(no subject)
Вторую часть начну с Мечислава Фогга
Насколько я понимаю, песню "Kochana" можно адресовать Польше вообще.
Продолжаем разговор. Отвечаю на вопрос, почему здесь нет и не будет фотографий синагог, их внутреннего убранства и "еврейских музыкантов". При всей моей взаимной любви к полякам и их доброжелательному интересу к еврейству, мне мешает, когда из моей жизни делают этнографическую достопримечательность.
Проводив субботу, которая для нас прошла в бездельи и трепе, а для хозяев в трудах , что не очень ловко, но зе ма еш, как говорят в народе, печем рыбу, живой огонь.
В воскресенье наши католики отдыхают, никакого садоводства, а вот путешествия-пожалуйста. Едем в Szczawno-Zdrój ( = кислая струя), в общем, Кисловодск, такой минеральный курортик XIX века. По дороге попадаются гораздо более старые деревянные костелы,
живописнейшие пейзажи, бегают косули. А вот и сам Щавно Здруй, благообразные пенсионеры сидят внутри-потягивают водичку, городок пустой, но со старым парком, почти лесом.
Следующий пункт программы- замок Książ в окрестностях города Wałbrzych.
Там ботанический сад, парк, конюшни, фарфоровый заводик, совершенно гулятельное место.
Там же неподалеку замок Bolków XVIII века, но в него мы уже не заходили.
Потом была поездка на озеро и обязательный поход в лес, который для меня был чуть ли не целью всего путешествия (ведь недостаток леса в организме вреден для здоровья, ясно же), там можно было дышать, залезать на деревья, смотреть, обонять и осязать. Грибов почти не было, но все-таки мы засушили несколько боровиков, а из собранной брусники спекли пирог.
Вместо соблазнительных лесных-грибных картинок, что неправильно, ведь не у всех же в Израиле есть летом лес, помещу-ка я здесь другие грибы, которые периодически попадались мне на участке возле дома друзей.
Далеко не сразу понимаешь, что грибы керамические, как и некоторые диковинные птички, сидящие на деревьях, - производство хозяйки дома.
Читайте в следующем номере: Краков, а также всякие двери, окна, балконы и таблички.
Click to viewНасколько я понимаю, песню "Kochana" можно адресовать Польше вообще.
Продолжаем разговор. Отвечаю на вопрос, почему здесь нет и не будет фотографий синагог, их внутреннего убранства и "еврейских музыкантов". При всей моей взаимной любви к полякам и их доброжелательному интересу к еврейству, мне мешает, когда из моей жизни делают этнографическую достопримечательность.
Проводив субботу, которая для нас прошла в бездельи и трепе, а для хозяев в трудах , что не очень ловко, но зе ма еш, как говорят в народе, печем рыбу, живой огонь.
В воскресенье наши католики отдыхают, никакого садоводства, а вот путешествия-пожалуйста. Едем в Szczawno-Zdrój ( = кислая струя), в общем, Кисловодск, такой минеральный курортик XIX века. По дороге попадаются гораздо более старые деревянные костелы,
живописнейшие пейзажи, бегают косули. А вот и сам Щавно Здруй, благообразные пенсионеры сидят внутри-потягивают водичку, городок пустой, но со старым парком, почти лесом.
Следующий пункт программы- замок Książ в окрестностях города Wałbrzych.
Там ботанический сад, парк, конюшни, фарфоровый заводик, совершенно гулятельное место.
Там же неподалеку замок Bolków XVIII века, но в него мы уже не заходили.
Потом была поездка на озеро и обязательный поход в лес, который для меня был чуть ли не целью всего путешествия (ведь недостаток леса в организме вреден для здоровья, ясно же), там можно было дышать, залезать на деревья, смотреть, обонять и осязать. Грибов почти не было, но все-таки мы засушили несколько боровиков, а из собранной брусники спекли пирог.
Вместо соблазнительных лесных-грибных картинок, что неправильно, ведь не у всех же в Израиле есть летом лес, помещу-ка я здесь другие грибы, которые периодически попадались мне на участке возле дома друзей.
Далеко не сразу понимаешь, что грибы керамические, как и некоторые диковинные птички, сидящие на деревьях, - производство хозяйки дома.
Читайте в следующем номере: Краков, а также всякие двери, окна, балконы и таблички.