цивилизация на пути к обрыву...
ЕЩЕ РАЗ О ЗАПАДЕ И КОНЦЕ СВЕТА 31.5.2013
1. Сколько не обсуждай тему «Восток-Запад» в разных ее вариантах вплоть до полного отвержения разумности этого деления на Восток и Запад, бесспорно одно: жизнь на Земле есть самсара. Нет стран,пребывающих в нирване. Самсара - это непостоянство любых вещей и явлений, отсутствие «абсолютов» и страдание. Нет ничего вечного. Нет вечных империй, они возникают, процветают и рушатся. И Запад тоже не вечен. Он уже начал активно распадаться и вытесняться пришельцами.
Как известно, причина самсары - клеши (страсти). То есть тяга к приятному, антипатия-ненависть и невежество-ослепление (рага-двеша-моха). Именно они - первейшая причина проблем и страданий, а не форма правления, гнет диктатора и т. д., которые вторичны. Если не ослаблены клеши, нет работы с ними (т. е. духовной практики), то нет и благополучия, какую бы страну мы не взяли. Далай-лама рассказывает о своем опыте с западными обществами. В первые дни всё кажется замечательным, но потом обнаруживаются серьезные психологические проблемы, а в шикарной ванной комнате видишь два флакона: один со снотворным, другой - с успокоительным...
К тому же благополучие процветающих стран - за счет неблагополучия стран бедных и несчастных. Как заметил в свое время Вивекананда, если где-то становится больше счастья, то оно настолько убывает в другом месте. Страны западного типа готовят себе неблагополучие, жадно поглощая ресурсы, торгуя оружием, агрессивно вмешиваясь в жизнь других континентов.
Сами западоиды - ученые и писатели - красноречиво обличали и ярко изображали пороки своего общества. Например, Бальзак, Флобер, Золя. Достаточно перечитать романы Золя, чтобы однозначно почувствовать отвращение к психологии и образу жизни буржуа. Или возьмем «Миллениум» Стига Ларссона - это целая энциклопедия западной жизни. Если даже Швеция живет подобными проблемами и ужасами, то что говорить о других, менее уравновешенных странах!
В известной книге «Здоровое общество» Фромм красноречиво изображает социально-психологическое нездоровье США. В книге «Запад» А.Зиновьев убедительно описывает всю подноготную мира, в котором он сам прожил 20 лет.
2. Карлос Вальверде, вполне западный человек, так говорит о нашем времени:
«Двадцатый век войдет в историю как мучительный век, несмотря на величайший материальный прогресс и множество ценнейших открытий. Две мировые войны... миллионы убитых, массовые депортации, концентрационные лагеря и лагеря уничтожения, газовые камеры, принудительные работы, политические преследования, угрожающий призрак коммунизма и еще более грозный призрак атомной бомбы - все это факторы определяют историю нашего столетия.
Во второй половине века, когда либеральные демократии одержали победу, провозгласив права человека и приближение эпохи счастья, свирепый и эгоистический капитализм, достигнув невиданной степени развития, стал причиной громадного социального неравенства, несправедливого распределения богатств, миллионной безработицы, распространения наркомании, невиданного роста числа абортов, эксплуатации слаборазвитых стран более могущественными державами, голода на обширнейших территориях, терроризма и сексомании. Если попытаться найти общее название всем этим прискорбным феноменам, то таким названием будет:презрение к человеческой личности .
Правда, что внешние формы человеческих отношений, - по крайней мере, в западном мире - улучшились, что почти все хотят уважения и мирного сосуществования, что поднялся уровень жизни большинства горожан. Но не будет преувеличением сказать, что в целом доминирующим фактором, который все еще определяет отношения между людьми, остается эгоизм. В капиталистических обществах XI X в. говорили: «Каждый за себя, а последний пусть идет к черту». В индустриальных обществах XX века этого не говорят, но практикуют на деле. Нынешние общества - это общества, в которых господствует экономика, жажда наживы, стремление к извлечению наибольшей выгоды, к прибыли любой ценой, короче говоря, эгоизм за счет всех остальных. Маммона - всемогущий бог этих обществ.
