Территория и культурно-гормональный фон монголов мира
#Монголы_мира
Открывая, в силу своих возможностей, верхние слои истории монголов мира, я вынужден сказать о реанимации памяти. Спонтанная, но последовательная, публикация постов о недавнем прошлом монгольского мира, обязывало открывать кладовые веков постепенно, от слоя к слою, но нетерпеливые персонажи, требуют открывать их сразу. То есть копать и копать, выбрасывая на поверхность всё, что, по их мнению, не имеет ценности, что не способствует оздоровлению мозга и реанимации исторической памяти.
На Хирхиринском городище...
Мозг не любит стрессов, ему нужны последовательность и логика. Сучить руками и ногами, бить головой о пол, как капризный ребёнок не надо. И давать какие-либо оценки тоже не требуется. Имеющий мускус, конечно, не кричит на каждом углу об этом и, тем более, не доказывает его наличие.
Вообще, многим и многим обществам и людям, инфицированным разными идеями и культурами, требуется только лечебное информационное пространство. Оздоровительным должно быть всё: от простейшей текстовой информации, до ежедневных ютуб и ТВ-каналов. Но это невозможно. И даже не к сожалению, ибо это реальность.
А потому, полагаясь на естественный отбор и свой опыт, надо разрабатывать правильные алгоритмы, где последовательность будет неумолимой, ибо мы не самые развитые и умные в этом мире, более того - не первые и не последние. Мы - этап или стадия эволюции. И следуем (проистекаем) из предыдущей. Другой последовательности нет.
На нашем этапе развития мы должны говорить об общем культурно-гормональном фоне для всех монголов мира…
Всплеск эмоций по поводу моих постов - явное доказательство моих предположений, вместе они позволяют многое понять, осознать и корректировать дальнейшую работу.
Монголы мира - оторванные от своей цивилизации песчинки, общая история которых втянута и изуродована в современные административно-территориальные образования, где её трактуют по мере развития, если не сказать испорченности, этих образований. Конечно, каждая страна или образование, также в меру своей исторической развитости или опять же испорченности, преследует свой интерес. Это относится к Внутренней и Внешней Монголии, народам Алтая, Тувы, республике Бурятия, национальным бурятским округам России, бурятам Китая… Все эти территории в разное время заражались разными идеями и теориями, последняя из которых коммунизм.
Объективно история монгольских народов делится на периоды:
- доманьчжурский и маньчжурский (1693-1911) (Внутренняя и Внешняя Монголии, территории этнической Джунгарии),
- дороссийский и российский (Байкальский регион, Алтай, Тува).
Эти периоды длились и длятся более 300 лет. До доманьчжурского и дороссийского периодов предполагается относительное единство, несмотря на междоусобицы, после них - окончательный разрыв, который можно отсчитывать с осени 1727 года, когда была проведена граница между Российской и Цинской империями, в которых оказались две большие части монгольских народов, включающие в себя множество племён и родов.
В 1911 году появилась третья часть - Внешняя Монголия, ставшая в начале 1920-х годах МНР (1921-1992), а с 1992 года - Монголией.
Наиболее интересной в этих периодах представляется, зачастую умалчиваемая, история Джунгарии, которая из разъединяющей в свое время монгольские народы, сегодня должна стать объединяющей, ибо согласие с реальностью - есть отсутствие претензий и основа мира, особенно между родственными народами.
В наше время на планете имеются четыре большие зоны, где всё ещё обитают народы монгольского мира, пытаясь сохранить свою культуру:
1. Байкальский регион, Алтай, Тува России,
2. Внутренняя Монголия (АРВМ), Синьцзян (СУАР) Китая,
3. Десятки (до 50) автономных образований на территории Китая, имеющих отношение к монголам мира.
3. Внешняя Монголия.
(Кстати, автономные образования Китая занимают 64 процентов от всей площади страны, остальные относятся по большей части к монгольскому миру и небольшая площадь - к народам Инодокитая).
Более 300 лет монгольские народы жили, а некоторые продолжают жить в большей или меньшей степени под влиянием колониальных культур (маньчжуро-китайской и русской). За 300 с лишним лет в каждой из имеющихся частей появились свои шаблоны мышления. В каждой из них историю монгольских народов трактуют по-своему, авторы каждой части считают себя правыми. Между тем, в глубинах народов шло своё развитие. Какие эти народы сегодня вместе и по отдельности? Для ответа надо изучать и знакомиться с этими народами на местах.
Они сами, а также их история, нужны только им самим и никому более.
Все процессы, происходившие и происходящие в периоды истории монгольского мира, оказали и оказывают прямое влияние, сформировали и продолжают формировать монгольские народы, а потому они являются частью их истории, отказываться или пренебрегать которыми будет недальновидно и глупо. Все они - наша большая история.
