Источник Выбрал те тезисы, с которыми сам согласен.
"Я невзлюбил феминисток после того, как в первом же прочтенном интернет-диалоге услышал от них ту самую интонацию, которую раньше встречал у антисемитов и русских империалистов: физиологическая брезгливость к собеседнику, похотливое желание унизить и, наконец, досада из-за того, что принести жертве физический вред никак не получится. Следствием этого вихря эмоций обычно становится бурная осцилляция между дикими обвинениями и не менее дикими угрозами.
Легко заметить, что феминизм, объединяющий вокруг себя обладателей подобной психологии, является обычной для XX-XXI вв. идеологией ненависти по биологическому признаку.
Как и все биологические хейтеры, феминистки прикрываются жаждой справедливости. Они якобы борются за равенство полов. Но простите, движение за равенство полов не может называться именем одного из них. Не станете же вы называть движение за равенство рас «монголизмом»? При таком названии было бы слишком легко заподозрить, что движение борется вовсе не за равенство, а за усиление тех, кто в названии упомянут, причем усиление в ущерб остальным. А это уже не равенство, а нечто ему противоположное, просто с оттенком реванша.
Как и все биологичесике хейтеры, феминистки имеют простую бинарную идеологию, основанную на исторической претензии, усиленной личным негативным опытом. Претензия выглядит примерно так: «Смотрите: везде командуют мужчины, а низовую работу за жалкие гроши делают женщины!».
Нет смысла доказывать, что для Украины это неправда (у автора этих строк за всю карьеру было 10 руководителей, из них 7 - женщины). Доказывать ничего не надо, просто сравните это с легендарной цитатой из Довлатова: «Смотри: в вытрезвителе все врачи евреи, а все алкоголики - русские». Вообще, для оценки (не)адекватности феминисток полезно в их текстах заменить мужчин евреями, а женщин - славянами. Гарантирую, вам понравится. Вот это вот всё: «веками угнетали, не дают ходу, занимают лучшие должности, жиреют, пока мы тут пашем и т.п.» - все это идеально вписывается в любой дискурс ненависти: и нацистский, и расистский, и любой другой. Образцовый такой ресентимент по Фрейду.
Как и все биологические хейтеры, феминистки кормятся фактами конфликтов и преступлений, превращая их в доказательную базу своей примитивной идеологии. Вот, например, ситуация: один человек повел себя скверно по отношению к другому человеку. Таких фактов может быть сто, но антисемит заметит только один из них: когда еврей обидел русского. Феминистка тоже заметит только одну историю, к примеру, о сексуальном домогательстве. Обоим хейтерам будет безразлично, что люди вообще далеки от совершенства и могут доставить друг другу страдание тысячей разных способов: они могут терроризировать подчиненных, подсиживать начальство, подставлять конкурентов, разносить сплетни, устраивать травли. В этих подлостях может присутствовать и сексуальный, и национальный, и классовый, и религиозный контекст. А может не присутствовать: сволочь, зачастую, это просто сволочь. И то, что феминистки из этого моря ежедневных страданий вытащили именно себя и превратили сексуальные домогательства в топовую тему мировых СМИ - свидетельство обычного эгоцентризма. Толпа женщин, кричащих «Нет сексуальным домогательствам на работе» выглядит так же нелепо, как толпа людей с лозунгами «Нет подсиживанию!» «Запретить плевать в борщ соседке!» «Я не делаю гадости друзьям!».
Собственно, а почему эти прекрасные лозунги нелепы? Ведь плевать соседке в борщ действительно нехорошо? Дело в том, что эти лозунги обращены в пустоту. Кому адресован протест? Государству? Оно считает домогательство преступлением и наказывает, как может. Да, преступник может откупиться от правосудия, но это уже вопрос коррупции, а не феминизма. Помитингуйте за судебную реформу, что ли. Может, вы обращаетесь к тому соседу, который плюнул вам в борщ? Ок, но вы уверены, что именно площадная акция - оптимальный способ борьбы с негодяем? Вы хотите выступить против плевания в борщ как социального явления? Ок, но какую конкретно программу борьбы вы предлагаете? (Затюкать до полусмерти случайную жертву, по всем телеканалам обвинив ее в плевании в борщ - это не программа, нет).
Ладно, но ведь существуют и реальные проблемы. Существуют государства, где жизнь и честь женщины не стоят и гроша. Но странное дело - украинским феминисткам, похоже, эти проблемы безразличны. Проводили ли они акции под посольствами исламских стран? Требовали ли от МИДа ограничить сотрудничество с ними? Что-то не припомню шумных медиа-акций на подобную тему. И активисток Femen на приеме у саудовского посла тоже не припомню.
А еще существует православная церковь, которая отрицает право женщины на аборт, на развод, на карьеру, на child-free, на собственное мнение, наконец. И что? Где митинги в Киево-Печерской лавре? Где акции протеста в монастырях? Где сиськи Femen с амвона? Где акции поддержки той же Марии Толоконниковой под посольством РФ?
Удивительно, однако, что нахальные девчонки с лозунгами «мое тело - мое дело» скандируют эти слова на Михайловской площади (Киев) или Сумской улице (Харьков), где прохожие с этим вроде бы и не спорят. Вместо того чтобы отправиться в гости к тем, кто этот факт действительно отрицает".