о сознании южных националистов
сознание наших южных националистов (современных "казаков") идентично
сознанию американских южных националистов 19 века времен гражданской
войны в САСШ ("конфедератов"), поскольку в обоих случаях есть сознание "белых"
иммигрантов в чуждой этнической среде, причем чуждой как аборигенам-варварам
("индейцам"), так и иноэтническим мигрантам-"дикарям" ("неграм").
Для оного сознания характерны тяготение к аграрной "демократии" в "малому миру" глав
семейств или на вольных "народных сходах" при открытости "большому пространству",
которое подлежит освоению в форме "конфедерации" "пространств малых" с уничтожением
"индейцев"-конкурентов и "порабощением" "негров", при неприятии на начальном этапе
установок, присущих либеральному сознанию промышленно-финансовых акторов, для
коих в силу их роли принципиально важным является формальное уравнивание прав
всех дееспособных индивидов-обитателей создаваемого ими большого пространства
граждан индустриального общества.
Именно данная несовместимость базовых ментальных конституций послужила причиной
гражданской войны между аграрным Югом и промышленным Севером в США, в которой
интересы проигравших южан представляла Демократическая, а победивших северян -
Республиканская партии.
Однако после победы "промышленников" и стоящих за ними банкиров южное сознание,
вынужденное существовать в чуждой себе среде, претерпевает внешне неожиданные
метаморфозы, расщепляясь на консервативную компоненту оставшихся в аграрном
мире и компоненту революционно-демократическую, носителем которой становится
интеллигенция аграрного происхождения (включая аристократов - князей-анархистов -
и детей крупных земельных собственников). сформировавшаяся в космополитической
атмосфере мегаполисов, смыкающаяся в конечном итоге с финансовым капиталом
как наиболее отчужденной от земли сущностью, примером чего служат Троцкий -
сын крупного землевладельца из Малороссии - и некоторые современные наши
поэтические националисты обоих полов, латентно воспроизводящих американскую,
а не русскую или старо-европейскую, ментальную матрицу, с которой связан и
феномен "украинства".
сознанию американских южных националистов 19 века времен гражданской
войны в САСШ ("конфедератов"), поскольку в обоих случаях есть сознание "белых"
иммигрантов в чуждой этнической среде, причем чуждой как аборигенам-варварам
("индейцам"), так и иноэтническим мигрантам-"дикарям" ("неграм").
Для оного сознания характерны тяготение к аграрной "демократии" в "малому миру" глав
семейств или на вольных "народных сходах" при открытости "большому пространству",
которое подлежит освоению в форме "конфедерации" "пространств малых" с уничтожением
"индейцев"-конкурентов и "порабощением" "негров", при неприятии на начальном этапе
установок, присущих либеральному сознанию промышленно-финансовых акторов, для
коих в силу их роли принципиально важным является формальное уравнивание прав
всех дееспособных индивидов-обитателей создаваемого ими большого пространства
граждан индустриального общества.
Именно данная несовместимость базовых ментальных конституций послужила причиной
гражданской войны между аграрным Югом и промышленным Севером в США, в которой
интересы проигравших южан представляла Демократическая, а победивших северян -
Республиканская партии.
Однако после победы "промышленников" и стоящих за ними банкиров южное сознание,
вынужденное существовать в чуждой себе среде, претерпевает внешне неожиданные
метаморфозы, расщепляясь на консервативную компоненту оставшихся в аграрном
мире и компоненту революционно-демократическую, носителем которой становится
интеллигенция аграрного происхождения (включая аристократов - князей-анархистов -
и детей крупных земельных собственников). сформировавшаяся в космополитической
атмосфере мегаполисов, смыкающаяся в конечном итоге с финансовым капиталом
как наиболее отчужденной от земли сущностью, примером чего служат Троцкий -
сын крупного землевладельца из Малороссии - и некоторые современные наши
поэтические националисты обоих полов, латентно воспроизводящих американскую,
а не русскую или старо-европейскую, ментальную матрицу, с которой связан и
феномен "украинства".