Формирует ли в сказанных трёх частях история монгольских народов общий для всех, если можно так выразиться, культурно-гормональный фон неизвестно, но работать в этом направлении или ставить такую цель необходимо всем монгольским авторам.
Для реанимации исторической памяти и создания общего культурно-гормонального фона ни одному автору монгольских народов, включая меня, никуда внедряться не требуется, ибо они находятся в своём мире. От них требуется только одно - кропотливая работа на основе всех имеющихся фактов, знаний и опыта.
Естественно, притягательным и объединяющим для всех монголов мира центром сегодня является Монголия. Желательно, чтобы авторы мотивационного контента и тождественные им структуры правительства Монголии имели не только дружественную связь, но и работали вместе в этом направлении, разрабатывая и создавая совместные программы.
Честно говоря, это долг и обязанность обеих сторон. Ярким примером исполнения такого долга является деятельность правительственных и неправительственных структур Израиля, объединяющих самыми разными способами всех евреев мира. (Кстати, у меня есть опыт такой работы).
Следовательно, нужны организации, объединяющие монголов мира.
Для реанимации памяти и создания общего культурно-гормонального фона монголам мира XXI века не нужны стрессы. Авторы мотивационного контента, живущие в разных уголках планеты, должны объединиться в один творческий союз, где обязательны аналитический и переводческий отделы с тем, чтобы последовательно, талантливо, выполнять поставленные задачи и цели, открывая культурные слои истории для своих читателей. При этом, во избежание конфликтов и воспитания читателя, обязательны стили и тональность контента, соответствующие времени, если их нет, то следует разработать.
Пока эти призывы остаются безответными, а потому приходится работать в одиночку, возбуждая нетерпеливые умы…
P.S. Читая работу американского исследователя Р. Рупена «Бурятская интеллигенция», не упускайте из виду напевы хунну или стихи Гунгаажалцана, Цаньяжамца, Данзанравжи, Гуларанса, а также произведения современных монгольских авторов на разных языках. Всё это - наша история, наш культурно-гормональный фон.
Памятный знак "Монгол Дагуур". Перевал в сомоне Дашбалбар
Помочь: РФ, тлф +79245168119, MIR 2202 2006 6800 1223,
Туслаач: MN, утас +97680306207, Хаан банк: Үндсэн данс 5419 120 465, Карт 6234 5801 2208 8533 (Балдоржиев Цырен-Ханда).
Открывая, в силу своих возможностей, верхние слои истории монголов мира, я вынужден сказать о реанимации памяти. Спонтанная, но последовательная, публикация постов о недавнем прошлом монгольского мира, обязывало открывать кладовые веков постепенно, от слоя к слою, но нетерпеливые персонажи, требуют открывать их сразу. То есть копать и копать, выбрасывая на поверхность всё, что, по их мнению, не имеет ценности, что не способствует оздоровлению мозга и реанимации исторической памяти.
На Хирхиринском городище...
Мозг не любит стрессов, ему нужны последовательность и логика. Сучить руками и ногами, бить головой о пол, как капризный ребёнок не надо. И давать какие-либо оценки тоже не требуется. Имеющий мускус, конечно, не кричит на каждом углу об этом и, тем более, не доказывает его наличие.
Вообще, многим и многим обществам и людям, инфицированным разными идеями и культурами, требуется только лечебное информационное пространство. Оздоровительным должно быть всё: от простейшей текстовой информации, до ежедневных ютуб и ТВ-каналов. Но это невозможно. И даже не к сожалению, ибо это реальность.
А потому, полагаясь на естественный отбор и свой опыт, надо разрабатывать правильные алгоритмы, где последовательность будет неумолимой, ибо мы не самые развитые и умные в этом мире, более того - не первые и не последние. Мы - этап или стадия эволюции. И следуем (проистекаем) из предыдущей. Другой последовательности нет.
На нашем этапе развития мы должны говорить об общем культурно-гормональном фоне для всех монголов мира…
Всплеск эмоций по поводу моих постов - явное доказательство моих предположений, вместе они позволяют многое понять, осознать и корректировать дальнейшую работу.
Монголы мира - оторванные от своей цивилизации песчинки, общая история которых втянута и изуродована в современные административно-территориальные образования, где её трактуют по мере развития, если не сказать испорченности, этих образований. Конечно, каждая страна или образование, также в меру своей исторической развитости или опять же испорченности, преследует свой интерес. Это относится к Внутренней и Внешней Монголии, народам Алтая, Тувы, республике Бурятия, национальным бурятским округам России, бурятам Китая… Все эти территории в разное время заражались разными идеями и теориями, последняя из которых коммунизм.
