Монетаризм как религия?
Собственно, в этом противоречии между религией денег и остатками западного секуляризированного христианства и лежит основа современного конфликта между Россией и Западом. Это классический религиозный конфликт.
Если интересы больших денег противоречат воле Путина и/или Медведева, президентские решения, как правило, не выполняются. Таковы основы монетократии.
. Когда типичный представитель нынешней российской элиты приходит на Запад с тем же добрым намерением - использовать власть денег, чтобы стать выше законов, традиций и приличий, - он бывает крайне удивлен, слыша от Запада отказ.
Собственно, в этом противоречии между религией денег и остатками западного секуляризированного христианства и лежит основа современного конфликта между Россией и Западом. Это классический религиозный конфликт.
Элементы «православного» декора понадобились российской управляющей элите, чтобы легитимировать новую религию - культ мамоны.
Не случайно одним из главных культурных событий в России последних лет стал фильм режиссера Павла Лунгина «Остров». В нем вся суть «православного возрождения»: съездить на спасительный остров, получить запас святости для всей семьи - и назад, к себе и своей настоящей вере.
Неправда, что русские не любят Запад. Во всем серьезном и ответственном русский человек поверяет себя Европой (и Западом вообще).
Русский либерал хочет прямой интеграции в Европу. Русский националист тогда не ощущает себя маргиналом, когда умеет убедить себя и окружающих: национализм наш - настоящий, европейский, цивилизованный. Русский социалист призывает посмотреть на Францию/Швецию и тем оправдывает социализм. И каждый хочет заслужить Европу. Как любовницу, как самую главную награду."
На закуску http://www.nazlobu.ru/publications/article2797.htm
Если интересы больших денег противоречат воле Путина и/или Медведева, президентские решения, как правило, не выполняются. Таковы основы монетократии.
. Когда типичный представитель нынешней российской элиты приходит на Запад с тем же добрым намерением - использовать власть денег, чтобы стать выше законов, традиций и приличий, - он бывает крайне удивлен, слыша от Запада отказ.
Собственно, в этом противоречии между религией денег и остатками западного секуляризированного христианства и лежит основа современного конфликта между Россией и Западом. Это классический религиозный конфликт.
Элементы «православного» декора понадобились российской управляющей элите, чтобы легитимировать новую религию - культ мамоны.
Не случайно одним из главных культурных событий в России последних лет стал фильм режиссера Павла Лунгина «Остров». В нем вся суть «православного возрождения»: съездить на спасительный остров, получить запас святости для всей семьи - и назад, к себе и своей настоящей вере.
Неправда, что русские не любят Запад. Во всем серьезном и ответственном русский человек поверяет себя Европой (и Западом вообще).
Русский либерал хочет прямой интеграции в Европу. Русский националист тогда не ощущает себя маргиналом, когда умеет убедить себя и окружающих: национализм наш - настоящий, европейский, цивилизованный. Русский социалист призывает посмотреть на Францию/Швецию и тем оправдывает социализм. И каждый хочет заслужить Европу. Как любовницу, как самую главную награду."
На закуску http://www.nazlobu.ru/publications/article2797.htm