"Сознание - это коренной учитель"
Вопрос: Почему вы называете сознание коренным учителем?
Ответ: Истинное Сознание существует естественно, само по себе и не приходит к нам извне. Как учитель оно даже не требует никакой платы за обучение. Во всех трёх временах нет ничего более интимно близкого, нежели сознание. Если осознать его Таковость и блюсти её, то можно достичь другого берега. Заблудшие забывают о ней и обретают три низшие формы существования. Поэтому известно, что Будды трёх времён смотрят на своё Истинное Сознание как на учителя.
Здесь трактат гласит: «Существование живых существ зависит от волн ложного сознания, сущность которого иллюзорна». Если твёрдо блюсти изначально чистое сознание, то тогда ложное мышление не возникнет, и будет достигнуто нерождённое состояние. Поэтому я и знаю, что сознание - это коренной учитель.
Вопрос: Почему сознание простых людей превосходит сознание Будд?
Ответ: Постоянно памятуя о других, внешних по отношению к вам Буддах и повторяя их имена, вы не сможете избежать смертей и рождений. Только блюдя ваше собственное изначальное сознание, вы станете способным достичь другого берега. Поэтому «Алмазная сутра» гласит: «Тот, кто смотрит на мою видимую внешность или по звуку моего голоса ищет меня, такой человек идёт ложным путём и не сможет увидеть Татхагату». Отсюда я и знаю, что блюдение истинного сознания превосходит памятование о других Буддах.
(5-й чаньский патриарх Хун-Жэнь)
Ответ: Истинное Сознание существует естественно, само по себе и не приходит к нам извне. Как учитель оно даже не требует никакой платы за обучение. Во всех трёх временах нет ничего более интимно близкого, нежели сознание. Если осознать его Таковость и блюсти её, то можно достичь другого берега. Заблудшие забывают о ней и обретают три низшие формы существования. Поэтому известно, что Будды трёх времён смотрят на своё Истинное Сознание как на учителя.
Здесь трактат гласит: «Существование живых существ зависит от волн ложного сознания, сущность которого иллюзорна». Если твёрдо блюсти изначально чистое сознание, то тогда ложное мышление не возникнет, и будет достигнуто нерождённое состояние. Поэтому я и знаю, что сознание - это коренной учитель.
Вопрос: Почему сознание простых людей превосходит сознание Будд?
Ответ: Постоянно памятуя о других, внешних по отношению к вам Буддах и повторяя их имена, вы не сможете избежать смертей и рождений. Только блюдя ваше собственное изначальное сознание, вы станете способным достичь другого берега. Поэтому «Алмазная сутра» гласит: «Тот, кто смотрит на мою видимую внешность или по звуку моего голоса ищет меня, такой человек идёт ложным путём и не сможет увидеть Татхагату». Отсюда я и знаю, что блюдение истинного сознания превосходит памятование о других Буддах.
(5-й чаньский патриарх Хун-Жэнь)