ОПЫТ СО-ЖИТЕЛЬСТВА НАРОДОВ РОССИИ И ЭХО ИСТОРИЧЕСКИХ ОБИД
Оригинал взят у skeptimist в ОПЫТ СО-ЖИТЕЛЬСТВА НАРОДОВ РОССИИ И ЭХО ИСТОРИЧЕСКИХ ОБИД
Одним из важнейших инструментов мобилизации ненависти является технология обострения "исторических обид". которых у каждого народа предостаточно. Однако не каждый народ в состоянии с ними справиться, если хочет, чтобы в его доме был мир.
Помнить прошлое, но жить будущим и не давать "историческим обидам" волю, поднимаясь выше их, - удел сильных народов. А слабым ничего не остаётся как ненавидеть и завидовать. Хотя зачем? Ведь это не созидательно.
Наверное поэтому русский народ считается сильным. А его соседи - такие как есть.
Один из моих собеседников по блогу al_shuravi по этому поводу написал следующее:
"Немцы... Тысячу лет мы с ними воюем и дружим, едем к ним и принимаем у себя сотнями тысяч переселенцев. Но где обида? А ведь, казалось бы, после Великой Отечественной, в соответствии со злопамятностью поляков или прибалтов, помнящих разделы, интервенции и оккупации, мы при виде любого ганса, должны хвататься за условный маузер. Но нет. Ненависти нет, живем дальше. Что это? Наверное одна из особенностей нашего народа. Мы не злопамятны, как суперэтнос. Это не хорошо или плохо, это данность. В чем-то позитивная, в чем-то не очень. Другие славяне моноэтничны, наверное поэтому так обостренно помнят обиды. Не знаю, но другого объяснения у меня пока что нет.
Хотя с другой стороны, Латвийцы и Литовцы, поляки и эстонцы особых претензий к германцам не имеют, но страданий от них исторически приняли куда как больше, нежели от нас. Финны не злы на шведов, несмотря на то, что финский язык, культура, письменность и прочие блага цивилизации стали доступны только при "русской оккупации", а под шведами, финский этнос тихонько загибался, перенимая свейскую идентичность.
Попутно в тему - вы знаете сколько было балтийских языков тысячу лет назад? Около десяти, как минимум. Сколько осталось? Два. И по три-четыре наречия в каждом. Остались, как нетрудно догадаться - литовский и латвийский. Да не просто, а с наречиями.
А западные балтийские языки исчезли. Как и их носители. От пруссов до ятвягов. Поглощены германцами, частично поляками и литовцами. В то время как в Техасе платили по 5 долларов за скальп индейца (детские скальпы шли по три доллара), генерал-губернатор Великого княжества Финляндского Меньшиков, снаряжал этнографические экспедиции и открывал финские школы. В Сибири власти следили за ценами на пушнину и вводили запреты на публичные дома и спиртное для местных народов. Не из политики сегрегации, а для сохранения и охранения оных. Всякое было, и хорошее и плохое, но общий вектор понятен.
Так что я никогда не приму тезиса о "тюрьме народов". И претензии сопредельных народов к моей стране и моему народу вызывают у меня что угодно, но только не стыд. Те кому стыдно - пусть каются. Желательно где-нибудь в другой стране, мир большой, дорога открыта..."
От себя - для Бурятии актуально. У нас тут некоторые готовы расковырять до крови исторические обиды.
Одним из важнейших инструментов мобилизации ненависти является технология обострения "исторических обид". которых у каждого народа предостаточно. Однако не каждый народ в состоянии с ними справиться, если хочет, чтобы в его доме был мир.
Помнить прошлое, но жить будущим и не давать "историческим обидам" волю, поднимаясь выше их, - удел сильных народов. А слабым ничего не остаётся как ненавидеть и завидовать. Хотя зачем? Ведь это не созидательно.
Наверное поэтому русский народ считается сильным. А его соседи - такие как есть.
Один из моих собеседников по блогу al_shuravi по этому поводу написал следующее:
"Немцы... Тысячу лет мы с ними воюем и дружим, едем к ним и принимаем у себя сотнями тысяч переселенцев. Но где обида? А ведь, казалось бы, после Великой Отечественной, в соответствии со злопамятностью поляков или прибалтов, помнящих разделы, интервенции и оккупации, мы при виде любого ганса, должны хвататься за условный маузер. Но нет. Ненависти нет, живем дальше. Что это? Наверное одна из особенностей нашего народа. Мы не злопамятны, как суперэтнос. Это не хорошо или плохо, это данность. В чем-то позитивная, в чем-то не очень. Другие славяне моноэтничны, наверное поэтому так обостренно помнят обиды. Не знаю, но другого объяснения у меня пока что нет.
Хотя с другой стороны, Латвийцы и Литовцы, поляки и эстонцы особых претензий к германцам не имеют, но страданий от них исторически приняли куда как больше, нежели от нас. Финны не злы на шведов, несмотря на то, что финский язык, культура, письменность и прочие блага цивилизации стали доступны только при "русской оккупации", а под шведами, финский этнос тихонько загибался, перенимая свейскую идентичность.
Попутно в тему - вы знаете сколько было балтийских языков тысячу лет назад? Около десяти, как минимум. Сколько осталось? Два. И по три-четыре наречия в каждом. Остались, как нетрудно догадаться - литовский и латвийский. Да не просто, а с наречиями.
А западные балтийские языки исчезли. Как и их носители. От пруссов до ятвягов. Поглощены германцами, частично поляками и литовцами. В то время как в Техасе платили по 5 долларов за скальп индейца (детские скальпы шли по три доллара), генерал-губернатор Великого княжества Финляндского Меньшиков, снаряжал этнографические экспедиции и открывал финские школы. В Сибири власти следили за ценами на пушнину и вводили запреты на публичные дома и спиртное для местных народов. Не из политики сегрегации, а для сохранения и охранения оных. Всякое было, и хорошее и плохое, но общий вектор понятен.
Так что я никогда не приму тезиса о "тюрьме народов". И претензии сопредельных народов к моей стране и моему народу вызывают у меня что угодно, но только не стыд. Те кому стыдно - пусть каются. Желательно где-нибудь в другой стране, мир большой, дорога открыта..."
От себя - для Бурятии актуально. У нас тут некоторые готовы расковырять до крови исторические обиды.