Вопрос жизни и смерти
Единого мнения по поводу смертной казни (отмена, мораторий или введение) по-прежнему нет. И дело даже не в популизме (как его называют) ЛДПР после случая с ребёнком в Брянске http://www.ria.ru/society/20120330/610196179.html http://echo.msk.ru/news/873856-echo.html. Да и П. Крашенинников тоже это понимает. Ведь у реального гуманизма есть библейский ограничитель: относись к другому человеку так, как ты хотел, чтобы относились к тебе.
Проблема эта выходит, в конечном итоге, за рамки юриспруденции и правосудия. И всегда так было в истории человечества, со времен Древнего Египта и Древней Греции. Поэтому ее решение столь полярно в разных странах. Штат Техас в США и Саудовская Аравия не сомневаются в необходимости смертной казни, а Евросоюз даже не собирается обсуждать введенный мораторий на казнь. Да и Л. Алексеева http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=238587 тоже высказывается в традиционном духе правозащитников. Доказать на 100% вину и необходимость применения высшей меры - это одно. А вот дальше - применять или не применять - это совсем другое. Шекспир был прав: «Быть или не быть? Вот в чем вопрос…». Ведь жизнь - это единственное, что у человека остается, когда потеряно всё. Но у погибшего нет и этого…
Проблема эта выходит, в конечном итоге, за рамки юриспруденции и правосудия. И всегда так было в истории человечества, со времен Древнего Египта и Древней Греции. Поэтому ее решение столь полярно в разных странах. Штат Техас в США и Саудовская Аравия не сомневаются в необходимости смертной казни, а Евросоюз даже не собирается обсуждать введенный мораторий на казнь. Да и Л. Алексеева http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=238587 тоже высказывается в традиционном духе правозащитников. Доказать на 100% вину и необходимость применения высшей меры - это одно. А вот дальше - применять или не применять - это совсем другое. Шекспир был прав: «Быть или не быть? Вот в чем вопрос…». Ведь жизнь - это единственное, что у человека остается, когда потеряно всё. Но у погибшего нет и этого…