немного М.К.М.
Оригинал взят у mikeura в немного М.К.М.
Реальная человеческая психология строится как попытка постоянного оживления того, что мертво: мы оживляем мертвые слова, мы оживляем мертвые жесты, мертвые конвенции. Единственное наше трепетное, то есть волнующее нас отношение ко всему этому в действительности сводится к тому, что за всеми симулякрами и привидениями, за вещами мы ищем жизнь и себя, ощущаемого как живого.
... очень часто мы бываем угнетены и чувствуем неловкость, ужас и скованность именно потому, что нарушен поиск нами самих себя и окружающих как живых, а не мертвых.
М. Мамардашвили
... жизнь - это не продолжительность жизни, жизнь - это интенсивность ощущения себя живым.
М. Мамардашвили_____________________________________________
и это проясняет неосознанную мотивацию подобного рода "философствования" от Къеркьегора через французов к КМК - страх и ужас перед бытием и бегство в сферу сущего как места само-существования, т.е. в болото экзистенциализма
грузин - это недофранцуз
Реальная человеческая психология строится как попытка постоянного оживления того, что мертво: мы оживляем мертвые слова, мы оживляем мертвые жесты, мертвые конвенции. Единственное наше трепетное, то есть волнующее нас отношение ко всему этому в действительности сводится к тому, что за всеми симулякрами и привидениями, за вещами мы ищем жизнь и себя, ощущаемого как живого.
... очень часто мы бываем угнетены и чувствуем неловкость, ужас и скованность именно потому, что нарушен поиск нами самих себя и окружающих как живых, а не мертвых.
М. Мамардашвили
... жизнь - это не продолжительность жизни, жизнь - это интенсивность ощущения себя живым.
М. Мамардашвили_____________________________________________
и это проясняет неосознанную мотивацию подобного рода "философствования" от Къеркьегора через французов к КМК - страх и ужас перед бытием и бегство в сферу сущего как места само-существования, т.е. в болото экзистенциализма
грузин - это недофранцуз