Призраки прошлого
На такую грустную мысль меня навела бравурная и исходящая радостным экстазом статья некоего В.М. Ивкина под названием «От бездны к империи» («ЗП», N24). От его экстаза по поводу построения новой русской империи веет чем-то давно ушедшим и потерявшим актуальность. Словно подули ветры ХIХ века с его викторианской эпохой в Англии, с Бисмарком в Германии, с Россией - жандармом Европы в первой трети того же века. А на дворе ведь XXI век! Видимо, в своем развитии Россия ментально отстает от Запада на два столетия.
Обратимся же к размышлизмам этого новоявленного империалиста, реликта XIX века. Скажу сразу - с логикой у него слабовато. В основном захлестывают эмоции от получения Крыма, некогда отобранного Екатериной II у крымских татар, и от иллюзий, что империя и дальше будет расширяться по этой накатанной дорожке.
Как же он представляет скрепы этой будущей державы, которая, по его мнению, «готова к духовному и вооруженному противостоянию со всем… миром»?
А вот как. Он пишет: «Новая российская империя - это общий дом для всех народов России, союз его братских народов. Именно этот союз братских народов составит несокрушимую великую силу новой империи». Следующее же его утверждение полностью противоречит предыдущему. Он просто оскорбляет и унижает «братские» народы, заявляя, что «духовным стержнем новой империи будет русский национализм, не этнический, а имперский. Любишь Россию, готов служить ей, ты русский». Иными словами, хочешь жить и трудиться в России - откажись от своей нации, назовись русским! А еще проще «Россия - для русских!».
Еще один его пассаж на эту же тему: «Я - русский националист, но для меня татары, башкиры, чуваши, мордва - все, кто живет в России, - это часть русской нации». Получается, что русские - своего рода «высшая раса» которая может называться нацией, а другим, ее братишкам, это не позволено, они еще не доросли до первого сорта. Но эти «братишки», по мнению Ивкина, должны умирать за империю в борьбе против всего мира. Ну и наивняжка наш империостроитель!
По сути, здесь предлагается вариант культурного, языкового и ментального растворения (ассимиляции) нерусских народов России в русском народе. Автор говорит об этой идее как о чем-то свершившемся, как будто все нерусские народы просто мечтают отказаться от своих исторических этнонимов и стать русскими. Это просто ложь.
Автор, что, референдум проводил среди всех народов по этому вопросу? И все отказались от своих наций в пользу русской? Вот это и называется дешевой пропагандой, основанной на лжи.
Даже нацисты Германии при окончательном решении еврейского вопроса не требовали, чтобы евреи отказывались от своего этнонима, они даже наказывали тех евреев, которые выдавали себя за немцев. Нацисты, как и Ивкин, тоже хотели, чтобы в Германии существовала только одна нация, немецкая нация, но они в отличие от Ивкина пошли не путем запрета этнонима «еврей», а путем уничтожения самих евреев в газовых камерах.
Наш же империалист предлагает более рациональный путь - без громоздкой системы крематориев и газовых печей, которая слишком затратна и к тому же будет осуждена современным человечеством. Это путь языковой и культурной ассимиляции нерусских народов. Тем более что государство уже подсуетилось в этом направлении - введен запрет на сдачу ЕГЭ на татарском языке, 75% доходов Татарстана уходят в Москву (экономическая эксплуатация), о политическом бесправии национальных республик я уж и не говорю. Только за публикацию статьи, в которой автор будет обсуждать проблему самоопределения какой-нибудь российской нации и создания ею независимого государства, ему могут присудить 5 лет тюрьмы. Есть также статья за разжигание вражды между народами. Она всегда трактуется очень вольно. По ней можно судить почти любого этнографа или автора за критические высказывания о представителе какой-либо национальности или народе в целом. За это могут дать максимум до 6 лет лагерей.
Даже В.И. Ленин за свои характеристики русских бюрократов Красной империи типа: «Истинно русский человек, великоросс-шовинист, в сущности, подлец и насильник, шовинистическая великорусская шваль, русское рукоприкладство, злоупотребления истинно русского свойства, истинно русский держиморда, грубый великорусский держиморда, угнетающая или так называемая «великая» нация (хотя великая только своими насилиями, великая только так, как велик держиморда)» (статья «К вопросу о национальностях или об «автономизации», декабрь 1922, Полн. собр. соч.) в современной России уже давно бы пошел по этапу и хлебал бы лагерную баланду.
Далее автор пишет: «Нас, русских, построивших для республики Нижнекамский химкомбинат, г. Нижнекамск, КамАЗ и г. Набережные Челны, разведавших месторождения нефти,, протянувших нефте- и газопроводы…» Получается, что все это построили русские, а другие народы: татары, чуваши в этом не участвовали. Это просто элементарная ложь, вбивание клина между народами.
