Бесплатный секс бывает. Только…
Днями на пенсию, а за всю жизнь не смог понять многое из того, что для большинства элементарно. Видать, так дураком и помру.
Вот во Франции приняли очередной закон по поводу проституции. Нет, вы не дергайтесь в ужасе, я не собираюсь устраивать дискуссию по поводу самого явления, она и бесполезна, и бесконечна, это как беседы после первых двухсот пятидесяти «за жизнь». Но в том законе конкретная изумительная штука. Будут штрафовать клиентов за, как сами французы тактично формулируют, «покупку и оплату сексуальных услуг». Даже не только за сами действия, но и за их попытку. Но и это сейчас оставим. Причем, штрафовать по-крупному, первый раз на полторы тысячи евро, а за повторные преступления по жуткой нарастающей.
Кстати, не первый в мире закон такого рода. Многие развлекались. Но каждый раз, сталкиваясь с подобным юридическим рукоблудием, прихожу в некоторую растерянность. Поскольку мой жизненный опыт говорит, что не меньше чем в половине (это я, конечно, так, крайне мягко, чтобы никого не обидеть) случаев интимных контактов между мужчинами и женщинами имеет место именно «покупка и оплата сексуальных услуг». Правда, многие предпочитают оптовую, как покупку, так и продажу.
Интересующиеся подробностями могут спросить у адвокатов, тот же Добровинский неоднократно публично и с нюансами рассказывал о брачных контрактах, которые помогал составлять «богатым и знаменитым». Там указываются не только соотношения сроков и материального вознаграждения, но и буквально все технические подробности, от того, сколько раз в неделю и в каких позах, до финансовой ответственность за нарушение договоренности.
Да чего там теоретизировать и ссылаться на юристов. Сами вспомните, только честно, от скольких женщин вы слышали фразу на подобие «хочу замуж за богатого»? Или даже в более упрощенном варианте: «хочу богатого мужика»? Нет, иногда там, конечно, прибавлялось про всякие «непьющий», «порядочный», «что бы детей любил» и прочая лирика, но так ли редко и просто «богатый» без излишней детализации? Это не «покупка и оплата»?
И ладно бы речь шла о традиционно нравственной альтернативе «венчанный-невенчанный» в любых религиозных вариантах. Так ведь в большинстве случаев имеется в виду максимум какой-то регистрационно-административный штамп и упомянутый нотариальный «брачный контракт». А в принципе и без него прекрасно обходится. Посмотрите на любого богатого человека, вне зависимости от возраста, и его спутницу. Относительно какого количества у вас не возникнет и подозрения, что имеет место «покупка и оплата сексуальных услуг»?
Что бы совсем закрыть тему «религиозных традиций и традиционной нравственности», давайте вспомним о том, что в той же Франции только что узаконили усыновление однополыми парами. И тут же вот этот новый закон о проституции. Или право на аборты, которое даже не обсуждается, так как запрет убить в себе ребенка является покушением на свободу женщины распоряжаться собственным телом. Но платный секс - это преступление, причем не столько со стороны продавца, сколько покупателя. Поскольку это «эксплуатация». Бред какой-то получается, который никак осмыслить не могу.
Я тут спросил жену: «Как думаешь, если бы от вязания крючком или стирки носовых платков при одинаковых трудозатратах на единицу времени баба получала такую же материальную выгоду, как от продажи секса, многие бы предпочли перейти из проституток в вязальщицы?» Супруга отреагировала без промедления: «Ну, во-первых, научиться классно вязать не так просто, да и зрение нужно хорошее, а, во-вторых, некоторым секс доставляет всё-таки чуть большее удовольствия». Но когда я уточнил, что ладно, предположим, вязать было бы столь же приятно и просто, жена уже задумалась надолго и пока мне не ответила.
И совсем коротко про «эксплуатацию». Когда мужик пашет неделю, а то и больше, как ишак у станка или в шахте, а потом отдает почти весь заработок за одну ночь проститутке, то кто тут ещё кого больше эксплуатирует?
Только умоляю, не надо подозревать меня в мужском шовинизме. То, что акцент именно на женской проституции, всего лишь последствие локальных культурно-исторических традиций и стандартов определенного времени и региона. А так, в принципе, тут полное равноправие.
Вот у нас популярный молоденький весьма смазливый, на вкус некоторых, певец широко рекламирует во всех СМИ, вплоть до центральных телеканалов, свои связи с пожилыми, но очень богатыми дамами, абсолютно не скрывая финансовой подоплеки этих отношений. Кто-то кривится, кто-то ухмыляется, кто-то плюется, а кому-то жутко интересно и «давай подробности». Но никому не приходит в голову за это юнца штрафовать.
