Дневник. 1 - 31 декабря 2024 года. Что мы на сегодня имеем?
#Заметки_мимоходом
1 декабря
Обычно люди говорят о добре и зле, красоте и уродстве, счастье и страданиях, но все явления имеют одни причины. И знать их - задача любого нормального человека. А для этого необходимо изучение смыслов, выработанные человечеством за свою историю - от древних философов до наших дней. Без этого нет и не может быть развития.
2 декабря
Конечно, большой объём знаний и качество мышления - удел немногих людей, но если они ставят своей целью развитие своего народа, то эти знания обязательны. Без овладения ими - все дипломы и достижения ложь. Общество легко угадывает отсутствие знаний.
3 декабря
Из наблюдений за жизнью сородичей.
Некоторые «родители» потворствуют детям до такой степени, что все их ласки и нежности приводят к тому, что другие люди вынуждены спасать их чада, иначе обществу придётся спасаться от них.
Кто может вырасти из маленького человека, полностью оторванного от физического труда и навыков, традиций и обычаев, не имеющего родовых корней и крыльев для полёта. Кто ему их дал?
4 декабря
Знание, действительно, - сила. Ученье - свет, а не ученье - тьма. Время показывает бездонную темноту, в которой барахтаются монголы мира, особенно монголы России, бессильные осознать свою немощь и изменить свою судьбу.
5 декабря
Непрерывная работа идеологии и религии становятся такими догмами и твёрдыми панцирями, оболочками общества, что современные, очень редкие, мотиваторы, призывающие к развитию, подобны крестьянам, пытающимся вспахать камень и посадить в свои зыбкие царапины-борозды семена здравого смысла, которые, возможно, взрастут только в далёком будущем.
Сегодня, 5 декабря, официально, мне исполнилось 70 лет, хотя по словам матери я родился 5 ноября, а 5 декабря только получили метрику в Баин-Цаганском сельском Совете. И вся мои годы прожиты на стыке границ Монголии, России и Китая, они всегда перед моим мысленным взором.
6 декабря
Между тем, естественно, растёт число активных невежд, примыкающих к разным благим делам, проектам, договорам и пытающихся встать во главе движения. Но так было и будет всегда. Очень важно, чтобы они быстрее проявили свои амбиции, за которыми предстанет их корысть. Конечно, чем позже такие люди проявляют себя, тем больше бед успевают натворить. Плоды - плоды идеологий и органов госбезопасности, носители заразы. Это естественный процесс. Они созрели (во множестве) или их запускают в разные общества, в том числе и к монголам мира, именно в это время.
Наивные люди не способны распознать и раскусить такие плоды, к тому же, раскусив их, можно отравиться. А те, кто способны распознать, не раскусывают, но просто выплёвывают эти плоды, использовав их.
Характерно, что по большей части высказывания, включая и вопросы, этих «блогеров» - совершенная и очень вредная бессмыслица, в которой они родились и воспитаны. Теперь эту бессмыслицу они несут в монгольский мир, в котором никогда бы не оказались, если бы не последние события.
7 декабря
Конечно, вопросами коллективного сознания общества не занимается само общество. У большинства - свои, ежедневные, дела. Умом и душой толпы всегда озабочены другие категории людей, одни из них на этом пытаются делать свою карьеру, другие специально вредят и размывают идентичность народов, и только единицы представителей общества жертвуют собой ради его развития.
Но все вместе эти категории людей будоражат общества, что полезно вообще, в общем, никому неизвестном, плане.
8 декабря
С юных лет я избегал похвальбы, а на хулу просто не обращал внимания. Недавно один знакомый напомнил мои же слова: «Не лейте на меня помои своих похвал!». Не признавал также никаких масштабов и величин. Всё было и остаётся одновременно Учителем и Учеником, включая, конечно, и меня самого. Всю жизнь учился и продолжаю учиться. С 5 декабря этого года, уже в который раз, отправился по очередному кругу - изучению философии от Древнего Востока и Запада до наших дней. Заниматься этим раньше было очень трудно, почти невозможно, но теперь - благодать, мировая сеть - величайшее достижение человечества. Правда, неподготовленных персонажей интернет делает совершенно сумасшедшими, но выдержавшие - будущее человечества, то есть интернет - это также и отсев, фильтр. Жизнь мудра!
9 декабря
История показывает: простые и скорые решения самые глупые и ошибочные. Наша задача продолжать мотивацию сознания того населения, которое на данный момент имеется. Рано или поздно из современной грязи и затоптанного достоинства, прорастёт национально-ориентированная элита и субъектная часть народа. Пусть и наивно, но надо верить в светлый разум каждого человека.
12 декабря
Никто и Ничто не мешает Человеку жить по-человечески, кроме него самого...
14 декабря
Десять лет тому назад во мне окончательно созрела мысль: оставить жизнь, которой я жил до этого, то есть - прежнюю жизнь. Не уехать куда-нибудь, тем более что от себя ещё никто не убегал, а оставить.
