Праздник
подлинно православная мысль есть праздник, ибо она горда (т.е. стойко и пронзительно тверда и гибка как меч и глубока как чаша) и торжествующее великолепна своей истинностью, идущей от брака ума и сердца без гордыни в служении Началу всего сущего - Прсв.Троице.
И она различает Безначальное Начало как Бытие - Царицу Небесную - и Первое Начало как Сущего - Отца Небесного, т.е. Святого Духа, от брака которых рождается Второе Начало - Сын-Логос, Небесный Царь, решая проблему filioque и ложного мужеложества в Троице, ибо Первое Лицо - не Яхве-он, а Она.
потому и человек, и семья, и государство есть образ и подобие Начала всего сущего - Троицы и возглавляются в истине царем с царицей и царевичем.
с Наступающим!
И она различает Безначальное Начало как Бытие - Царицу Небесную - и Первое Начало как Сущего - Отца Небесного, т.е. Святого Духа, от брака которых рождается Второе Начало - Сын-Логос, Небесный Царь, решая проблему filioque и ложного мужеложества в Троице, ибо Первое Лицо - не Яхве-он, а Она.
потому и человек, и семья, и государство есть образ и подобие Начала всего сущего - Троицы и возглавляются в истине царем с царицей и царевичем.
с Наступающим!