Нет лагерей уничтожения, но продолжается эгоизм, мучающий и уничтожающий миллионы людей, которые живут в отчуждении от собственности, в нехватке необходимого. До сих пор многие не поняли, что важнее быть личностью, чемиметь деньги. Зачем человеку много денег, если он не умеет быть хорошим супругом, хорошим отцом, хорошим другом, хорошим гражданином? Еще не поняли, что материальный комфорт чаще влечет за собой не освобождение человека, а его духовную деградацию. Еще не поняли, что мы становимся личностями и делаем личностями других через уважение, открытость, взаимопомощь, общение с другими людьми, - если только понимать общение правильно и глубоко.
…. Нравственная хаотичность наших обществ, нарастающее разочарование в капиталистических странах, закат духовных ценностей, отсутствие иллюзий и экзистенциальная пустота, угроза новых диктатур, чудовищная несправедливость - все это можно преодолеть только при том условии, что люди хотят и умеют жить как личности. А это возможно лишь тогда, когда они умеют общаться с другими людьми. Образовательные учреждения, как правило, обучают молодых людей многообразным наукам. Университеты выдают дипломы, чтобы с их помощью зарабатывать деньги. Но никто не учит высшей мудрости - быть личностью. Этому должна была бы учить семья, но очень часто она или не умеет, или не может, или не хочет этого делать. И потому у нас есть множество специалистов во всем, но мало личностей. Вновь Диоген мог бы вернуться со своим фонарем на бурлящую полуденную площадь и воскликнуть: «Ищу человека!» (Философская антропология. М., 2000. С.356-57).
3.К этому мало что можно добавить. Помнится, Дж. Кришнамурти сравнил нашу цивилизацию с домом, который безнадежно охвачен пожаром. Сделать уже ничего нельзя. Можно лишь начать строить новый дом. В одном из последних интервью А.Зиновьев также высказался в пользу этой «утопии»: начать надо с нуля, только новый человек, без обусловленности прошлым, может построить новую жизнь. Утопия? Но ведь не раз и отдельные личности и целые народы сжигали прошлое, чтобы начать новую жизнь «под новым знаменем». Иначе - гибель.
1. Сколько не обсуждай тему «Восток-Запад» в разных ее вариантах вплоть до полного отвержения разумности этого деления на Восток и Запад, бесспорно одно: жизнь на Земле есть самсара. Нет стран,пребывающих в нирване. Самсара - это непостоянство любых вещей и явлений, отсутствие «абсолютов» и страдание. Нет ничего вечного. Нет вечных империй, они возникают, процветают и рушатся. И Запад тоже не вечен. Он уже начал активно распадаться и вытесняться пришельцами.
Как известно, причина самсары - клеши (страсти). То есть тяга к приятному, антипатия-ненависть и невежество-ослепление (рага-двеша-моха). Именно они - первейшая причина проблем и страданий, а не форма правления, гнет диктатора и т. д., которые вторичны. Если не ослаблены клеши, нет работы с ними (т. е. духовной практики), то нет и благополучия, какую бы страну мы не взяли. Далай-лама рассказывает о своем опыте с западными обществами. В первые дни всё кажется замечательным, но потом обнаруживаются серьезные психологические проблемы, а в шикарной ванной комнате видишь два флакона: один со снотворным, другой - с успокоительным...
К тому же благополучие процветающих стран - за счет неблагополучия стран бедных и несчастных. Как заметил в свое время Вивекананда, если где-то становится больше счастья, то оно настолько убывает в другом месте. Страны западного типа готовят себе неблагополучие, жадно поглощая ресурсы, торгуя оружием, агрессивно вмешиваясь в жизнь других континентов.
Сами западоиды - ученые и писатели - красноречиво обличали и ярко изображали пороки своего общества. Например, Бальзак, Флобер, Золя. Достаточно перечитать романы Золя, чтобы однозначно почувствовать отвращение к психологии и образу жизни буржуа. Или возьмем «Миллениум» Стига Ларссона - это целая энциклопедия западной жизни. Если даже Швеция живет подобными проблемами и ужасами, то что говорить о других, менее уравновешенных странах!
