Ломать - не строить
Дмитрий Горевой о недавней перемене тактики РПЦ:
«В Чистом переулке вчера решили не рубить с плеча, а искать индивидуальный подход к каждому епископу Элладской Церкви отдельно. Тем более, что там действительно есть алчные любители российского рубля. Их можно содержать, чтобы они дестабилизировали ЭПЦ изнутри. Если российское государство финансирует разные политсилы в других странах, то почему российская церковь не может поддерживать разные группы влияния в поместных церквях?
Ну и конечно же это сигнал своим сторонникам в других автокефальных церквях. Вас мы не бросим, поддерживать и дальше будем.
Впрочем на этом план глобального раскола мирового православия завершен. Православие переходит из состояния Холодной войны в фазу гибридности. Где уже не будет четкого разделение фронта по линии Москва/Константинополь, но в каждой поместной церкви будут сторонники и тех и других. Задача РПЦ сделать водороздел между ними существенным разломом, желательно конфликтогенным. Но думаю это им не удастся. Тема Украины далека и чужда в поместных церквях, точно также как и Крым с Донбассом для европейского обывателя. Конечно формально они на слуху, но не настолько важны, чтобы на основании них развивать внутренние конфликты»
https://cerkvarium.org/ru/publikatsii/monitoring-smi/finansovye-sanktsii-i-shantazh-kak-v-rpts-otreagirovali-na-sinod-elladskoj-tserkvi
***
Да, украинская тема едва ли сильно интересует всех епископов православного мира. Но российские деньги заинтересуют очень и очень многих. И тогда какое же будущее ждет РПЦ в межцерковных отношениях? Сама себе она готовит роль главного межцерковного генератора напряженности.
Рано или поздно все прочие поместные церкви признают ПЦУ. Но в любой из них есть противостоящие друг другу группировки епископов. РПЦ дает таким «несогласным» архиереям удобный повод противопоставить себя официальной позиции своей церкви, демонстративно встав в позу «ревнителя канонов». Для этого надо всего лишь повторить пару-тройку штампов российской церковной пропаганды - и вот уже есть первый аргумент для обвинения руководства своей церкви в неканоничности, с которым можно собирать своих сторонников и придумывать новые аргументы (а Москва за это еще и приплатит). Хотя на самом деле церковная Украина мало кому интересна, но как повод для конфликтов она хороша и удобна.
РПЦ превратится в структуру с очень сомнительным каноническим статусом, создающую проблемы православному миру. Сейчас РПЦ с легкостью портит отношения с другими автокефальными церквями, но как же сложно потом будет их нормализовывать, заработав себе имидж генератора проблем…
«В Чистом переулке вчера решили не рубить с плеча, а искать индивидуальный подход к каждому епископу Элладской Церкви отдельно. Тем более, что там действительно есть алчные любители российского рубля. Их можно содержать, чтобы они дестабилизировали ЭПЦ изнутри. Если российское государство финансирует разные политсилы в других странах, то почему российская церковь не может поддерживать разные группы влияния в поместных церквях?
Ну и конечно же это сигнал своим сторонникам в других автокефальных церквях. Вас мы не бросим, поддерживать и дальше будем.
Впрочем на этом план глобального раскола мирового православия завершен. Православие переходит из состояния Холодной войны в фазу гибридности. Где уже не будет четкого разделение фронта по линии Москва/Константинополь, но в каждой поместной церкви будут сторонники и тех и других. Задача РПЦ сделать водороздел между ними существенным разломом, желательно конфликтогенным. Но думаю это им не удастся. Тема Украины далека и чужда в поместных церквях, точно также как и Крым с Донбассом для европейского обывателя. Конечно формально они на слуху, но не настолько важны, чтобы на основании них развивать внутренние конфликты»
https://cerkvarium.org/ru/publikatsii/monitoring-smi/finansovye-sanktsii-i-shantazh-kak-v-rpts-otreagirovali-na-sinod-elladskoj-tserkvi
***
Да, украинская тема едва ли сильно интересует всех епископов православного мира. Но российские деньги заинтересуют очень и очень многих. И тогда какое же будущее ждет РПЦ в межцерковных отношениях? Сама себе она готовит роль главного межцерковного генератора напряженности.
Рано или поздно все прочие поместные церкви признают ПЦУ. Но в любой из них есть противостоящие друг другу группировки епископов. РПЦ дает таким «несогласным» архиереям удобный повод противопоставить себя официальной позиции своей церкви, демонстративно встав в позу «ревнителя канонов». Для этого надо всего лишь повторить пару-тройку штампов российской церковной пропаганды - и вот уже есть первый аргумент для обвинения руководства своей церкви в неканоничности, с которым можно собирать своих сторонников и придумывать новые аргументы (а Москва за это еще и приплатит). Хотя на самом деле церковная Украина мало кому интересна, но как повод для конфликтов она хороша и удобна.
РПЦ превратится в структуру с очень сомнительным каноническим статусом, создающую проблемы православному миру. Сейчас РПЦ с легкостью портит отношения с другими автокефальными церквями, но как же сложно потом будет их нормализовывать, заработав себе имидж генератора проблем…