Пастырь добрый
Оригинал взят у avvakoum в Пастырь добрый
"Но давайте я все-таки перейду в нападение. Светскость не работает. Светскость - это мертвая идеология. Если общество живет в условиях относительного мира, - спокойствия, сытости, - какое-то количество десятилетий, парочку-троечку, оно может прожить в условиях светскости. Никто не пойдет умирать за рынок, никто не пойдет умирать за демократию, а необходимость умирать за общество, его будущее рано или поздно возникает. Мир долгим не бывает, мир сейчас долгим, слава богу, не будет. Почему я говорю "слава богу" - общество, в котором слишком много сытой и спокойной, беспроблемной, комфортной жизни, - это общество, оставленное богом, это общество долго не живет. Вот баланс между светскостью и религиозностью, в конце концов, наверное, выправит сам Бог, вмешавшись в историю и послав страдания. Страдания, которые в этом случае пойдут на пользу. Потому что они позволят опомниться тем, кто слишком привык жить тихо, спокойно и комфортно. Придется пожить иначе. И вот тогда настоящий баланс снова нарисуется".
На мой взгляд товарищ из под рясы формулирует здесь постулаты логики войны.
Ведь не так всё просто: здравомыслящим людям война сегодня совершенно не нужна. Нет таких задач, котрые было бы необходимо решить военным путем. По крайней мере я не вижу таких ни в личном плане для каждого из живущих ныне индивидуумов, ни в социальном.
Холодно? Едь на юг!
Скучно? Развлекися!
Денег не хватает? Учись и зарабатывай!
В чем проблема то? Надо Крым? Купи его! По частям.
Нарушили твои права? Обратись в суд.
Но есть категория граждан, которым без войны кирдык. Кирдык, потому что паства задает нехорошие вопросы, на которую у граждан ответов нет. Известное дело, что от ревизии спасает чрезвычайное происшествие. Это мы знаем еще со времен "Операция Ы и другие приключения Шурика".
"Но давайте я все-таки перейду в нападение. Светскость не работает. Светскость - это мертвая идеология. Если общество живет в условиях относительного мира, - спокойствия, сытости, - какое-то количество десятилетий, парочку-троечку, оно может прожить в условиях светскости. Никто не пойдет умирать за рынок, никто не пойдет умирать за демократию, а необходимость умирать за общество, его будущее рано или поздно возникает. Мир долгим не бывает, мир сейчас долгим, слава богу, не будет. Почему я говорю "слава богу" - общество, в котором слишком много сытой и спокойной, беспроблемной, комфортной жизни, - это общество, оставленное богом, это общество долго не живет. Вот баланс между светскостью и религиозностью, в конце концов, наверное, выправит сам Бог, вмешавшись в историю и послав страдания. Страдания, которые в этом случае пойдут на пользу. Потому что они позволят опомниться тем, кто слишком привык жить тихо, спокойно и комфортно. Придется пожить иначе. И вот тогда настоящий баланс снова нарисуется".
На мой взгляд товарищ из под рясы формулирует здесь постулаты логики войны.
Ведь не так всё просто: здравомыслящим людям война сегодня совершенно не нужна. Нет таких задач, котрые было бы необходимо решить военным путем. По крайней мере я не вижу таких ни в личном плане для каждого из живущих ныне индивидуумов, ни в социальном.
Холодно? Едь на юг!
Скучно? Развлекися!
Денег не хватает? Учись и зарабатывай!
В чем проблема то? Надо Крым? Купи его! По частям.
Нарушили твои права? Обратись в суд.
Но есть категория граждан, которым без войны кирдык. Кирдык, потому что паства задает нехорошие вопросы, на которую у граждан ответов нет. Известное дело, что от ревизии спасает чрезвычайное происшествие. Это мы знаем еще со времен "Операция Ы и другие приключения Шурика".