В известной книге «Здоровое общество» Фромм красноречиво изображает социально-психологическое нездоровье США. В книге «Запад» А.Зиновьев убедительно описывает всю подноготную мира, в котором он сам прожил 20 лет.
2. Карлос Вальверде, вполне западный человек, так говорит о нашем времени:
«Двадцатый век войдет в историю как мучительный век, несмотря на величайший материальный прогресс и множество ценнейших открытий. Две мировые войны... миллионы убитых, массовые депортации, концентрационные лагеря и лагеря уничтожения, газовые камеры, принудительные работы, политические преследования, угрожающий призрак коммунизма и еще более грозный призрак атомной бомбы - все это факторы определяют историю нашего столетия.
Во второй половине века, когда либеральные демократии одержали победу, провозгласив права человека и приближение эпохи счастья, свирепый и эгоистический капитализм, достигнув невиданной степени развития, стал причиной громадного социального неравенства, несправедливого распределения богатств, миллионной безработицы, распространения наркомании, невиданного роста числа абортов, эксплуатации слаборазвитых стран более могущественными державами, голода на обширнейших территориях, терроризма и сексомании. Если попытаться найти общее название всем этим прискорбным феноменам, то таким названием будет:презрение к человеческой личности .
Правда, что внешние формы человеческих отношений, - по крайней мере, в западном мире - улучшились, что почти все хотят уважения и мирного сосуществования, что поднялся уровень жизни большинства горожан. Но не будет преувеличением сказать, что в целом доминирующим фактором, который все еще определяет отношения между людьми, остается эгоизм. В капиталистических обществах XI X в. говорили: «Каждый за себя, а последний пусть идет к черту». В индустриальных обществах XX века этого не говорят, но практикуют на деле. Нынешние общества - это общества, в которых господствует экономика, жажда наживы, стремление к извлечению наибольшей выгоды, к прибыли любой ценой, короче говоря, эгоизм за счет всех остальных. Маммона - всемогущий бог этих обществ.
Нет лагерей уничтожения, но продолжается эгоизм, мучающий и уничтожающий миллионы людей, которые живут в отчуждении от собственности, в нехватке необходимого. До сих пор многие не поняли, что важнее быть личностью, чемиметь деньги. Зачем человеку много денег, если он не умеет быть хорошим супругом, хорошим отцом, хорошим другом, хорошим гражданином? Еще не поняли, что материальный комфорт чаще влечет за собой не освобождение человека, а его духовную деградацию. Еще не поняли, что мы становимся личностями и делаем личностями других через уважение, открытость, взаимопомощь, общение с другими людьми, - если только понимать общение правильно и глубоко.
…. Нравственная хаотичность наших обществ, нарастающее разочарование в капиталистических странах, закат духовных ценностей, отсутствие иллюзий и экзистенциальная пустота, угроза новых диктатур, чудовищная несправедливость - все это можно преодолеть только при том условии, что люди хотят и умеют жить как личности. А это возможно лишь тогда, когда они умеют общаться с другими людьми. Образовательные учреждения, как правило, обучают молодых людей многообразным наукам. Университеты выдают дипломы, чтобы с их помощью зарабатывать деньги. Но никто не учит высшей мудрости - быть личностью. Этому должна была бы учить семья, но очень часто она или не умеет, или не может, или не хочет этого делать. И потому у нас есть множество специалистов во всем, но мало личностей. Вновь Диоген мог бы вернуться со своим фонарем на бурлящую полуденную площадь и воскликнуть: «Ищу человека!» (Философская антропология. М., 2000. С.356-57).
3.К этому мало что можно добавить. Помнится, Дж. Кришнамурти сравнил нашу цивилизацию с домом, который безнадежно охвачен пожаром. Сделать уже ничего нельзя. Можно лишь начать строить новый дом. В одном из последних интервью А.Зиновьев также высказался в пользу этой «утопии»: начать надо с нуля, только новый человек, без обусловленности прошлым, может построить новую жизнь. Утопия? Но ведь не раз и отдельные личности и целые народы сжигали прошлое, чтобы начать новую жизнь «под новым знаменем». Иначе - гибель.