Дело в том, что в душе каждого человека не прерывается процесс исповеди, через которую только и возможно развитие. А оно появляется только при одном условии: человек должен признать зло - злом, а добро - добром. Подлинное человеческое счастье может быть только в этом случае. В том окружении, в котором я жил, такого условия не признавали, то есть: добро могли представить злом, а зло - добром. Байкальский регион, особенно ортодоксальная, наивная Ага и солнечная, ватная Чита, никогда не знали и не хотели знать исповеди, то есть своей подлинной истории. Одна из монгольских пословиц, в переводе на русский язык, гласит: «Живущий в аду, адом и счастлив…»
На принятие решения ушло пять лет. Ведь для этого надо возвращаться к исходной точке. К своей родословной и своей истории, признать их со всеми отрицательными и положительными свойствами и моментами. Так я стал исследовать мировую историю и культурологию, (налегая на естественные науки). Особенно тщательно изучал монгольский мир, объездил весь Байкальский регион, части Внешней и Внутренней Монголии. Слабо знавший даже бурятский язык, стал понимать почти все диалекты монгольских народов, одновременно углубил базу английского языка. (Дело оказалось не в языках, а в артикуляционном мышлении и мышлении вообще). Одновременно погрузился в архивы и, как в молодости, запрещённую раннее литературу.
При этом географию своего местоположения я превратил в Центр монгольского мира: впереди меня, буквально в 50 километрах, всегда находится Внешняя Монголия, чуть левее Внутренняя Монголия (Китай), позади, в километрах 30-50, Онон, Байкальский регион и дальше - Россия. Измерения в разные концы монгольского мира от исходной точки показали, что Новая Заря, действительно, - центр этого мира, тем более что недалеко от места моего проживания жило семейство Есугей-батора и Оэлун-эжи а степь, окружающая меня, принадлежала им и их детям
Через год моей новой жизни ко мне зачастили гости из разных концов монгольского мира, в ответ я начал навещать их, стал гостем разных сомонов и аймаков, конференций и библиотек... Изучал пространство и отдельные исторические участки монгольского мира на предмет заражения вирусами идеологий. (На мой взгляд, процент заражения очень велик!) Оказалось, что совсем не напрасно судьба безжалостно истязала и гнала меня, бездомного, по разным местам лишений и невзгод. Всё было правильно и всё пригодилось!
В результате моих хождений новые и прежние знания, коих тоже немало, стали для меня обязательными факультативами, но не более того. При этом новые знания вошли в реакцию со старыми, такая химия обнажила, насколько это возможно, их ложь и мизерность, поставила, теперь уже скучных и жалких, в один ряд с другими, и далее продолжает пополнять и обновлять общую базу. Процесс уже не остановить, горизонты бесконечны…
После того, как мне исполнилось 70 лет, я вернулся в Агу и Читу. К сожалению, там всё осталось не только на прежнем уровне, но даже стало хуже. Исповеди не произошло и, видимо, не произойдёт. Для этого нужно самостоятельное, постоянное, не в рамках каких-то повесток, движение, но его нет. Ведь оно бывает только после исповеди, то есть осмысления и разделения добра и зла. Отсутствие исповеди означает исчезновение того мира, в котором я прожил много лет. Исчезновение не только продолжается, но, к сожалению, активизировалось.
Конечно, это не означает, что Ага или Чита, Иркутск или Улан-Удэ стали дальше от меня, что мои друзья перестали быть моими друзьями. Напротив, они стали дороже и ближе мне. Города и места, где ты когда-то жил, также, как их жителей, надо принимать такими, какими они есть. Ведь связи с ними никогда не обрываются, они живые, они - часть тебя, и откликаются в тебе, напоминая, что ты - один из них, что исповедь будет настигать их и наших потомков позже. Но некоторые выходят рано, до звезды…
Ты должен передать потомкам свой опыт и сказать, что это не больно, это - благо, ибо исповедь - это исцеление. При этом не надо забывать и проклинать больных, тем более ссориться с теми, вся жизнь которых прошла в абсолютной зависимости от государства, диктовавшего им условия существования, где они сознательно избегали даже намёков на исповедь, вдохновенно занимаясь ложью. Не надо бередить омозолившиеся мозги и раны сейчас, когда они нуждаются в тепле и уюте. Польза их несомненна, ибо они - пример для очень больших и полезных размышлений будущих поколений.
18 декабря
Закончил одну утомительную, но очень важную, работу. Десять дней вычитывал! Голова гудит, сердце скачет. 300 страниц. Кто бы понял?
Наконец-то время появилось. Сегодня просматриваю свои сайты и блоги. Неужели я это писал 34 года тому назад? Да. На холодных улицах Читы, в каких-то подвалах, общагах, мастерских... Как бежит время!
Завтра начну читать стихи 1970-1980-х годов... По ночам снятся эти годы, друзья. То улыбнётся Андрей Павлович Кучерявенко, то что-нибудь скажет Миша Вишняков, из кухни (своей!) появится баба Вика - Виктория Геннадьевна Балябина, откуда-то идёт Геннадий Донец. Как и всегда, неожиданно, вваливается ко мне толпа художников, скульпторов, композиторов - все мои друзья. Василий Николаевич Волков, Леонид Георгиевич Аверьянов, Владимир Иванович Форов, Юрий Анатольевич Круглов, Ян Иванович Шплатов, Борис Алексеевич Чередник... Каждый что-то говорит. Каждый готов выслушать. Их много. Просыпаюсь. Никого. Пусто и тихо. Старею... Вспоминаю, как читал своим друзьям стихи. В 1990 году.
Прощание с белым конём
Лишь ветры поманят, и сумрак блеснет озаренный
Таинственным бликом далеких тревожных огней,
Спешу на тот зов, хоть буду убит там, рожденный
Завьюженной ночью в год вольных и мудрых коней.
Спешу на тот зов, где меня забивали камнями,
Где больно бывало за глупую гордость людей,
Где тенью незримой мой конь проскакал над полями,
Над прахом веками осмеянных, вздорных, идей...
Все ближе огни. И вспомню в степи опустелой -
Аркан просвистевший, мелькнувшую звонко узду!