Объективно история монгольских народов делится на периоды:
- доманьчжурский и маньчжурский (1693-1911) (Внутренняя и Внешняя Монголии, территории этнической Джунгарии),
- дороссийский и российский (Байкальский регион, Алтай, Тува).
Эти периоды длились и длятся более 300 лет. До доманьчжурского и дороссийского периодов предполагается относительное единство, несмотря на междоусобицы, после них - окончательный разрыв, который можно отсчитывать с осени 1727 года, когда была проведена граница между Российской и Цинской империями, в которых оказались две большие части монгольских народов, включающие в себя множество племён и родов.
В 1911 году появилась третья часть - Внешняя Монголия, ставшая в начале 1920-х годах МНР (1921-1992), а с 1992 года - Монголией.
Наиболее интересной в этих периодах представляется, зачастую умалчиваемая, история Джунгарии, которая из разъединяющей в свое время монгольские народы, сегодня должна стать объединяющей, ибо согласие с реальностью - есть отсутствие претензий и основа мира, особенно между родственными народами.
В наше время на планете имеются четыре большие зоны, где всё ещё обитают народы монгольского мира, пытаясь сохранить свою культуру:
1. Байкальский регион, Алтай, Тува России,
2. Внутренняя Монголия (АРВМ), Синьцзян (СУАР) Китая,
3. Десятки (до 50) автономных образований на территории Китая, имеющих отношение к монголам мира.
3. Внешняя Монголия.
(Кстати, автономные образования Китая занимают 64 процентов от всей площади страны, остальные относятся по большей части к монгольскому миру и небольшая площадь - к народам Инодокитая).
Более 300 лет монгольские народы жили, а некоторые продолжают жить в большей или меньшей степени под влиянием колониальных культур (маньчжуро-китайской и русской). За 300 с лишним лет в каждой из имеющихся частей появились свои шаблоны мышления. В каждой из них историю монгольских народов трактуют по-своему, авторы каждой части считают себя правыми. Между тем, в глубинах народов шло своё развитие. Какие эти народы сегодня вместе и по отдельности? Для ответа надо изучать и знакомиться с этими народами на местах.
Они сами, а также их история, нужны только им самим и никому более.
Все процессы, происходившие и происходящие в периоды истории монгольского мира, оказали и оказывают прямое влияние, сформировали и продолжают формировать монгольские народы, а потому они являются частью их истории, отказываться или пренебрегать которыми будет недальновидно и глупо. Все они - наша большая история.
Формирует ли в сказанных трёх частях история монгольских народов общий для всех, если можно так выразиться, культурно-гормональный фон неизвестно, но работать в этом направлении или ставить такую цель необходимо всем монгольским авторам.
Для реанимации исторической памяти и создания общего культурно-гормонального фона ни одному автору монгольских народов, включая меня, никуда внедряться не требуется, ибо они находятся в своём мире. От них требуется только одно - кропотливая работа на основе всех имеющихся фактов, знаний и опыта.
Естественно, притягательным и объединяющим для всех монголов мира центром сегодня является Монголия. Желательно, чтобы авторы мотивационного контента и тождественные им структуры правительства Монголии имели не только дружественную связь, но и работали вместе в этом направлении, разрабатывая и создавая совместные программы.
Честно говоря, это долг и обязанность обеих сторон. Ярким примером исполнения такого долга является деятельность правительственных и неправительственных структур Израиля, объединяющих самыми разными способами всех евреев мира. (Кстати, у меня есть опыт такой работы).
Следовательно, нужны организации, объединяющие монголов мира.
Для реанимации памяти и создания общего культурно-гормонального фона монголам мира XXI века не нужны стрессы. Авторы мотивационного контента, живущие в разных уголках планеты, должны объединиться в один творческий союз, где обязательны аналитический и переводческий отделы с тем, чтобы последовательно, талантливо, выполнять поставленные задачи и цели, открывая культурные слои истории для своих читателей. При этом, во избежание конфликтов и воспитания читателя, обязательны стили и тональность контента, соответствующие времени, если их нет, то следует разработать.
Пока эти призывы остаются безответными, а потому приходится работать в одиночку, возбуждая нетерпеливые умы…
P.S. Читая работу американского исследователя Р. Рупена «Бурятская интеллигенция», не упускайте из виду напевы хунну или стихи Гунгаажалцана, Цаньяжамца, Данзанравжи, Гуларанса, а также произведения современных монгольских авторов на разных языках. Всё это - наша история, наш культурно-гормональный фон.
Памятный знак "Монгол Дагуур". Перевал в сомоне Дашбалбар
Помочь: РФ, тлф +79245168119, MIR 2202 2006 6800 1223,
Туслаач: MN, утас +97680306207, Хаан банк: Үндсэн данс 5419 120 465, Карт 6234 5801 2208 8533 (Балдоржиев Цырен-Ханда).