это следствие догмата о том, что после оплодотворения в утробе матери находится не возможность человека, которой лишь предстоит стать действительным человеком в лоне культуры его близких и человеческой среды воспитанием и образованием, а уже действительный человек, который греховен и подлежит осуждению или спасению до зачатия.
сам догмат - следствие постулата античной метафизики об абсолютной неизменности актуального божества, которое есть абсолютная действительность, в которой нет никакой возможности, ибо возможность есть изменчивость.