Как страшно и жутко заржал жеребенок мой белый,
Шарахнулся дико, впервые почуяв беду...
Мерцали рассветы в дождях и дорожных тревогах,
И громче, и чаще во мгле полыхала пальба!
И в тысячах юртах дымились котлы на треногах,
И в избах станичных пекли аржанные хлеба...
И конь мой мужал, и во мраке был белой звездою,
А все остальное всегда оставалось враньем,
Остались в пыли укротитель с удавкой-уздою,
Возможные всадники с жалким, ненужным, седлом!
На меринах сивых свирепые люди скакали,
Стреляли в таких же несчастных, неверных, людей!
И в заревах дымных пожарищ бесследно сгорали
Станицы, улусы и особи лучших лихих лошадей...
Растеряны выживших морды... Они изумлённо
Глядят, как пронесся неистовый белый скакун,
Земля от жестокой опять содрогнулась погони,
Но бег свой замедлил усталый и потный табун!
Вот также уйти бы! Ведь насмерть забьют тут камнями,
И снова мне только не мертвых, живых будет жаль!
А белый мой конь обгоняет судьбу. И над нами -
Бессмертный и вольный летит в бесконечную даль...
20 декабря
Всё, что не убивает человека, - во благо ему. И это благо надо ценить, лелеять и защищать, иначе появится то, что будет убивать тебя.
22 декабря
Национальная культура - это многовековой опыт предков, оберегающих своих потомков. Тот, кто следует чужой или колониальной культуре, убивающей его народ, живёт в ней, работает на неё, - вредитель и пособник убийц своего народа. Разве это не очевидно?
Но какая культура сегодня защищает монголов мира и монголов России? И была ли она, кроме смеси ярких песен и плясок, вообще?
24 декабря
Всякое, пригодное для жизни, место всегда может стать местом хорошей и счастливой жизни. Эта возможность скрыта в любом человеке, но проявляется по мере его развития по принципу «Знание - сила».
25 декабря
Нельзя думать, что кто-то намерено перешёл на сторону зла, когда он, в поисках выгоды, просто подчинился новому порядку или силе.
27 декабря
Чрезвычайно удручают масштабы мышления современных монголов мира. Прежде всего это происходит от незнания исторических масштабов и реальных мест проживания, которые сегодня ограничены до отдельных участков, названными местами компактного проживания народов, что, в какой-то мере, правильно с точки зрения распределения земной площади.
Конечно, никто не претендует на огромные территории, но знания географических масштабов прежних завоеваний и этнических территорий для каждого монгола обязательны, ибо это величайшая, неповторимая и единственная история, благодаря которой возник современный мир. Естественно, что к этой истории имеет непосредственное отношение каждый монгол мира независимо от места своего сегодняшнего обитания.
Во-первых, эти завоевания простираются на 33-34 миллиона квадратных километров, то есть большую часть обитаемой земной суши, на которой существовали разрозненные страны и народы. Большинство современных стран возникли после распада Монгольской империи на этой территории, которая в новой истории распределилась следующим образом: Российская империя на 1914 год - 21, 7 миллиона квадратных километров, Цинская империя (Китай) - 14,7 миллионов квадратных километров; СССР - 22, 4 миллионов квадратных километров, Россия сегодня - более 17,1 миллиона квадратных километров, Китай - 9, 597 миллионов квадратных километров. При этом только Сибирь - 10 миллионов квадратных километров, более 60 процентов территории Китая приходится на кочевые народы, которых издревле цивилизованные китайцы называют - Ху, то есть кочевники, отсюда Хунну, ДунХу и т. д.
При этом Монгольская империя - основа и базис современного мира.
Исследуя собственную историю, опираясь на труды совершенно чуждых им людей (не имею ввиду известных востоковедов), бурят-монголы пытаются указать на конкретное место, где стояла, например, юрта, где родилась Алан-гоа. Пятно осталось? Или же, в поисках места проживания Хоридой-мэргэна на Ольхоне, ищут конкретную скалу, на которой он стоял. Возле Курмы или на Мишкиной горе в Бугульдейке? Тычут в каждый бугорок на берегах Онона, Аргуни, Керулена, называя имена Чингисхана и других величайших лидеров монголов. Где и какие здесь знания и масштабы?
В-третьих, никто не против таких поисков, конечно, есть конкретные места и рождения, и проживания, но мышление монголов мира должно быть намного масштабнее и шире географически, а знание истории неизмеримо глубже, чем рассуждения сегодняшних «историков и краеведов». Даже современная этническая территория проживания современных монголов мира должна быть не менее 10 миллионов квадратных километров, включая Монголию АРВМ, СУАР, Байкальский регион, Туву, Алтай, пустыни, полупустыни, горные и таёжные массивы Китая. Кто измерял?
Напомню, что современные монголы мира и кочевники не претендуют на громадные территории, на которых происходил этногенез этих народов, но знание своей величайшей истории - это, прежде всего, масштабы мышления, желание развития, то есть отсутствие всяческой ограниченности, которая и приводит к настоящему и долговременному благополучию?
Собственная или национальная культура - это, прежде всего, масштаб мышления, непрерывно обогащающаяся база знаний во всех сферах человеческой деятельности, субъектная, национально-ориентированная элита, повестка дня которой - сохранение, благополучие и развитие собственных народов. Если нет ни одного из перечисленных элементов, то такие задачи ставят наиболее активные представители общества, которые всегда были, есть и будут…
Где монгольский дух и ум, достоинство и честь, возникшие из исследования и знания собственной истории, не следующие в русле чужих, знаний, философских течений, умозаключений, а растворяющие их в себе и возвышающиеся над ними?