Далее Ивкин льет свои слезы, обыгрывая затертую тему «засилья татарского языка в Татарстане», над которой уже все смеются: и татары, и русские. Она высосана из пальца. Он пишет: «Как начались гонения на русский язык. Сегодня для защиты русского языка мы, русские, у себя дома в центре России создаем общества защиты русского языка». Хочу заметить, что вы, В.М. Ивкин, живете не в центре России, коим является Москва, а в Татарстане, это слово означает «страна татар» или «татарская страна». И коль вы считаете Татарстан своим родным домом, то надо уважать и признавать Конституцию нашего государства, по которой татарский и русский являются государственными языками. А коль невмоготу, то можно ведь и поменять место жительства, в чем проблема? Расея большая. Она всех примет.
Как мне представляется, идеологи этой новой империи видят 3 этапа в ее становлении: 1. Создание Евразийского союза; 2. Формирование русского мира или даже русской цивилизации; 3. Создание русской нации.
Ивкин тоже упоминает о некоем Русском доме. Но, на мой взгляд, создание русского мира, в который предполагается вхождение как самих русских России, также населения Украины и Белоруссии, всех коренных нерусских народов России и русских из стран СНГ, весьма проблематично. Украинцы и белорусы ни за какие коврижки под империю не лягут. Это сейчас ясно как божий день. Что касается тюркских народов России, то они духовно и культурно тяготеют к своему тюркскому миру. Не зря в 2014 году Казань была избрана столицей культуры тюркского мира. Ежегодно проводится фестиваль тюркского театрального искусства. Западная цивилизация проводит конкурс эстрадной песни «Евровидение», а в тюркском мире есть подобный же конкурс «Тюрковидение». В русском же мире пока ничего такого масштабного нет. В Баку уже работает межпарламентская Ассамблея тюркских независимых государств. Есть организация «Тюрксой», своего рода аналог ЮНЕСКО в тюркском мире. Она координирует культурную деятельность тюркских стран. На общественном уровне работает международная общественная организация под названием Всемирная ассамблея тюркских народов (ВАТН).
У тюркского мира в отличие от русского мира нет навязчивой идеи создания империи и подчинения всех тюрков какому-то одному доминирующему тюркскому народу, все решается коллегиально и на равноправной основе. И это единство строится не на каких-то фантазиях, а на конкретных и выполнимых делах. Например, в Астане уже работает Академия наук тюркского мира (Кстати, там зарплата доктора наук - 2500 долларов). Премьер-министр Турции Эрдоган предложил создать единый для всех тюркских стран учебник истории для периода гуннов и Тюркского каганата.
ВАТН укрепляет тюркское единство в трех сферах: 1. Создает общетюркский язык (Институт по созданию общетюркского языка ОРТА ТЮРК, Украина - Татарстан); 2. Общую идеологию под названием «Основы тюркского мировоззрения» (Татарстан) и 3. Тюркский путь социально-экономического развития: система народного капитализма и общество всеобщего труда (Казахстан).
Ничего подобного в славянском мире не происходит, так как там все попытки объединения построены на гегемонии, на имперскости, чего не приемлют другие славяне, особенно поляки и украинцы.
Какую же программу развития для русского мира предлагает наш веселый герой В.М. Ивкин? Он считает, что «духовным стержнем новой империи будет русский национализм». В социально-экономической же сфере он считает, что «все богатство России будет национализировано и перейдет в государственную собственность». То есть, по сути, это же социализм. А вместе это получается «национал-социализм». Гитлер бы сказал своему единомышленнику В.М.Ивкину: «Верной дорогой идете, товарищи!».
Штыком и судебными гонениями можно завоевать народ, но долго управлять им невозможно. В конечном итоге все решает культура. А культура штыком не создается, но культуру и не остановить, если у народа есть потенциал.
Часто я слышу довольно распространенный миф о том, что, мол, если какая-нибудь небольшая страна, находящаяся под влиянием России, попытается стать полностью самостоятельной, она тотчас же попадет в лапы империи под названием США, которая подавляет и эксплуатирует все и вся. Возьмем такую страну под боком у США как Коста-Рика. Туда массами не приезжают и не селятся американские колонисты, не облагают эту страну тяжелыми налогами, не вводят английский язык в качестве второго государственного (родной язык костариканцев - испанский), не запрещают сдавать ЕГЭ на испанском языке. К тому же у Коста-Рики вообще нет армии, только полиция. По исследованиям социологов ООН, костариканцы считают себя самыми счастливыми людьми на Земле. Эта страна, территория которой составляет четверть территории Татарстана, вышла в четвертьфинал чемпионата мира по футболу.
Мне могут возразить, что, мол, там нет нефти, а только бананы, поэтому эта страна неинтересна для США. Тогда возьмем Арабские Эмираты с их нефтью. Туда США тоже не лезут. Там построен коммунизм или рай для арабов, никому не навязывается английский язык. Хорошие «империалисты» американцы не мешают жить нормальным народам, потому что сами нормальные. На фоне всего этого разговоры о создании новой Русской империи показывают, что русское общество больно и больно тяжело.
Рафаэль МУХАМЕТДИНОВ.