(no subject)
Вправленіе мозговъ Исправленіе именъ
Очень часто приходится встрѣчать въ дискуссіяхъ о тревожныхъ событіяхъ нашихъ дней упоминаніе «гонконгскихъ безпорядковъ» въ контексте «революцій». Чаще всего протесты въ Гонконгѣ перечисляются наряду съ другими «революціонными выступленіями» - отъ арабской весны до нынешнихъ расовыхъ бунтовъ въ С.А.С.Ш.
Понятно, когда это дѣлает дырявая большевицкая пропагандола Олегъ Макаренко, захватившая блогъ Фрица Моисеевича Моргена (право, шимпанзе с пистолетомъ былъ разумнѣе и благороднѣе нынешняго Homo soveticus’а!). Удивляетъ, когда подобное приходится читать в журналахъ вполнѣ благонамѣренныхъ людей - добрыхъ христіанъ, консерваторовъ и даже, не побоюсь этого слова, традиціоналистовъ.
Смѣшеніе противоположностей и совмѣщеніе несовмѣстимаго - очень опасное заблужденіе, внедряемое въ дискурсъ именно революціонерами - врагами традиціоннаго міра (а заодно и традиціонной, т. е. нормальной, логики). Когда революціонеры укрепляются у власти, «пообвыкаютъ» въ ней, имъ становится выгодно затушевать свою революціонную суть, представить себя поборниками порядка и чуть ли не консервативной силой, а своихъ враговъ - ага, революціонерами. Знаютъ, черти, что слово «революція» у нормальныхъ людей, коихъ большинство, вызываетъ исключительно негативное отношеніе. Но мы-то не должны поддаваться на ихъ дьявольскія уловки.
Революція не имѣетъ срока давности. Сколь бы долго революціонная сила ни удерживала власть, она не становится «консервативной», революція остается революціей, беззаконіе - беззаконіемъ, преступленіе - преступленіемъ, грѣхъ грехомъ. «Есть у революціи начало, нѣтъ у революціи конца». Пока конецъ ей не положитъ контръ-революція.
Такъ вотъ, коллеги, въ Гонконгѣ имѣютъ мѣсто контръ-революціонныя выступленія. Что, собственно, тамъ происходитъ? Коммунистическое правительство К.Н.Р., захватившее материковый Китай революціоннымъ путемъ, пытается навязать Гонконгу, долго бывшему подъ британской Короной и до сихъ поръ остающемуся островкомъ нормальнаго правового порядка (въ его англосаксонскомъ варіантѣ) въ красномъ морѣ революціонной «законности», такія законодательныя новеллы, которыя этотъ правопорядокъ если не полностью обнуляютъ, то въ очень большой степени деформируютъ. То есть - революцію въ праве. По сути, Гонконгу предлагаютъ замѣнить пока еще дѣйствующее тамъ право «революціоннымъ правосознаніемъ», что давно сдѣлано на захваченныхъ коммунистами территоріяхъ Китая. Пока еще не полностью, а только въ одномъ вопросѣ - объ экстрадиціи. Но гонконгцы понимаютъ, что лиха бѣда начало - положи красному крокодилу палецъ въ ротъ, онъ откуситъ не только руку - всего тебя сожретъ.
Поэтому революціонныя дѣйствія «властей» К.Н.Р. вызвали у благонамѣренныхъ и правосознательныхъ жителей Гонконга закономѣрную реакцію (да-да, въ этомъ самомъ смыслѣ!). Самой активной и готовой не только къ выраженію несогласія на словахъ, но и къ проявленію онаго въ дѣйствіяхъ частью общества является, естественно, молодежь. Поэтому и въ протестахъ участвуетъ въ основномъ она - контръ-революціонная гонконгская молодежь. И каждый, считающій себя консерваторомъ, противникомъ революцій, да и просто сторонникомъ права передъ лицомъ попирающихъ его силъ міровой революціи, долженъ быть сегодня на сторонѣ гонконгскихъ реакціонеровъ ("силъ самой черной оголтѣлой реакціи", какъ написали бы совѣтскія газеты), героически противостоящихъ на своемъ полуостровѣ наступленію красной нечисти.
А кромѣ того, я считаю, что мавзолей долженъ быть разрушенъ.