Наследники какого мышления мы, современные монголы мира?
С наступающим Новым годом, дорогие друзья и родственники!
31 декабря
С Новым годом!
В жизни всех народов и каждого разумного человека есть даты, которые обязывают их подводить итоги и мечтать о будущем, проявляющие этапы их развития. И в этих моментах уровень исповеди - наивысший, но для исповеди требуется дорасти через глобальные объёмы знаний и жизненный опыт. Ведь реальная история, то есть непрерывная связь с прошлым, - это и есть исповедь.
Достигли ли мы, монголы мира, живущие в разных странах и политических режимах, такого уровня за время, разделяющее нас? Кем мы были и кем стали? Что сохранили и потеряли? И что мы наблюдаем сегодня?
Способны ли мы сегодня дать что-нибудь полезное и рациональное друг другу или лишь вредим себе и ближним, преследуя только свои, корыстные, цели, разглагольствуя о каких-то свободах в тех административных образованиях, где нас огородили и начисто лишили великого национального, духовного, наследия и связи с предками? О чём можно рассуждать, всё еще находясь в тюрьмах этнического сознания и политических режимов?
Мышление большинства монголов мира, внимания которого пытаются добиться недалёкие блогеры, инфицировано чужими идеями и культурами настолько, что туда уже не надо внедрять идеологов и делать из них гомункулов и манкуртов: теперь они сами производят и размножают их. Признаков остановки процесса в ближайшем будущем вообще не заметно.
Но каждый Новый год придаёт силы и надежды!
Можно сказать, что большинство из нас давно носители «ценностей» чужих миров и культур, которыми заражает друг друга, что отчётливо проявляется, когда некоторые «деятели» врываются в чужие страны, входят в доверие и, пользуясь методами сотрудников госбезопасности государств откуда явились, и вкрадчивым речами без никаких смыслов и потенций вносят сплетни и раздоры в наивных умах. Как правило, они решают личные проблемы, пытаясь стать лидерами чужих проектов, ибо своих не было и нет. Таких амбициозных, говорящих и хитрых имбицелов среди монголов мира, выходцев из России, живущих сегодня в других странах, становится всё больше и больше. У каждого из них свои цели и задачи, каждому из них надо выжить. Интересно, что у них нет в других странах и России искренних друзей и знакомых, адреса, которых они выспрашивают у других, например, у меня.
Чем больше они проявляют себя, тем яснее становится, что достичь каких-то результатов им не дано самой природой. Чем раньше обнаружится их сущность, тем лучше для общества. Одно из таких проявлений: недавняя попытка унизить Монголию недоверием к юридической компетенции страны по поводу внесённого в парламент страны проекта «Карта Монгола», что, конечно, замечено и взято на заметку государственными органами.
Монголия - единственная страна в мире, где каждый монгол чувствует себя дома и среди своих. Могут ли быть раздоры в своём доме и между своими? Далее тема любых раздоров вместе с «авторами» подлежит полнейшей изоляции, ибо она не из нашего мира...
Одновременно с этими явлениями множится число искренних и разумных исследователей, достигающих на практике нужных всем монголам мира результатов. Среди них есть разные личности: лингвисты, юристы, экономисты, литераторы, подвижники естественных, точных, гуманитарных наук Китая, России, Монголии, скрупулёзно изучающие великое наследие своей, монгольской, цивилизации, давным-давно принявшие, но растворившие в себе историю общечеловеческих смыслов и религий, философии и культуры, включая пользу и зло колониальных культур. Всё это надо досконально знать и изучать.
Их радует и обнадёживает современная Монголия, центр современного монгольского мира, где в новейшей истории возобладал демократический путь развития, убедительно показав сохранность и дух монголов.
Вместе с тем, сегодня активная часть монголов изучает прецедент автономий бурят-монгольских округов России, пусть и данный сверху, но в значительной мере возбудивший сознание населения. Ведь это осталось в истории!
Продвинутые монголы мира прогнозируют последние мировые события, происходящие в европейской части бывшего СССР, когда монголы мира, снова оказались разделёнными. Они понимают, что монголы мира могут сохраниться только через опережающее развитие, где на первом месте стоит глобальное образование при сохранении монгольского духа и своего великого наследия.
Противостояние и противопоставление, особенно между собой, ни к чему хорошему не приведут, это изученные темы из других, прошедших монголами мира, миров, которые сегодня пытаются уничтожить друг друга.
Многовековая дремота и инфицированное сознание монголов мира медленно, но неуклонно, рассеивается. С поверхности монгольского мира во многих местах исчезает прилипчивая и болезненная короста, которую можно назвать идеологическим лишаем, возбуждаемым стрессом или потрясением нервных клеток организма. Следовательно, надо забыть о них.
Несмотря ни на что, мы движемся вперёд, ибо каждый из нас может повторить слова первого демократа Монголии Санжаасүрэнгийн Зорига: «Я верю светлый разум каждого монгола!»
Вместе мы уже достигли потрясающих результатов. Оглянитесь в прошлое, оцените сегодняшнее и всмотритесь в будущее на уровне исповеди. Какие в ней все мы и каждый из нас, а также - лично Вы?
С Новым годом, с новым подведением итогов, монголы мира!
Можешь? Помоги: РФ, тлф +79245168119, MIR 2202 2006 6800 1223,
Чадах уу? Туслаач: MN, Хаан банк: Үндсэн данс 5419 120 465, Карт 6234 5801 2208 8533 (Балдоржиев Цырен-Ханда).
