Сталкинг
Решила написать о сталкинге. Друг мой хороший закончил недавно курс сталкинга, я сама книгу начала читать Тайши Абеляр «Магический переход», женщины- сталкера из «партии» нагваля Карлоса Кастанеды, плюс рассказали на пальцах как работает система «пересмотра», увлеклась, да так хорошо получается, что радостно. Плюс к этому мне вторую неделю такие сны снятся, что в кино ходить не надо. Я бы назвала их 15 минутные короткометражки про свои жизненные сценарии, стереотипы, болезненные точки и эмоциональные сценарии. За последние полторы недели, я получила ответы на многие вопросы, заданные в последние полгода. Не перестаю удивляться.
Главное вынесенное для меня лично сейчас:
Сдвиг точки сборки может вызываться любым целенаправленным изменением стереотипов реагирования. Точка сборки вообще крайне чувствительна к эмоциональной реакции. Если в сновидении сдвиг точки сборки интенсивен, происходит легко и естественно, то в состоянии сталкинга он дается с большим трудом. Но в отношении фиксации точки сборки все наоборот: ее достижение в сновидении крайне затруднено, зато сталкинг создает для этого превосходные условия. Вот почему основной урок сновидения заключается в перемещении точки сборки, а основная цель сталкинга - обучение тонкому искусству ее фиксации в измененной позиции. И хотя обычно человек имеет врожденную предрасположенность либо к сновидению, либо к сталкингу (что делает его собственно сновидящим или сталкером). Но надо иметь в виду, что сновидение и сталкинг нераздельно связаны между собой.
На первый взгляд, конкретная ситуация обучения действительно напоминает искусное манипулирование, хитрую игру на слабостях и стереотипах партнера, а потому производит неприглядное впечатление. Сталкинг даже шокирует, особенно тех, кто остро переживает по поводу нравственности человеческого поведения. Ну а те, кто склонны управлять людьми, изучая сталкинг, испытывают приятное возбуждение и принимаются потакать своим эгоистическим идеям, ибо находят, наконец, удобное оправдание такой вседозволенности. Заблуждаются и те, и другие.
Во-первых, истинный сталкер культивирует в себе беспристрастие.. Он никогда не станет преследовать корыстные, эгоистические цели в отношениях с другими людьми. Те же причины не позволяют ему вмешиваться в судьбы окружающих, чтобы навязать им собственные взгляды или образец поведения. Сталкер безразличен к этике, т.к. ясно видит условность человеческих ценностей и понятий, но при этом не может быть заинтересованным в причинении вреда кому бы то ни было.
Во-вторых, предметом сталкинга является собственное поведение и реагирование, это эксперимент над собой, а потому допускает использование любой межличностной ситуации, но не искусственное ее моделирование.
Кроме того, не следует путать сталкинг с лицемерием, т.к. этот метод не допускает внутренней раздвоенности. Сталкер добивается подлинного переживания, он учится произвольно запускать и останавливать эмоциональные процессы, а не имитировать их с помощью лицевых мышц, позы, интонации и т.д. и т.п. Последовательное «выслеживание» и предотвращение нежелательных реакций достигает на определенном этапе, что сталкер может сам индуцировать в себе любое состояние, не рискуя потерять контроль. На энергетическом уровне это и есть тонкое искусство маневрирования точкой сборки и фиксации ее в избранном положении.
А вообще хорошо бы мне Кастанеду перечитать…
Главное вынесенное для меня лично сейчас:
Сдвиг точки сборки может вызываться любым целенаправленным изменением стереотипов реагирования. Точка сборки вообще крайне чувствительна к эмоциональной реакции. Если в сновидении сдвиг точки сборки интенсивен, происходит легко и естественно, то в состоянии сталкинга он дается с большим трудом. Но в отношении фиксации точки сборки все наоборот: ее достижение в сновидении крайне затруднено, зато сталкинг создает для этого превосходные условия. Вот почему основной урок сновидения заключается в перемещении точки сборки, а основная цель сталкинга - обучение тонкому искусству ее фиксации в измененной позиции. И хотя обычно человек имеет врожденную предрасположенность либо к сновидению, либо к сталкингу (что делает его собственно сновидящим или сталкером). Но надо иметь в виду, что сновидение и сталкинг нераздельно связаны между собой.
На первый взгляд, конкретная ситуация обучения действительно напоминает искусное манипулирование, хитрую игру на слабостях и стереотипах партнера, а потому производит неприглядное впечатление. Сталкинг даже шокирует, особенно тех, кто остро переживает по поводу нравственности человеческого поведения. Ну а те, кто склонны управлять людьми, изучая сталкинг, испытывают приятное возбуждение и принимаются потакать своим эгоистическим идеям, ибо находят, наконец, удобное оправдание такой вседозволенности. Заблуждаются и те, и другие.
Во-первых, истинный сталкер культивирует в себе беспристрастие.. Он никогда не станет преследовать корыстные, эгоистические цели в отношениях с другими людьми. Те же причины не позволяют ему вмешиваться в судьбы окружающих, чтобы навязать им собственные взгляды или образец поведения. Сталкер безразличен к этике, т.к. ясно видит условность человеческих ценностей и понятий, но при этом не может быть заинтересованным в причинении вреда кому бы то ни было.
Во-вторых, предметом сталкинга является собственное поведение и реагирование, это эксперимент над собой, а потому допускает использование любой межличностной ситуации, но не искусственное ее моделирование.
Кроме того, не следует путать сталкинг с лицемерием, т.к. этот метод не допускает внутренней раздвоенности. Сталкер добивается подлинного переживания, он учится произвольно запускать и останавливать эмоциональные процессы, а не имитировать их с помощью лицевых мышц, позы, интонации и т.д. и т.п. Последовательное «выслеживание» и предотвращение нежелательных реакций достигает на определенном этапе, что сталкер может сам индуцировать в себе любое состояние, не рискуя потерять контроль. На энергетическом уровне это и есть тонкое искусство маневрирования точкой сборки и фиксации ее в избранном положении.
А вообще хорошо бы мне Кастанеду перечитать…