И это отнюдь не наша отечественная «фенечка». Посмотрите в той же Европе на практически любую одинокую (это подчеркиваю, многолетние семейные пары сейчас трогать не будем, хотя и о них есть что сказать) пожилую миллионершу, о миллиардершах и вспоминать не стоит. Рядом с подавляющим большинством из них крутится, хорошо, если только один, какой-нибудь милый мальчик. И обществом это воспринимается более чем снисходительно. Да, возможно, в подобных ситуациях сам юноша и не пользуется большим почетом, но, во всяком случае, никому не приходит клеймить позором и тем более преследовать по закону уважаемую женщину за «покупку и оплату сексуальных услуг».
И, наконец, самый главный и, пожалуй, единственный практический аргумент, хотя и не отдельно против «клиентов», но в общем-то имеющий к ним хоть какое-то отношение: «Как считает министр по правам женщин Франции Наджат Валло-Белькасем, в основном женщины идут на панель, став жертвами преступников. До 90 процентов всех жриц любви контролируют банды из Китая, Румынии и Нигерии».
Я не знаю, как там у них, но у нас в свое время приличному уголовнику заниматься подобным делом было «западло». Позднее, правда, жесткость «понятий» в этом вопросах несколько уменьшилась. Но, как активный участник многих событий в самые вольные времена «веселых девяностых» могу уверить, что уровень криминала провоцируемый, например, нефтяной и металлургической промышленностью, не говоря уже о строительстве и торговле, не соизмерим с тем, что имел отношение к проституции. Но ни кому же не приходило в голову бороться со скважинами и прокатными станами. И тем более штрафовать покупателей. Пытались бороться всё-таки с самими преступниками, а не с теми, кто, по сути, являлся их жертвами. Правда, у нас всё это окончилось просто сменой «крыш», но это уже совсем другая история.
А вот американцы, пока боролись против спиртного, как раз и получили эпидемию преступности. Начав же после отмены «сухого закона» уничтожать именно преступников, не очень больших, но всё же каких-то успехов сумели добиться.
Короче, в чем виноват мужик, если заплатил женщине, которая честно называет себя проституткой, я так и не могу осознать. И чем он хуже того, который может за большие деньги купить себе сексуальные услуги оптом у женщины, которая называет себя по-другому, но делает, по сути, абсолютно то же самое, я совсем не понимаю.
Прошу прощение за, возможно несколько излишнюю эмоциональность и некоторую, обусловленную ей, несвязность текста. Это от надежды, что, может, мне кто-нибудь разъяснит истинный смысл происходящего. Уж очень и в самом деле дураком умирать не хочется.
Вот во Франции приняли очередной закон по поводу проституции. Нет, вы не дергайтесь в ужасе, я не собираюсь устраивать дискуссию по поводу самого явления, она и бесполезна, и бесконечна, это как беседы после первых двухсот пятидесяти «за жизнь». Но в том законе конкретная изумительная штука. Будут штрафовать клиентов за, как сами французы тактично формулируют, «покупку и оплату сексуальных услуг». Даже не только за сами действия, но и за их попытку. Но и это сейчас оставим. Причем, штрафовать по-крупному, первый раз на полторы тысячи евро, а за повторные преступления по жуткой нарастающей.
Кстати, не первый в мире закон такого рода. Многие развлекались. Но каждый раз, сталкиваясь с подобным юридическим рукоблудием, прихожу в некоторую растерянность. Поскольку мой жизненный опыт говорит, что не меньше чем в половине (это я, конечно, так, крайне мягко, чтобы никого не обидеть) случаев интимных контактов между мужчинами и женщинами имеет место именно «покупка и оплата сексуальных услуг». Правда, многие предпочитают оптовую, как покупку, так и продажу.
Интересующиеся подробностями могут спросить у адвокатов, тот же Добровинский неоднократно публично и с нюансами рассказывал о брачных контрактах, которые помогал составлять «богатым и знаменитым». Там указываются не только соотношения сроков и материального вознаграждения, но и буквально все технические подробности, от того, сколько раз в неделю и в каких позах, до финансовой ответственность за нарушение договоренности.
Да чего там теоретизировать и ссылаться на юристов. Сами вспомните, только честно, от скольких женщин вы слышали фразу на подобие «хочу замуж за богатого»? Или даже в более упрощенном варианте: «хочу богатого мужика»? Нет, иногда там, конечно, прибавлялось про всякие «непьющий», «порядочный», «что бы детей любил» и прочая лирика, но так ли редко и просто «богатый» без излишней детализации? Это не «покупка и оплата»?
И ладно бы речь шла о традиционно нравственной альтернативе «венчанный-невенчанный» в любых религиозных вариантах. Так ведь в большинстве случаев имеется в виду максимум какой-то регистрационно-административный штамп и упомянутый нотариальный «брачный контракт». А в принципе и без него прекрасно обходится. Посмотрите на любого богатого человека, вне зависимости от возраста, и его спутницу. Относительно какого количества у вас не возникнет и подозрения, что имеет место «покупка и оплата сексуальных услуг»?