1 декабря
Обычно люди говорят о добре и зле, красоте и уродстве, счастье и страданиях, но все явления имеют одни причины. И знать их - задача любого нормального человека. А для этого необходимо изучение смыслов, выработанные человечеством за свою историю - от древних философов до наших дней. Без этого нет и не может быть развития.
2 декабря
Конечно, большой объём знаний и качество мышления - удел немногих людей, но если они ставят своей целью развитие своего народа, то эти знания обязательны. Без овладения ими - все дипломы и достижения ложь. Общество легко угадывает отсутствие знаний.
3 декабря
Из наблюдений за жизнью сородичей.
Некоторые «родители» потворствуют детям до такой степени, что все их ласки и нежности приводят к тому, что другие люди вынуждены спасать их чада, иначе обществу придётся спасаться от них.
Кто может вырасти из маленького человека, полностью оторванного от физического труда и навыков, традиций и обычаев, не имеющего родовых корней и крыльев для полёта. Кто ему их дал?
4 декабря
Знание, действительно, - сила. Ученье - свет, а не ученье - тьма. Время показывает бездонную темноту, в которой барахтаются монголы мира, особенно монголы России, бессильные осознать свою немощь и изменить свою судьбу.
5 декабря
Непрерывная работа идеологии и религии становятся такими догмами и твёрдыми панцирями, оболочками общества, что современные, очень редкие, мотиваторы, призывающие к развитию, подобны крестьянам, пытающимся вспахать камень и посадить в свои зыбкие царапины-борозды семена здравого смысла, которые, возможно, взрастут только в далёком будущем.
Сегодня, 5 декабря, официально, мне исполнилось 70 лет, хотя по словам матери я родился 5 ноября, а 5 декабря только получили метрику в Баин-Цаганском сельском Совете. И вся мои годы прожиты на стыке границ Монголии, России и Китая, они всегда перед моим мысленным взором.
6 декабря
Между тем, естественно, растёт число активных невежд, примыкающих к разным благим делам, проектам, договорам и пытающихся встать во главе движения. Но так было и будет всегда. Очень важно, чтобы они быстрее проявили свои амбиции, за которыми предстанет их корысть. Конечно, чем позже такие люди проявляют себя, тем больше бед успевают натворить. Плоды - плоды идеологий и органов госбезопасности, носители заразы. Это естественный процесс. Они созрели (во множестве) или их запускают в разные общества, в том числе и к монголам мира, именно в это время.
Наивные люди не способны распознать и раскусить такие плоды, к тому же, раскусив их, можно отравиться. А те, кто способны распознать, не раскусывают, но просто выплёвывают эти плоды, использовав их.
Характерно, что по большей части высказывания, включая и вопросы, этих «блогеров» - совершенная и очень вредная бессмыслица, в которой они родились и воспитаны. Теперь эту бессмыслицу они несут в монгольский мир, в котором никогда бы не оказались, если бы не последние события.
7 декабря
Конечно, вопросами коллективного сознания общества не занимается само общество. У большинства - свои, ежедневные, дела. Умом и душой толпы всегда озабочены другие категории людей, одни из них на этом пытаются делать свою карьеру, другие специально вредят и размывают идентичность народов, и только единицы представителей общества жертвуют собой ради его развития.
Но все вместе эти категории людей будоражат общества, что полезно вообще, в общем, никому неизвестном, плане.
8 декабря
С юных лет я избегал похвальбы, а на хулу просто не обращал внимания. Недавно один знакомый напомнил мои же слова: «Не лейте на меня помои своих похвал!». Не признавал также никаких масштабов и величин. Всё было и остаётся одновременно Учителем и Учеником, включая, конечно, и меня самого. Всю жизнь учился и продолжаю учиться. С 5 декабря этого года, уже в который раз, отправился по очередному кругу - изучению философии от Древнего Востока и Запада до наших дней. Заниматься этим раньше было очень трудно, почти невозможно, но теперь - благодать, мировая сеть - величайшее достижение человечества. Правда, неподготовленных персонажей интернет делает совершенно сумасшедшими, но выдержавшие - будущее человечества, то есть интернет - это также и отсев, фильтр. Жизнь мудра!
9 декабря
История показывает: простые и скорые решения самые глупые и ошибочные. Наша задача продолжать мотивацию сознания того населения, которое на данный момент имеется. Рано или поздно из современной грязи и затоптанного достоинства, прорастёт национально-ориентированная элита и субъектная часть народа. Пусть и наивно, но надо верить в светлый разум каждого человека.
12 декабря
Никто и Ничто не мешает Человеку жить по-человечески, кроме него самого...
14 декабря
Десять лет тому назад во мне окончательно созрела мысль: оставить жизнь, которой я жил до этого, то есть - прежнюю жизнь. Не уехать куда-нибудь, тем более что от себя ещё никто не убегал, а оставить.
Дело в том, что в душе каждого человека не прерывается процесс исповеди, через которую только и возможно развитие. А оно появляется только при одном условии: человек должен признать зло - злом, а добро - добром. Подлинное человеческое счастье может быть только в этом случае. В том окружении, в котором я жил, такого условия не признавали, то есть: добро могли представить злом, а зло - добром. Байкальский регион, особенно ортодоксальная, наивная Ага и солнечная, ватная Чита, никогда не знали и не хотели знать исповеди, то есть своей подлинной истории. Одна из монгольских пословиц, в переводе на русский язык, гласит: «Живущий в аду, адом и счастлив…»
На принятие решения ушло пять лет. Ведь для этого надо возвращаться к исходной точке. К своей родословной и своей истории, признать их со всеми отрицательными и положительными свойствами и моментами. Так я стал исследовать мировую историю и культурологию, (налегая на естественные науки). Особенно тщательно изучал монгольский мир, объездил весь Байкальский регион, части Внешней и Внутренней Монголии. Слабо знавший даже бурятский язык, стал понимать почти все диалекты монгольских народов, одновременно углубил базу английского языка. (Дело оказалось не в языках, а в артикуляционном мышлении и мышлении вообще). Одновременно погрузился в архивы и, как в молодости, запрещённую раннее литературу.
