Могли ли черкесы построить упорядоченное государство современного типа? Отрывок из книги: "Кровь Кр
Могли ли черкесы построить упорядоченное государство современного типа?
Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. Предыстория и история геноцида черкесов Российской Империей".
Авраам Шмулевич
Могли ли черкесы не только отразить наступление русских войск, заключить с ними прочный мир, но и построить упорядоченное государство более-менее современного типа, признанное европейскими нациями? Да. Такие прецеденты в то время, в середине девятнадцатого века, имелись.
Например, индейцы Мексики. На полуострове Юкатан индейцы майя в 1848 в результате восстания смогли создать государство Чан-Санта-Крус, которое в 1855 г. было признано Великобританией, и просуществовало до 1935 г, когда с Мексикой был подписан договор о мире и, по сути, о вхождении в ее состав на правах автономии.
В 1847 г. среди майя полуострова Юкатан, земли которых захватывали мексиканцы (испаноязычные креолы и метисы) возник религиозный культ «Говорящих крестов». Деревянный крест, сооружённый в одном из индейских селений якобы призвал изгнать «белых» с индейских земель. Новая религия была смесью католицизма с традиционными майяскими верованиями. Её последователи называли себя «крусоб». В 1848 г. восставшие индейцы захватили почти весь Юкатан, за исключением столицы провинции Мериды и порта Кампече. На освобождённой территории последователи говорящих крестов построили столицу, названную ими Чан-Санта-Крус. Такое же название получило созданное майя независимое государство. В 1855 г. новое государство даже было признано Великобританией. В 1884 г. подписано соглашение между вице-губернатором Юкатана и лидером крусоб Кресенсио Поотом было подписано соглашение о признании суверенитета Мексики над Чан-Санта-Крус, однако уже через год индейцы разорвали договор, и война возобновилась. В Мексике она получила название «Войны каст (или рас)». Не все восставшие майя признали государство говорящие кресты и Чан-Санта-Крус: «республика» Ишканха сохранила верность католицизму и получала оружие от мексиканцев для обороны от «крусоб». С Чан-Санта-Крус воевала и другая «республика» майя - Икаиче. В 1893 г. Великобритания подписывает с Мексикой договор, и граница Британского Гондураса с индейцами была закрыта; майя лишились источника оружия и боеприпасов. В 1901 г. мексиканские войска взяли штурмом Чан-Санта-Крус, но индейцы укрепились в древнем городе Тулум. В 1910 г. в Мексике началась революция и гражданская война, и мексиканцам стало не до майя, которые в 1915 г. вышли из лесов и вновь заняли большую часть Юкатана. После победы революции (1917 г.) новые власти Мексики старались наладить с майя мирные отношения, и в 1935 г. вожди крусоб Майо и Кочуа на самолёте были доставлены в Мехико, где подписали с левым президентом Мексики Ласаро Карденасом договор о мире. Майя сохранили свои земли и начали мирно встраиваться в мексиканское общество. [Трифонов Е. История социализма в Латинской Америке с доколониального периода до начала ХХ века. - HISTORICUS.RU ]
В деле строительства современной государственности по сравнению с индейцами у черкесов имелось много преимуществ - насчитывавшая несколько веков традиция государственности (Кабарда), то, что Черкесия до того, как была отсечена Портой, по сути являлась европейской страной, входила в политическую систему Центральной Европы.
Отрывок из готовящейся книги: Авраам Шмулевич. "Кровь Красной Поляны. Предыстория и история геноцида черкесов Российской Империей".
Авраам Шмулевич
Могли ли черкесы не только отразить наступление русских войск, заключить с ними прочный мир, но и построить упорядоченное государство более-менее современного типа, признанное европейскими нациями? Да. Такие прецеденты в то время, в середине девятнадцатого века, имелись.
Например, индейцы Мексики. На полуострове Юкатан индейцы майя в 1848 в результате восстания смогли создать государство Чан-Санта-Крус, которое в 1855 г. было признано Великобританией, и просуществовало до 1935 г, когда с Мексикой был подписан договор о мире и, по сути, о вхождении в ее состав на правах автономии.
В 1847 г. среди майя полуострова Юкатан, земли которых захватывали мексиканцы (испаноязычные креолы и метисы) возник религиозный культ «Говорящих крестов». Деревянный крест, сооружённый в одном из индейских селений якобы призвал изгнать «белых» с индейских земель. Новая религия была смесью католицизма с традиционными майяскими верованиями. Её последователи называли себя «крусоб». В 1848 г. восставшие индейцы захватили почти весь Юкатан, за исключением столицы провинции Мериды и порта Кампече. На освобождённой территории последователи говорящих крестов построили столицу, названную ими Чан-Санта-Крус. Такое же название получило созданное майя независимое государство. В 1855 г. новое государство даже было признано Великобританией. В 1884 г. подписано соглашение между вице-губернатором Юкатана и лидером крусоб Кресенсио Поотом было подписано соглашение о признании суверенитета Мексики над Чан-Санта-Крус, однако уже через год индейцы разорвали договор, и война возобновилась. В Мексике она получила название «Войны каст (или рас)». Не все восставшие майя признали государство говорящие кресты и Чан-Санта-Крус: «республика» Ишканха сохранила верность католицизму и получала оружие от мексиканцев для обороны от «крусоб». С Чан-Санта-Крус воевала и другая «республика» майя - Икаиче. В 1893 г. Великобритания подписывает с Мексикой договор, и граница Британского Гондураса с индейцами была закрыта; майя лишились источника оружия и боеприпасов. В 1901 г. мексиканские войска взяли штурмом Чан-Санта-Крус, но индейцы укрепились в древнем городе Тулум. В 1910 г. в Мексике началась революция и гражданская война, и мексиканцам стало не до майя, которые в 1915 г. вышли из лесов и вновь заняли большую часть Юкатана. После победы революции (1917 г.) новые власти Мексики старались наладить с майя мирные отношения, и в 1935 г. вожди крусоб Майо и Кочуа на самолёте были доставлены в Мехико, где подписали с левым президентом Мексики Ласаро Карденасом договор о мире. Майя сохранили свои земли и начали мирно встраиваться в мексиканское общество. [Трифонов Е. История социализма в Латинской Америке с доколониального периода до начала ХХ века. - HISTORICUS.RU ]
В деле строительства современной государственности по сравнению с индейцами у черкесов имелось много преимуществ - насчитывавшая несколько веков традиция государственности (Кабарда), то, что Черкесия до того, как была отсечена Портой, по сути являлась европейской страной, входила в политическую систему Центральной Европы.