власть, государство и интеллигенция
Власть не должна быть ни у технарей-физиков, ни у гуманитариев-лириков, ни у законников-идеологов. это все не власть, а об-слуга общества и власти-государства. и самое мерзкое - т.н. слуги народа, лицедеи-прислуга олигархических группировок, экономических, технократических или идеологических, разрывающих общество и государство или подменяющих их сословную органику механикой атомарных индивидов. А рассадниками этой патологии были вначале Академия. рожденная кризисом полиса, затем Церковь, рожденная кризисом Империи и плодившая ереси, пока Империя не определила ее место в имперском целом, а с 12 века - Университет-Академия.
Академия - прабабушка, Церковь - бабушка интеллигенции, Университет - ее отец.
Но кто тогда власть - владетель и распорядитель социального органического целого?
Государь и его дворяне - Хозяин-владетель и его слуги-распорядители еды, земли, воды и прочих жизненных ресурсов, в т.ч. женщин, и способов их добывания и хранения во внешнем и внутреннем мире общества и защиты второго от первого.
В норме в большом сложном обществе должны быть сословия, а государстве - дворяне и дворня. Первые - носители военных и административных функций двора государя и его государства, вторые - исполнители хоз.работ при дворе государя или боярина.
Тут важно понимать: государство - не деревня, не компактное поселение-сообщество семей-соседей, где владетель и распорядитель жизненных ресурсов - семейных и общинных - собрание хозяев-глав семейств во главе с выбираемым старейшиной, а сеть городов - политических, духовных и экономических центров контроля и защиты своих округ с такими деревнями во главе со столицей, контролирующей сами города и их глав-племенных князей и старейшин - бояр. Полис - это одеревенщивание большого города, т.е. не деревня, а город в одежде деревни, где власть у собрания олигархов-торговцев, поддерживаемых массами их клиентуры-черни. А вот империя - это государство государств и ее государь - государь государей, их повелитель-император.
Поэтому все ценности с Нового времени фальшивые.
Единственная подлинная ценность - своя стая от семьи до государства, и чем больше, тем лучше, способная к устойчивому самовоспроизводству в пространстве и времени храня внутреннее постоянство, и есть то целое, которое делает младенца зрелым человеком и дает смысл жизни и смерти всем своим частям - и полу, и возрасту, и сословию, и индивиду с этими идентичностями, обязанностями и правами, неизменными и изменчивыми, с преданием о небесных и земных предках, заветы которых стая несет сквозь время... это и есть истинные свобода и счастье - своя стая и чувство причастности к ней
Академия - прабабушка, Церковь - бабушка интеллигенции, Университет - ее отец.
Но кто тогда власть - владетель и распорядитель социального органического целого?
Государь и его дворяне - Хозяин-владетель и его слуги-распорядители еды, земли, воды и прочих жизненных ресурсов, в т.ч. женщин, и способов их добывания и хранения во внешнем и внутреннем мире общества и защиты второго от первого.
В норме в большом сложном обществе должны быть сословия, а государстве - дворяне и дворня. Первые - носители военных и административных функций двора государя и его государства, вторые - исполнители хоз.работ при дворе государя или боярина.
Тут важно понимать: государство - не деревня, не компактное поселение-сообщество семей-соседей, где владетель и распорядитель жизненных ресурсов - семейных и общинных - собрание хозяев-глав семейств во главе с выбираемым старейшиной, а сеть городов - политических, духовных и экономических центров контроля и защиты своих округ с такими деревнями во главе со столицей, контролирующей сами города и их глав-племенных князей и старейшин - бояр. Полис - это одеревенщивание большого города, т.е. не деревня, а город в одежде деревни, где власть у собрания олигархов-торговцев, поддерживаемых массами их клиентуры-черни. А вот империя - это государство государств и ее государь - государь государей, их повелитель-император.
Поэтому все ценности с Нового времени фальшивые.
Единственная подлинная ценность - своя стая от семьи до государства, и чем больше, тем лучше, способная к устойчивому самовоспроизводству в пространстве и времени храня внутреннее постоянство, и есть то целое, которое делает младенца зрелым человеком и дает смысл жизни и смерти всем своим частям - и полу, и возрасту, и сословию, и индивиду с этими идентичностями, обязанностями и правами, неизменными и изменчивыми, с преданием о небесных и земных предках, заветы которых стая несет сквозь время... это и есть истинные свобода и счастье - своя стая и чувство причастности к ней