Значение имени в Священном Писании
«Когда в Священном Писании пропадает имя человека, когда говорится о человеке и не называется его имя, то так высказывается Божественное неудовлетворение поведением людей. Также о действиях, о которых говорится, но их имена не называются.
И напротив: мы устанавливаем, что когда в Священном Писании упоминается имя человека, особенно когда дважды подряд,- это особое Божие одобрение.
Помните случай Самуила, который был мальчиком-прислужником в переносном храме? Когда Господь призвал его, Он призывал его дважды, называя имя: «Самуил, Самуил!» А призвание апостола Павла, когда он, будучи Савлом, шел в Дамаск, чтобы преследовать христиан? Раздался голос с неба: «Савл, Савл!» Во всех случаях, когда имя встречается, когда имя повторяется, в этом раскрывается Божие одобрение. Более того: если сначала говорится о каком-либо действии, а потом называется имя,- это Божие неодобрение. Но если сначала называется имя, а потом описывается действие,- это Божие одобрение.»(1)
(1)- Протоиерей Олег Стеняев «Руфь-моавитянка, прабабка царя Давида» (проблема женского одиночества) Москва 2011г. Изд. «Три сестры» стр.6,7
И напротив: мы устанавливаем, что когда в Священном Писании упоминается имя человека, особенно когда дважды подряд,- это особое Божие одобрение.
Помните случай Самуила, который был мальчиком-прислужником в переносном храме? Когда Господь призвал его, Он призывал его дважды, называя имя: «Самуил, Самуил!» А призвание апостола Павла, когда он, будучи Савлом, шел в Дамаск, чтобы преследовать христиан? Раздался голос с неба: «Савл, Савл!» Во всех случаях, когда имя встречается, когда имя повторяется, в этом раскрывается Божие одобрение. Более того: если сначала говорится о каком-либо действии, а потом называется имя,- это Божие неодобрение. Но если сначала называется имя, а потом описывается действие,- это Божие одобрение.»(1)
(1)- Протоиерей Олег Стеняев «Руфь-моавитянка, прабабка царя Давида» (проблема женского одиночества) Москва 2011г. Изд. «Три сестры» стр.6,7