Что бы совсем закрыть тему «религиозных традиций и традиционной нравственности», давайте вспомним о том, что в той же Франции только что узаконили усыновление однополыми парами. И тут же вот этот новый закон о проституции. Или право на аборты, которое даже не обсуждается, так как запрет убить в себе ребенка является покушением на свободу женщины распоряжаться собственным телом. Но платный секс - это преступление, причем не столько со стороны продавца, сколько покупателя. Поскольку это «эксплуатация». Бред какой-то получается, который никак осмыслить не могу.
Я тут спросил жену: «Как думаешь, если бы от вязания крючком или стирки носовых платков при одинаковых трудозатратах на единицу времени баба получала такую же материальную выгоду, как от продажи секса, многие бы предпочли перейти из проституток в вязальщицы?» Супруга отреагировала без промедления: «Ну, во-первых, научиться классно вязать не так просто, да и зрение нужно хорошее, а, во-вторых, некоторым секс доставляет всё-таки чуть большее удовольствия». Но когда я уточнил, что ладно, предположим, вязать было бы столь же приятно и просто, жена уже задумалась надолго и пока мне не ответила.
И совсем коротко про «эксплуатацию». Когда мужик пашет неделю, а то и больше, как ишак у станка или в шахте, а потом отдает почти весь заработок за одну ночь проститутке, то кто тут ещё кого больше эксплуатирует?
Только умоляю, не надо подозревать меня в мужском шовинизме. То, что акцент именно на женской проституции, всего лишь последствие локальных культурно-исторических традиций и стандартов определенного времени и региона. А так, в принципе, тут полное равноправие.
Вот у нас популярный молоденький весьма смазливый, на вкус некоторых, певец широко рекламирует во всех СМИ, вплоть до центральных телеканалов, свои связи с пожилыми, но очень богатыми дамами, абсолютно не скрывая финансовой подоплеки этих отношений. Кто-то кривится, кто-то ухмыляется, кто-то плюется, а кому-то жутко интересно и «давай подробности». Но никому не приходит в голову за это юнца штрафовать.
И это отнюдь не наша отечественная «фенечка». Посмотрите в той же Европе на практически любую одинокую (это подчеркиваю, многолетние семейные пары сейчас трогать не будем, хотя и о них есть что сказать) пожилую миллионершу, о миллиардершах и вспоминать не стоит. Рядом с подавляющим большинством из них крутится, хорошо, если только один, какой-нибудь милый мальчик. И обществом это воспринимается более чем снисходительно. Да, возможно, в подобных ситуациях сам юноша и не пользуется большим почетом, но, во всяком случае, никому не приходит клеймить позором и тем более преследовать по закону уважаемую женщину за «покупку и оплату сексуальных услуг».
И, наконец, самый главный и, пожалуй, единственный практический аргумент, хотя и не отдельно против «клиентов», но в общем-то имеющий к ним хоть какое-то отношение: «Как считает министр по правам женщин Франции Наджат Валло-Белькасем, в основном женщины идут на панель, став жертвами преступников. До 90 процентов всех жриц любви контролируют банды из Китая, Румынии и Нигерии».
Я не знаю, как там у них, но у нас в свое время приличному уголовнику заниматься подобным делом было «западло». Позднее, правда, жесткость «понятий» в этом вопросах несколько уменьшилась. Но, как активный участник многих событий в самые вольные времена «веселых девяностых» могу уверить, что уровень криминала провоцируемый, например, нефтяной и металлургической промышленностью, не говоря уже о строительстве и торговле, не соизмерим с тем, что имел отношение к проституции. Но ни кому же не приходило в голову бороться со скважинами и прокатными станами. И тем более штрафовать покупателей. Пытались бороться всё-таки с самими преступниками, а не с теми, кто, по сути, являлся их жертвами. Правда, у нас всё это окончилось просто сменой «крыш», но это уже совсем другая история.
А вот американцы, пока боролись против спиртного, как раз и получили эпидемию преступности. Начав же после отмены «сухого закона» уничтожать именно преступников, не очень больших, но всё же каких-то успехов сумели добиться.
Короче, в чем виноват мужик, если заплатил женщине, которая честно называет себя проституткой, я так и не могу осознать. И чем он хуже того, который может за большие деньги купить себе сексуальные услуги оптом у женщины, которая называет себя по-другому, но делает, по сути, абсолютно то же самое, я совсем не понимаю.
Прошу прощение за, возможно несколько излишнюю эмоциональность и некоторую, обусловленную ей, несвязность текста. Это от надежды, что, может, мне кто-нибудь разъяснит истинный смысл происходящего. Уж очень и в самом деле дураком умирать не хочется.