При этом географию своего местоположения я превратил в Центр монгольского мира: впереди меня, буквально в 50 километрах, всегда находится Внешняя Монголия, чуть левее Внутренняя Монголия (Китай), позади, в километрах 30-50, Онон, Байкальский регион и дальше - Россия. Измерения в разные концы монгольского мира от исходной точки показали, что Новая Заря, действительно, - центр этого мира, тем более что недалеко от места моего проживания жило семейство Есугей-батора и Оэлун-эжи а степь, окружающая меня, принадлежала им и их детям
Через год моей новой жизни ко мне зачастили гости из разных концов монгольского мира, в ответ я начал навещать их, стал гостем разных сомонов и аймаков, конференций и библиотек... Изучал пространство и отдельные исторические участки монгольского мира на предмет заражения вирусами идеологий. (На мой взгляд, процент заражения очень велик!) Оказалось, что совсем не напрасно судьба безжалостно истязала и гнала меня, бездомного, по разным местам лишений и невзгод. Всё было правильно и всё пригодилось!
В результате моих хождений новые и прежние знания, коих тоже немало, стали для меня обязательными факультативами, но не более того. При этом новые знания вошли в реакцию со старыми, такая химия обнажила, насколько это возможно, их ложь и мизерность, поставила, теперь уже скучных и жалких, в один ряд с другими, и далее продолжает пополнять и обновлять общую базу. Процесс уже не остановить, горизонты бесконечны…
После того, как мне исполнилось 70 лет, я вернулся в Агу и Читу. К сожалению, там всё осталось не только на прежнем уровне, но даже стало хуже. Исповеди не произошло и, видимо, не произойдёт. Для этого нужно самостоятельное, постоянное, не в рамках каких-то повесток, движение, но его нет. Ведь оно бывает только после исповеди, то есть осмысления и разделения добра и зла. Отсутствие исповеди означает исчезновение того мира, в котором я прожил много лет. Исчезновение не только продолжается, но, к сожалению, активизировалось.
Конечно, это не означает, что Ага или Чита, Иркутск или Улан-Удэ стали дальше от меня, что мои друзья перестали быть моими друзьями. Напротив, они стали дороже и ближе мне. Города и места, где ты когда-то жил, также, как их жителей, надо принимать такими, какими они есть. Ведь связи с ними никогда не обрываются, они живые, они - часть тебя, и откликаются в тебе, напоминая, что ты - один из них, что исповедь будет настигать их и наших потомков позже. Но некоторые выходят рано, до звезды…
Ты должен передать потомкам свой опыт и сказать, что это не больно, это - благо, ибо исповедь - это исцеление. При этом не надо забывать и проклинать больных, тем более ссориться с теми, вся жизнь которых прошла в абсолютной зависимости от государства, диктовавшего им условия существования, где они сознательно избегали даже намёков на исповедь, вдохновенно занимаясь ложью. Не надо бередить омозолившиеся мозги и раны сейчас, когда они нуждаются в тепле и уюте. Польза их несомненна, ибо они - пример для очень больших и полезных размышлений будущих поколений.
18 декабря
Закончил одну утомительную, но очень важную, работу. Десять дней вычитывал! Голова гудит, сердце скачет. 300 страниц. Кто бы понял?
Наконец-то время появилось. Сегодня просматриваю свои сайты и блоги. Неужели я это писал 34 года тому назад? Да. На холодных улицах Читы, в каких-то подвалах, общагах, мастерских... Как бежит время!
Завтра начну читать стихи 1970-1980-х годов... По ночам снятся эти годы, друзья. То улыбнётся Андрей Павлович Кучерявенко, то что-нибудь скажет Миша Вишняков, из кухни (своей!) появится баба Вика - Виктория Геннадьевна Балябина, откуда-то идёт Геннадий Донец. Как и всегда, неожиданно, вваливается ко мне толпа художников, скульпторов, композиторов - все мои друзья. Василий Николаевич Волков, Леонид Георгиевич Аверьянов, Владимир Иванович Форов, Юрий Анатольевич Круглов, Ян Иванович Шплатов, Борис Алексеевич Чередник... Каждый что-то говорит. Каждый готов выслушать. Их много. Просыпаюсь. Никого. Пусто и тихо. Старею... Вспоминаю, как читал своим друзьям стихи. В 1990 году.
Прощание с белым конём
Лишь ветры поманят, и сумрак блеснет озаренный
Таинственным бликом далеких тревожных огней,
Спешу на тот зов, хоть буду убит там, рожденный
Завьюженной ночью в год вольных и мудрых коней.
Спешу на тот зов, где меня забивали камнями,
Где больно бывало за глупую гордость людей,
Где тенью незримой мой конь проскакал над полями,
Над прахом веками осмеянных, вздорных, идей...
Все ближе огни. И вспомню в степи опустелой -
Аркан просвистевший, мелькнувшую звонко узду!
