, и не портят жизнь хозяевам и окружающим. И регистрировать их в муниципалитете дешевле, что указывает на политическую волю масс, противоположную моим причудам.
Но это тема напотом, она служит нам затравкой для того, чтобы поразмышлять о человеческих правах, - которые являются само собой разумеющимися и естественными в понятиях классического либерализма, но не в понятих того, что называют либерализмом нынче в Америке.
Американский либерализм, именно идеология менеджеризма, включает в себя весьма перверзивные понятие о том, что человеку на самом деле нужно, поскольку в менеджерской системе это "самое дело" является весьма запутанным клубком противоречивых интересов, которые противоречия не устраняются, но упрощаются начальственной волей, спускаясь на доступный уровень массового потребителя любого массового продукта, известного как Американское Счастье (тм). Это упрощение, до уровня поддающегося раскладыванию на менеджерские процедуры, происходит довольно мягко и манипулятивно (не всегда), а не обрыванием натуральных импульсов удушающим ошейником и поводком (как правило), как оно выходит и у нас с кобелем, если его конечно не кастрировать, упростив всю цветущую природную сложность кобелиного счастья до миски с похлебкой и теплой постели под крышей. Желает ли кобель быть кастрированным ради собачьих консервов и спокойно спать? Классический либерал, то есть я, ответит - конечно же нет. Но американский (австралийский) либерал объяснит мне, что это всё квазинаучные проекции человеческих ценностей, которые кстати тоже относительны и подлежат постоянному пересмотру. Вот некоторые прямо-таки наглядно мечтают быть кастрированными и вкусно жрать и спать с чистой совестью.
Вот этот моральный релятивизм мне, как классику либерализма уже совсем не по душе, а кобель для меня лишь наглядная иллюстрация одной печальной истины - нынешний либерализм потерял самое имя свое, сойдя с рационального пути и натурально поехал крышей, заодно промывая мозги слабым духом, насчет кастрироваться и жрать.
Причем кобель вас тащит за собой, как лишнюю обузу. Не было бы поводка - он бы вам показал, что такое свобода.
Квалифицированный феминист объяснит вам, что это чисто sexual harassment, если бы такое эдакое позволял себе человек мужского пола первого мира.
В любом случае наша траектория - моя и пса - на прогулке есть сложная кривая с множеством завитушек, а отнюдь не гладкий овал вокруг лесопарка и обратно домой. Приходится как-то договариваться с собачьим сердцем, потому что если слишком настаивать на своем человеческом, пес садится на свою мохнатую задницу и отказывается идти дальше, к светлому будущему. С моей точки зрения - нести сорок с лишним кило на себе не годится, предоставим эдакие подвиги разным геркулесам и прочим полубогам. Так что договариваюсь, нахожу компромиссные решения, петляю окольными тропами, иногда приходится объясняться с прочими владельцами собак. Главный вопрос, возникающий у многих, - с какими целями я не желаю кастрировать своего пса? Кастрированные кобели и суки намного спокойнее и послушнее. И сами живут дольше, и не портят жизнь хозяевам и окружающим. И регистрировать их в муниципалитете дешевле, что указывает на политическую волю масс, противоположную моим причудам.
Но это тема напотом, она служит нам затравкой для того, чтобы поразмышлять о человеческих правах, - которые являются само собой разумеющимися и естественными в понятиях классического либерализма, но не в понятих того, что называют либерализмом нынче в Америке.
Американский либерализм, именно идеология менеджеризма, включает в себя весьма перверзивные понятие о том, что человеку на самом деле нужно, поскольку в менеджерской системе это "самое дело" является весьма запутанным клубком противоречивых интересов, которые противоречия не устраняются, но упрощаются начальственной волей, спускаясь на доступный уровень массового потребителя любого массового продукта, известного как Американское Счастье (тм). Это упрощение, до уровня поддающегося раскладыванию на менеджерские процедуры, происходит довольно мягко и манипулятивно (не всегда), а не обрыванием натуральных импульсов удушающим ошейником и поводком (как правило), как оно выходит и у нас с кобелем, если его конечно не кастрировать, упростив всю цветущую природную сложность кобелиного счастья до миски с похлебкой и теплой постели под крышей. Желает ли кобель быть кастрированным ради собачьих консервов и спокойно спать? Классический либерал, то есть я, ответит - конечно же нет. Но американский (австралийский) либерал объяснит мне, что это всё квазинаучные проекции человеческих ценностей, которые кстати тоже относительны и подлежат постоянному пересмотру. Вот некоторые прямо-таки наглядно мечтают быть кастрированными и вкусно жрать и спать с чистой совестью.
Вот этот моральный релятивизм мне, как классику либерализма уже совсем не по душе, а кобель для меня лишь наглядная иллюстрация одной печальной истины - нынешний либерализм потерял самое имя свое, сойдя с рационального пути и натурально поехал крышей, заодно промывая мозги слабым духом, насчет кастрироваться и жрать.