(no subject)
...цель наших врагов в этой войне была проста и предсказуема: создать в сознании европейца такую картину мира, в которой по Майдану ходят эльфы и единороги, Путин - черный властелин, а русские - гоблины и злые гномы. Там, где им это удается сделать (например, в сознании многих украинских иммигрантов), холодное оружие логики и рационального довода становится беспомощным против танковой брони мира фэнтези.
Приведу пример публичной беседы в фейсбуке по поводу сноса памятников Ленину на Украине. Сторонник Майдана пишет: «для тех украинцев, чьи деды жрали детей, чтобы выжить в голодомор, памятник Ленину является святотатством». Вот так. Причем, это пишет человек с двумя высшими гуманитарными европейскими образованиями. Я сначала даже предположил, что это шутка, но был обвинен в цинизме. Более того, сотни украинских читателей прочитали это заявление, и никто не возмутился тому, что украинский патриот и националист называет авангард своей революции и часть народа внуками каннибалов, чьи деды ели дядек. Наоборот, он апеллирует к святыням этих самых каннибалов...
Человек, зараженный мифическим восприятием мира, теряет чувство собственной ответственности. Он всегда ощущает над собой какую-то иную силу, которая в конечный момент придет и наведет порядок. Сила называется по-разному, может и так: «Бандера придет, порядок наведет». Так же мыслит ребенок: он не думает, как ему достать еды или согреться, он кричит до тех пор, пока не придет мать и не сделает все как надо.
Так же люди поддерживали Майдан - кричали о том, как плохо живется народу и ждали, когда придет волшебник-Евросоюз. Отдавшись ему, словно Европа Зевсу-быку, Украина должна была магическим образом получить светлое будущее. Россия в этой истории явно выступала каким-то злобным, вредным, но очень могущественным божеством. Рассуждения об экономике и социологии выглядели на фоне мифической трагедии лишними и мелкими.
Психолог Сергей Зубарев, анализируя речи сторонников Майдана в своем блоге, пришел к такому выводу: «… в «травматическом монологе» украинских корреспондентов чётко выделяются следующие признаки отрыва от реальности: обилие абсолютизирующих терминов. Отсутствие конкретной временной перспективы и высказываний о настоящем моменте… Не звучит опора на себя, на собственные силы. Всё за них должны делать внешние силы, воображаемые родительские фигуры: «Весь мир», «Вся Америка», «Вся Европа» должны за них воевать, изгонять русских оккупантов… Давать деньги тоже все должны, даже Россия. Итожим: признаки сильнейшей инфантильной регрессии.»
Приведу пример публичной беседы в фейсбуке по поводу сноса памятников Ленину на Украине. Сторонник Майдана пишет: «для тех украинцев, чьи деды жрали детей, чтобы выжить в голодомор, памятник Ленину является святотатством». Вот так. Причем, это пишет человек с двумя высшими гуманитарными европейскими образованиями. Я сначала даже предположил, что это шутка, но был обвинен в цинизме. Более того, сотни украинских читателей прочитали это заявление, и никто не возмутился тому, что украинский патриот и националист называет авангард своей революции и часть народа внуками каннибалов, чьи деды ели дядек. Наоборот, он апеллирует к святыням этих самых каннибалов...
Человек, зараженный мифическим восприятием мира, теряет чувство собственной ответственности. Он всегда ощущает над собой какую-то иную силу, которая в конечный момент придет и наведет порядок. Сила называется по-разному, может и так: «Бандера придет, порядок наведет». Так же мыслит ребенок: он не думает, как ему достать еды или согреться, он кричит до тех пор, пока не придет мать и не сделает все как надо.
Так же люди поддерживали Майдан - кричали о том, как плохо живется народу и ждали, когда придет волшебник-Евросоюз. Отдавшись ему, словно Европа Зевсу-быку, Украина должна была магическим образом получить светлое будущее. Россия в этой истории явно выступала каким-то злобным, вредным, но очень могущественным божеством. Рассуждения об экономике и социологии выглядели на фоне мифической трагедии лишними и мелкими.
Психолог Сергей Зубарев, анализируя речи сторонников Майдана в своем блоге, пришел к такому выводу: «… в «травматическом монологе» украинских корреспондентов чётко выделяются следующие признаки отрыва от реальности: обилие абсолютизирующих терминов. Отсутствие конкретной временной перспективы и высказываний о настоящем моменте… Не звучит опора на себя, на собственные силы. Всё за них должны делать внешние силы, воображаемые родительские фигуры: «Весь мир», «Вся Америка», «Вся Европа» должны за них воевать, изгонять русских оккупантов… Давать деньги тоже все должны, даже Россия. Итожим: признаки сильнейшей инфантильной регрессии.»