Как страшно и жутко заржал жеребенок мой белый,
Шарахнулся дико, впервые почуяв беду...
Мерцали рассветы в дождях и дорожных тревогах,
И громче, и чаще во мгле полыхала пальба!
И в тысячах юртах дымились котлы на треногах,
И в избах станичных пекли аржанные хлеба...
И конь мой мужал, и во мраке был белой звездою,
А все остальное всегда оставалось враньем,
Остались в пыли укротитель с удавкой-уздою,
Возможные всадники с жалким, ненужным, седлом!
На меринах сивых свирепые люди скакали,
Стреляли в таких же несчастных, неверных, людей!
И в заревах дымных пожарищ бесследно сгорали
Станицы, улусы и особи лучших лихих лошадей...
Растеряны выживших морды... Они изумлённо
Глядят, как пронесся неистовый белый скакун,
Земля от жестокой опять содрогнулась погони,
Но бег свой замедлил усталый и потный табун!
Вот также уйти бы! Ведь насмерть забьют тут камнями,
И снова мне только не мертвых, живых будет жаль!
А белый мой конь обгоняет судьбу. И над нами -
Бессмертный и вольный летит в бесконечную даль...
20 декабря
Всё, что не убивает человека, - во благо ему. И это благо надо ценить, лелеять и защищать, иначе появится то, что будет убивать тебя.
22 декабря
Национальная культура - это многовековой опыт предков, оберегающих своих потомков. Тот, кто следует чужой или колониальной культуре, убивающей его народ, живёт в ней, работает на неё, - вредитель и пособник убийц своего народа. Разве это не очевидно?
Но какая культура сегодня защищает монголов мира и монголов России? И была ли она, кроме смеси ярких песен и плясок, вообще?
24 декабря
Всякое, пригодное для жизни, место всегда может стать местом хорошей и счастливой жизни. Эта возможность скрыта в любом человеке, но проявляется по мере его развития по принципу «Знание - сила».
25 декабря
Нельзя думать, что кто-то намерено перешёл на сторону зла, когда он, в поисках выгоды, просто подчинился новому порядку или силе.
27 декабря
Чрезвычайно удручают масштабы мышления современных монголов мира. Прежде всего это происходит от незнания исторических масштабов и реальных мест проживания, которые сегодня ограничены до отдельных участков, названными местами компактного проживания народов, что, в какой-то мере, правильно с точки зрения распределения земной площади.
Конечно, никто не претендует на огромные территории, но знания географических масштабов прежних завоеваний и этнических территорий для каждого монгола обязательны, ибо это величайшая, неповторимая и единственная история, благодаря которой возник современный мир. Естественно, что к этой истории имеет непосредственное отношение каждый монгол мира независимо от места своего сегодняшнего обитания.
Во-первых, эти завоевания простираются на 33-34 миллиона квадратных километров, то есть большую часть обитаемой земной суши, на которой существовали разрозненные страны и народы. Большинство современных стран возникли после распада Монгольской империи на этой территории, которая в новой истории распределилась следующим образом: Российская империя на 1914 год - 21, 7 миллиона квадратных километров, Цинская империя (Китай) - 14,7 миллионов квадратных километров; СССР - 22, 4 миллионов квадратных километров, Россия сегодня - более 17,1 миллиона квадратных километров, Китай - 9, 597 миллионов квадратных километров. При этом только Сибирь - 10 миллионов квадратных километров, более 60 процентов территории Китая приходится на кочевые народы, которых издревле цивилизованные китайцы называют - Ху, то есть кочевники, отсюда Хунну, ДунХу и т. д.
При этом Монгольская империя - основа и базис современного мира.
Исследуя собственную историю, опираясь на труды совершенно чуждых им людей (не имею ввиду известных востоковедов), бурят-монголы пытаются указать на конкретное место, где стояла, например, юрта, где родилась Алан-гоа. Пятно осталось? Или же, в поисках места проживания Хоридой-мэргэна на Ольхоне, ищут конкретную скалу, на которой он стоял. Возле Курмы или на Мишкиной горе в Бугульдейке? Тычут в каждый бугорок на берегах Онона, Аргуни, Керулена, называя имена Чингисхана и других величайших лидеров монголов. Где и какие здесь знания и масштабы?
В-третьих, никто не против таких поисков, конечно, есть конкретные места и рождения, и проживания, но мышление монголов мира должно быть намного масштабнее и шире географически, а знание истории неизмеримо глубже, чем рассуждения сегодняшних «историков и краеведов». Даже современная этническая территория проживания современных монголов мира должна быть не менее 10 миллионов квадратных километров, включая Монголию АРВМ, СУАР, Байкальский регион, Туву, Алтай, пустыни, полупустыни, горные и таёжные массивы Китая. Кто измерял?
Напомню, что современные монголы мира и кочевники не претендуют на громадные территории, на которых происходил этногенез этих народов, но знание своей величайшей истории - это, прежде всего, масштабы мышления, желание развития, то есть отсутствие всяческой ограниченности, которая и приводит к настоящему и долговременному благополучию?
Собственная или национальная культура - это, прежде всего, масштаб мышления, непрерывно обогащающаяся база знаний во всех сферах человеческой деятельности, субъектная, национально-ориентированная элита, повестка дня которой - сохранение, благополучие и развитие собственных народов. Если нет ни одного из перечисленных элементов, то такие задачи ставят наиболее активные представители общества, которые всегда были, есть и будут…
Где монгольский дух и ум, достоинство и честь, возникшие из исследования и знания собственной истории, не следующие в русле чужих, знаний, философских течений, умозаключений, а растворяющие их в себе и возвышающиеся над ними?
