Цирк уехал - клоуны остались
Оригинал взят у fregat_vt в Цирк уехал - клоуны остались
Послы США благополучно убрались из Бурятии. Но как говорится, осадочек остался. Точнее, кое-кто из встречавшихся с ними вдруг показал себя с неожиданной стороны. (А может просто приподнял маску).
Уже говорилось про кипучую деятельность Будашкаевой по встрече госдеповцев. Но, как оказалось, «отличился» и другой бурятский общественник. Это Булат Шагжин из общества «Бурят соёл», пламенный радетель бурятской культуры. На встрече с американскими дипломатами он вручил им письмо о плачевном положении бурятского языка.
Деяние, прямо скажем, весьма неоднозначное. Жаловаться чужим на своих всегда считалось нехорошим делом. В иные эпохи за такое ставили к стенке. (Или ломали хребты, закатывали в войлок - если придерживаться обычаев Чингисхана). Другой вопрос, что г-н Шагжин возможно не считает наше государство своим, равно как и своих сограждан-земляков, осуждающих такой поступок.
Сам общественник объяснял тем, что отчаялся привлечь внимание в России и решил вынести проблему на международный уровень. «Там речь идет о нарушениях конституционных прав - чтобы пристыдили наши власти, которые решают вопросы русского языка за рубежом, но не решают вопросы родных языков народов России» - объясняет Шагжин.
Насколько порядочно писать такие письма представителям, прямо скажем, недружественного государства - решать читателям. И заметим, в период обострения отношений, разных карающих санкций, что мы уже ощутили на своём кармане.
Опять же, есть тут и что-то в духе «приехал барин - пусть нас рассудит». США воспринимается как третейский судья, имеющий право вмешиваться в дела другого государства. Не спорю, проблемы бурятского языка есть. Но обращаться с ними к геополитическому противнику - как-то странно. И если крокодил кусает твоего врага - это ведь ещё не делает тварь твоим другом? Ещё есть русская поговорка про сор и избу.
Я уже писал, что с приездом американских дипломатов совпало немало странного. Обратим внимание на поведение других борцов за бурятскую нацию. Например, Алдар Гунтупов, ярый противник памятника основателям Верхнеудинска. Накануне приезда американских послов он вдруг разместил в личном блоге репортаж из местной протестантской церкви. А ведь в США - по сути протестантская страна. Наверное, просто совпадение, но как-то много их.
Уже лень повторяться про сторонницу Майдана Будашкаеву, «баламута» Зарубина, Доржо Дугарова и примкнувшего к ним Булутова, что уединялись с приехавшими госдеповцами.
Хотя, может не стоит придавать такое значение встречам? Ведь понятно, что крикливые бурятские «либералы» - не та публика, с которой говорят о важном. Скорее всего, американцы просто «зондировали почву», глядя, кто из местных чудаков помчится к ним выпрашивать гранты, заверяя в верности. А серьёзные вопросы наверняка решались с другими людьми в высоких кабинетах. Разумеется, в другое время, и вдали от посторонних глаз.
Тем не менее, есть понятие дурной инициативы. Не исключено, что кто из вышеупомянутых общественников начнёт после этого приезда «мутить воду», надеясь на щедрый грант или «грин-карту». Будет подниматься волна то против "угнетений-притеснений", то против "памятника колонизаторам" и "имперских амбиций". Расшатывая добрые межэтнические отношения. А расхлёбывать последствия суеты этих "борцунов" придётся простым гражданам Бурятии, далёким от политических заморочек. Может получиться как в поговорке «цирк уехал - клоуны остались».
p.s. Предлагаю вспомнить историю колонизации Америки и сколько сейчас в США индейцев. По адресу ли жалобы Шагжина?
upd. Кстати, подумалось: может нашему движению за памятник казакам тоже надо было американцам челобитную подать? )) Глядишь, застыдили бы наши местные власти )
Послы США благополучно убрались из Бурятии. Но как говорится, осадочек остался. Точнее, кое-кто из встречавшихся с ними вдруг показал себя с неожиданной стороны. (А может просто приподнял маску).
Уже говорилось про кипучую деятельность Будашкаевой по встрече госдеповцев. Но, как оказалось, «отличился» и другой бурятский общественник. Это Булат Шагжин из общества «Бурят соёл», пламенный радетель бурятской культуры. На встрече с американскими дипломатами он вручил им письмо о плачевном положении бурятского языка.
Деяние, прямо скажем, весьма неоднозначное. Жаловаться чужим на своих всегда считалось нехорошим делом. В иные эпохи за такое ставили к стенке. (Или ломали хребты, закатывали в войлок - если придерживаться обычаев Чингисхана). Другой вопрос, что г-н Шагжин возможно не считает наше государство своим, равно как и своих сограждан-земляков, осуждающих такой поступок.
Сам общественник объяснял тем, что отчаялся привлечь внимание в России и решил вынести проблему на международный уровень. «Там речь идет о нарушениях конституционных прав - чтобы пристыдили наши власти, которые решают вопросы русского языка за рубежом, но не решают вопросы родных языков народов России» - объясняет Шагжин.
Насколько порядочно писать такие письма представителям, прямо скажем, недружественного государства - решать читателям. И заметим, в период обострения отношений, разных карающих санкций, что мы уже ощутили на своём кармане.
Опять же, есть тут и что-то в духе «приехал барин - пусть нас рассудит». США воспринимается как третейский судья, имеющий право вмешиваться в дела другого государства. Не спорю, проблемы бурятского языка есть. Но обращаться с ними к геополитическому противнику - как-то странно. И если крокодил кусает твоего врага - это ведь ещё не делает тварь твоим другом? Ещё есть русская поговорка про сор и избу.
Я уже писал, что с приездом американских дипломатов совпало немало странного. Обратим внимание на поведение других борцов за бурятскую нацию. Например, Алдар Гунтупов, ярый противник памятника основателям Верхнеудинска. Накануне приезда американских послов он вдруг разместил в личном блоге репортаж из местной протестантской церкви. А ведь в США - по сути протестантская страна. Наверное, просто совпадение, но как-то много их.
Уже лень повторяться про сторонницу Майдана Будашкаеву, «баламута» Зарубина, Доржо Дугарова и примкнувшего к ним Булутова, что уединялись с приехавшими госдеповцами.
Хотя, может не стоит придавать такое значение встречам? Ведь понятно, что крикливые бурятские «либералы» - не та публика, с которой говорят о важном. Скорее всего, американцы просто «зондировали почву», глядя, кто из местных чудаков помчится к ним выпрашивать гранты, заверяя в верности. А серьёзные вопросы наверняка решались с другими людьми в высоких кабинетах. Разумеется, в другое время, и вдали от посторонних глаз.
Тем не менее, есть понятие дурной инициативы. Не исключено, что кто из вышеупомянутых общественников начнёт после этого приезда «мутить воду», надеясь на щедрый грант или «грин-карту». Будет подниматься волна то против "угнетений-притеснений", то против "памятника колонизаторам" и "имперских амбиций". Расшатывая добрые межэтнические отношения. А расхлёбывать последствия суеты этих "борцунов" придётся простым гражданам Бурятии, далёким от политических заморочек. Может получиться как в поговорке «цирк уехал - клоуны остались».
p.s. Предлагаю вспомнить историю колонизации Америки и сколько сейчас в США индейцев. По адресу ли жалобы Шагжина?
upd. Кстати, подумалось: может нашему движению за памятник казакам тоже надо было американцам челобитную подать? )) Глядишь, застыдили бы наши местные власти )