две взаимодополняющие альтернативы прогрессу
альтернатива прогрессу, указанная Христом, идеальна для монашеской общины, где нет ни мужчин, ни женщин, ни старших, ни младших, ни семей, ни сословий, ни государств, но есть только нищие духом, алчущие Царствия Небесного, ибо души суть почва, оплодотворяемая Святым Духом - Отцом Небесным.
такие общины необходимы как маяки на пути истины теозиса, но не как альтернатива народам, сословиям и государствам, где альтернатива прогрессу - домострой или конфуцианство, хранящие культуру как живое пространство традиции единства отцов-образцов этики и образуемых по ним детей, старших и младших, гендеров и сословий, семьи и государства в соборности Логоса - Сына Неба.
ведь из
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, -- в Начале было Слово (в Душе было Слово),
καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, -- и Слово было от Бога (и Слово было от Духа),
καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος -- и Богом было Слово (и Сыном было Слово)
Сын
(Логос)
2
^
|
|рождают
|
(Душа) 0 ----+----> 1 (Дух)
Мать изводит Отец
c проекцией на мир:
Слово
Царь
Мысль
/ | \
Имя / | \ Глагол
/ | \
/ | \
Душа | Дух
священство --- воины
Сердце София Ум
\ | /
\ | /
чувство\ | /рассудок
\ | /
тело
вайшью
вещь
Царство
следует что человек есть единство
Души - Родины (Мать-Сердце, земля, имманентность),
Духа - Отечества (Отец-Ум, небо, трансцендентность),
Слова - Языка (Сын-Мысль, огонь-молния, логосность)
в теле-обители оной единой триады,
дающей три уровня экзистенции человека (от цело-века, триединого целого) и соответствующих им сословий:
- био-психический (индивидуально-телесный - торгово-производительное сословие);
- психо-социальный (общественно-небесный - шаманско-священческое сословие);
- социо-духовный (государственно-небесный - княжеско-военное сословие).
Очевидно, что устойчивое самовоспроизводство человеческих сообществ как целостностей, определяется их:
- субкультурой, связывающей поколения только био-психически, в отсутствии сословий, что дает дикость;
- культурой, связывающей поколения и сословия психо-социально, в отсутствии государства, что дает варварство;
- суперкультурой, связывающей поколения и сословия социо-духовно в государство-суперсемью во главе с государем-отцом, и дающей цивилизацию.
однако цивилизация способствует развитию техники - нашей телесности и ее внешних искусственных продолжений (орудий) и умений ею пользоваться, что влечет развитие ремесел и торговли с превращением города из центра власти и культа в центр технических производств и торговли, угнетающих культуру-традицию и разрывающих связи поколений и сословий, взывая войну отцов и детей, запуская процесс самоотрицания цивилизации, что и есть прогресс, пародирующbй христианский идеал ("нет ни мужчин, ни женщин, ни эллина, ни иудея").
такие общины необходимы как маяки на пути истины теозиса, но не как альтернатива народам, сословиям и государствам, где альтернатива прогрессу - домострой или конфуцианство, хранящие культуру как живое пространство традиции единства отцов-образцов этики и образуемых по ним детей, старших и младших, гендеров и сословий, семьи и государства в соборности Логоса - Сына Неба.
ведь из
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, -- в Начале было Слово (в Душе было Слово),
καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, -- и Слово было от Бога (и Слово было от Духа),
καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος -- и Богом было Слово (и Сыном было Слово)
Сын
(Логос)
2
^
|
|рождают
|
(Душа) 0 ----+----> 1 (Дух)
Мать изводит Отец
c проекцией на мир:
Слово
Царь
Мысль
/ | \
Имя / | \ Глагол
/ | \
/ | \
Душа | Дух
священство --- воины
Сердце София Ум
\ | /
\ | /
чувство\ | /рассудок
\ | /
тело
вайшью
вещь
Царство
следует что человек есть единство
Души - Родины (Мать-Сердце, земля, имманентность),
Духа - Отечества (Отец-Ум, небо, трансцендентность),
Слова - Языка (Сын-Мысль, огонь-молния, логосность)
в теле-обители оной единой триады,
дающей три уровня экзистенции человека (от цело-века, триединого целого) и соответствующих им сословий:
- био-психический (индивидуально-телесный - торгово-производительное сословие);
- психо-социальный (общественно-небесный - шаманско-священческое сословие);
- социо-духовный (государственно-небесный - княжеско-военное сословие).
Очевидно, что устойчивое самовоспроизводство человеческих сообществ как целостностей, определяется их:
- субкультурой, связывающей поколения только био-психически, в отсутствии сословий, что дает дикость;
- культурой, связывающей поколения и сословия психо-социально, в отсутствии государства, что дает варварство;
- суперкультурой, связывающей поколения и сословия социо-духовно в государство-суперсемью во главе с государем-отцом, и дающей цивилизацию.
однако цивилизация способствует развитию техники - нашей телесности и ее внешних искусственных продолжений (орудий) и умений ею пользоваться, что влечет развитие ремесел и торговли с превращением города из центра власти и культа в центр технических производств и торговли, угнетающих культуру-традицию и разрывающих связи поколений и сословий, взывая войну отцов и детей, запуская процесс самоотрицания цивилизации, что и есть прогресс, пародирующbй христианский идеал ("нет ни мужчин, ни женщин, ни эллина, ни иудея").