Наследники какого мышления мы, современные монголы мира?
С наступающим Новым годом, дорогие друзья и родственники!
31 декабря
С Новым годом!
В жизни всех народов и каждого разумного человека есть даты, которые обязывают их подводить итоги и мечтать о будущем, проявляющие этапы их развития. И в этих моментах уровень исповеди - наивысший, но для исповеди требуется дорасти через глобальные объёмы знаний и жизненный опыт. Ведь реальная история, то есть непрерывная связь с прошлым, - это и есть исповедь.
Достигли ли мы, монголы мира, живущие в разных странах и политических режимах, такого уровня за время, разделяющее нас? Кем мы были и кем стали? Что сохранили и потеряли? И что мы наблюдаем сегодня?
Способны ли мы сегодня дать что-нибудь полезное и рациональное друг другу или лишь вредим себе и ближним, преследуя только свои, корыстные, цели, разглагольствуя о каких-то свободах в тех административных образованиях, где нас огородили и начисто лишили великого национального, духовного, наследия и связи с предками? О чём можно рассуждать, всё еще находясь в тюрьмах этнического сознания и политических режимов?
Мышление большинства монголов мира, внимания которого пытаются добиться недалёкие блогеры, инфицировано чужими идеями и культурами настолько, что туда уже не надо внедрять идеологов и делать из них гомункулов и манкуртов: теперь они сами производят и размножают их. Признаков остановки процесса в ближайшем будущем вообще не заметно.
Но каждый Новый год придаёт силы и надежды!
Можно сказать, что большинство из нас давно носители «ценностей» чужих миров и культур, которыми заражает друг друга, что отчётливо проявляется, когда некоторые «деятели» врываются в чужие страны, входят в доверие и, пользуясь методами сотрудников госбезопасности государств откуда явились, и вкрадчивым речами без никаких смыслов и потенций вносят сплетни и раздоры в наивных умах. Как правило, они решают личные проблемы, пытаясь стать лидерами чужих проектов, ибо своих не было и нет. Таких амбициозных, говорящих и хитрых имбицелов среди монголов мира, выходцев из России, живущих сегодня в других странах, становится всё больше и больше. У каждого из них свои цели и задачи, каждому из них надо выжить. Интересно, что у них нет в других странах и России искренних друзей и знакомых, адреса, которых они выспрашивают у других, например, у меня.
Чем больше они проявляют себя, тем яснее становится, что достичь каких-то результатов им не дано самой природой. Чем раньше обнаружится их сущность, тем лучше для общества. Одно из таких проявлений: недавняя попытка унизить Монголию недоверием к юридической компетенции страны по поводу внесённого в парламент страны проекта «Карта Монгола», что, конечно, замечено и взято на заметку государственными органами.
Монголия - единственная страна в мире, где каждый монгол чувствует себя дома и среди своих. Могут ли быть раздоры в своём доме и между своими? Далее тема любых раздоров вместе с «авторами» подлежит полнейшей изоляции, ибо она не из нашего мира...
Одновременно с этими явлениями множится число искренних и разумных исследователей, достигающих на практике нужных всем монголам мира результатов. Среди них есть разные личности: лингвисты, юристы, экономисты, литераторы, подвижники естественных, точных, гуманитарных наук Китая, России, Монголии, скрупулёзно изучающие великое наследие своей, монгольской, цивилизации, давным-давно принявшие, но растворившие в себе историю общечеловеческих смыслов и религий, философии и культуры, включая пользу и зло колониальных культур. Всё это надо досконально знать и изучать.
Их радует и обнадёживает современная Монголия, центр современного монгольского мира, где в новейшей истории возобладал демократический путь развития, убедительно показав сохранность и дух монголов.
Вместе с тем, сегодня активная часть монголов изучает прецедент автономий бурят-монгольских округов России, пусть и данный сверху, но в значительной мере возбудивший сознание населения. Ведь это осталось в истории!
Продвинутые монголы мира прогнозируют последние мировые события, происходящие в европейской части бывшего СССР, когда монголы мира, снова оказались разделёнными. Они понимают, что монголы мира могут сохраниться только через опережающее развитие, где на первом месте стоит глобальное образование при сохранении монгольского духа и своего великого наследия.
Противостояние и противопоставление, особенно между собой, ни к чему хорошему не приведут, это изученные темы из других, прошедших монголами мира, миров, которые сегодня пытаются уничтожить друг друга.
Многовековая дремота и инфицированное сознание монголов мира медленно, но неуклонно, рассеивается. С поверхности монгольского мира во многих местах исчезает прилипчивая и болезненная короста, которую можно назвать идеологическим лишаем, возбуждаемым стрессом или потрясением нервных клеток организма. Следовательно, надо забыть о них.
Несмотря ни на что, мы движемся вперёд, ибо каждый из нас может повторить слова первого демократа Монголии Санжаасүрэнгийн Зорига: «Я верю светлый разум каждого монгола!»
Вместе мы уже достигли потрясающих результатов. Оглянитесь в прошлое, оцените сегодняшнее и всмотритесь в будущее на уровне исповеди. Какие в ней все мы и каждый из нас, а также - лично Вы?
С Новым годом, с новым подведением итогов, монголы мира!
Можешь? Помоги: РФ, тлф +79245168119, MIR 2202 2006 6800 1223,
Чадах уу? Туслаач: MN, Хаан банк: Үндсэн данс 5419 120 465, Карт 6234 5801 2208 8533 (Балдоржиев Цырен-Ханда).