почему природа Запада 4000 лет генерирует мировой кризис
я уже немного затрагивал эту тему.
геоклиматические особенности Бл.Востока - Долина Нила (Египет), Ханаан (Палетина и Сирия), Месопотамия (Шумер, Аккад, Вавилон) и позднее Балканы (Ахиява, Афины, Спарта) - в сравнении с долинами Инда (Харраппа) и Китайской равниной с долинами Хуанхэ и Янцзы (Ся, Шан, Чжоу), где в Бронзовый век возникли однородные цивилизационные пространства со стабильными соц-полит-эконом матрицами бытия, создают предпосылки для полицентричного гетерогенного комплекса цивилизаций, древнейшие из которых, Египет и Шумер, имели сильно отличные системы верований (брак Неба, Земли и Моря и рождение мира из хаоса в Египте, как позже в Китае, против борьбы Неба с Морем и творение мира из хаоса в Шумере) и соц-полит традиции (единое царство Египта против множества городов-государств Шумера, хотя позже объединенных семитами в одно царство Аккад, затем Вавилон), и различие почв, пригодных для различных типов сельского хозяйства и городов с ремеслами и торговлей, в условиях постоянной борьбы полит. центров после острейших кризисов 4000 и 3200 летней давноти не давала возможности сохранения постоянной традиции соц-политического и культурного бытия, запустив процесс борьбы с перманентным кризисом путем его возгонки
геоклиматические особенности Бл.Востока - Долина Нила (Египет), Ханаан (Палетина и Сирия), Месопотамия (Шумер, Аккад, Вавилон) и позднее Балканы (Ахиява, Афины, Спарта) - в сравнении с долинами Инда (Харраппа) и Китайской равниной с долинами Хуанхэ и Янцзы (Ся, Шан, Чжоу), где в Бронзовый век возникли однородные цивилизационные пространства со стабильными соц-полит-эконом матрицами бытия, создают предпосылки для полицентричного гетерогенного комплекса цивилизаций, древнейшие из которых, Египет и Шумер, имели сильно отличные системы верований (брак Неба, Земли и Моря и рождение мира из хаоса в Египте, как позже в Китае, против борьбы Неба с Морем и творение мира из хаоса в Шумере) и соц-полит традиции (единое царство Египта против множества городов-государств Шумера, хотя позже объединенных семитами в одно царство Аккад, затем Вавилон), и различие почв, пригодных для различных типов сельского хозяйства и городов с ремеслами и торговлей, в условиях постоянной борьбы полит. центров после острейших кризисов 4000 и 3200 летней давноти не давала возможности сохранения постоянной традиции соц-политического и культурного бытия, запустив процесс борьбы с перманентным кризисом путем его возгонки