Язычество
Н. Пенник, П. Джонс. История языческой Европы (СПб., 2000): http://www.box.net/shared/hqpgi61ef1
«языческий» опять используется в своем исконном значении «религии почитания природы,
которая стремится привести человеческую жизнь к гармонии с великими циклами,
воплощенными в ритмах времен года. В целом, мы будем придерживаться именно этого
значения слова «язычество»: местные, особенно европейские, духовные традиции поклонения
природе. И именно так воспринимают язычество и его нынешние приверженцы и
последователи. В этом смысле языческие религии обладают следующими общими
характеристиками:
1. Они политеистичны, т. е. признают множество божеств, которые могут являться, а могут и
не являться воплощением сокрытого единого/двоицы/троицы и т. д., быть или не быть каким-
либо образом связанными с ними.
2. Они рассматривают природу как теофанию, манифестацию божества, а не как его
«падшее создание».
3. Они признают женский божественный принцип,
от rossica_antiqua
«языческий» опять используется в своем исконном значении «религии почитания природы,
которая стремится привести человеческую жизнь к гармонии с великими циклами,
воплощенными в ритмах времен года. В целом, мы будем придерживаться именно этого
значения слова «язычество»: местные, особенно европейские, духовные традиции поклонения
природе. И именно так воспринимают язычество и его нынешние приверженцы и
последователи. В этом смысле языческие религии обладают следующими общими
характеристиками:
1. Они политеистичны, т. е. признают множество божеств, которые могут являться, а могут и
не являться воплощением сокрытого единого/двоицы/троицы и т. д., быть или не быть каким-
либо образом связанными с ними.
2. Они рассматривают природу как теофанию, манифестацию божества, а не как его
«падшее создание».
3. Они признают женский божественный принцип,
от rossica_antiqua