О «Трудно быть богом» Германа
Первым делом признаюсь, что не читал романа Стругацких. Как-то не случилось. Кажется, его даже не было в городской библиотеке Зарайска. Ну, да чего уж каяться.
Так вот, я шёл на фильм Германа по мотивам без знания первоисточника (за исключением неких общих моментов, кои мне как-то обрисовал товарищ tancist, спасибо ему).
Сознавал, что могу чего-то, и даже многого просто не понять, не уловить сходу.
Но нимало не смущался, поскольку шёл в первую очередь на просмотр притчи. Плода многолетних трудов мастеров своего дела.
Билеты на дневной сеанс в киноцентре на Красной Пресне были раскуплены сильно загодя - взял последний за несколько часов до показа и с удовольствием гулял по весенним улочкам, покуривая и настраиваясь на вдумчивое, пусть и натуралистичное, непростое, веское зрелище.
Я знал, что оно будет непростым. В общем-то. Угу...
Знаете, я видел на своём веку достаточно артхауза и даже откровенной кинематографической муры и мути. Но с экрана за немалые деньги мне открылось сие - и это сейчас будут НЕспойлеры:
волосатая жопа с раной от копья на одной из обосранных ягодиц;
говно, которым обмазывают себе и друг другу лица слабоумно смеющиеся и бормочущие кнехты (да даже если грязи - все одно);
сопли, свисающие из ноздрей;
сопли, свисающие с пальцев рук;
ослиный хер, болтающийся на экране в течении ~ 15 секунд;
снова жопа;
снова хер, уже человеческий и ссущий;
снова говно, уже в матерчатом мешочке - есть такая MTV'шная забава, про говно и бумажный пакет McDonald's, ок;
рожи, рожи, рожи - беззубые, гримасничающие, хаотично мелькающие в левом нижнем углу экрана, в правом верхнем его углу, крупным планом посередине, всякий раз новые, но одинаково мерзкие;
кожаные сапоги, в голенища которых каждая вторая рожа сует свой нос, вдыхает амбре полной грудью, морщится, а потом снова нюхает;
грязь, грязь, грязь;
говно, говно, говно;
грязь.
Звуковым фоном шло чавканье грязи и говна под копытами лошадей и ступнями носителей рож и их же невнятное, утробное бормотание, бессвязные реплики, чередующиеся между собой. Кривая задристанная арканарская улочка ВНЕЗАПНО заслоняется рожей, обращающейся к зрителю: «Бом-бом-бом пхххбгбггггквххх гЫГ!» и удаляющейся за противоположный край экрана. Или их было разом две. Или шесть разом. Без разницы.
Я знаком со звездой Рунета дедом Бом-бомом - так вышло, что на конференции в Туле осенью 2011-го он пришел потусоваться к воротам их пединститута и жёг напалмом. Связно, сцуко, невзирая на синдром Туретта! В отличие от.
Почему же это НЕспойлеры? Да потому, что спойлер - это раскрытие некоей важной детали сюжета повествования, его ключевого момента.
Я не увидел и не услышал за первую половину фильма ни-че-го, кроме перечисленных выше ингредиентов и пары десятков внятно произнесённых слов (говно, сральник, жопа - среди них на почётных местах, будьте уверены).
Или они и являются важными деталями?!
Допуская буквально усилием воли, что это всё - из-за незнания литературной основы, что вот-вот зрелище станет осмысленным, что...
Не дождался, как и середины фильма. Поднялся и вышел. Несколько зрителей ушли с сеанса задолго до меня.
На мой непросвещенный и ограниченный взгляд, «Трудно быть богом» - это бессмысленное и отвратительное зрелище.
Не ходите на него, если не питаете склонностей к бессмысленным и отвратительным зрелищам. Ограничьтесь трейлером - в нём, кажется, уместилось большинство заслуживающих внимания кадров, притом связно.
А желая посмотреть хороший, осмысленный фильм об эпохе Средневековья - посмотрите "Седьмую печать" Бергмана. Или "Имя розы". Или "Франческо" с Микки Рурком. Или "Кентерберийские рассказы" Пазолини, в конце-то концов.
Или - поспорим?
Так вот, я шёл на фильм Германа по мотивам без знания первоисточника (за исключением неких общих моментов, кои мне как-то обрисовал товарищ tancist, спасибо ему).
Сознавал, что могу чего-то, и даже многого просто не понять, не уловить сходу.
Но нимало не смущался, поскольку шёл в первую очередь на просмотр притчи. Плода многолетних трудов мастеров своего дела.
Билеты на дневной сеанс в киноцентре на Красной Пресне были раскуплены сильно загодя - взял последний за несколько часов до показа и с удовольствием гулял по весенним улочкам, покуривая и настраиваясь на вдумчивое, пусть и натуралистичное, непростое, веское зрелище.
Я знал, что оно будет непростым. В общем-то. Угу...
Знаете, я видел на своём веку достаточно артхауза и даже откровенной кинематографической муры и мути. Но с экрана за немалые деньги мне открылось сие - и это сейчас будут НЕспойлеры:
волосатая жопа с раной от копья на одной из обосранных ягодиц;
говно, которым обмазывают себе и друг другу лица слабоумно смеющиеся и бормочущие кнехты (да даже если грязи - все одно);
сопли, свисающие из ноздрей;
сопли, свисающие с пальцев рук;
ослиный хер, болтающийся на экране в течении ~ 15 секунд;
снова жопа;
снова хер, уже человеческий и ссущий;
снова говно, уже в матерчатом мешочке - есть такая MTV'шная забава, про говно и бумажный пакет McDonald's, ок;
рожи, рожи, рожи - беззубые, гримасничающие, хаотично мелькающие в левом нижнем углу экрана, в правом верхнем его углу, крупным планом посередине, всякий раз новые, но одинаково мерзкие;
кожаные сапоги, в голенища которых каждая вторая рожа сует свой нос, вдыхает амбре полной грудью, морщится, а потом снова нюхает;
грязь, грязь, грязь;
говно, говно, говно;
грязь.
Звуковым фоном шло чавканье грязи и говна под копытами лошадей и ступнями носителей рож и их же невнятное, утробное бормотание, бессвязные реплики, чередующиеся между собой. Кривая задристанная арканарская улочка ВНЕЗАПНО заслоняется рожей, обращающейся к зрителю: «Бом-бом-бом пхххбгбггггквххх гЫГ!» и удаляющейся за противоположный край экрана. Или их было разом две. Или шесть разом. Без разницы.
Я знаком со звездой Рунета дедом Бом-бомом - так вышло, что на конференции в Туле осенью 2011-го он пришел потусоваться к воротам их пединститута и жёг напалмом. Связно, сцуко, невзирая на синдром Туретта! В отличие от.
Почему же это НЕспойлеры? Да потому, что спойлер - это раскрытие некоей важной детали сюжета повествования, его ключевого момента.
Я не увидел и не услышал за первую половину фильма ни-че-го, кроме перечисленных выше ингредиентов и пары десятков внятно произнесённых слов (говно, сральник, жопа - среди них на почётных местах, будьте уверены).
Или они и являются важными деталями?!
Допуская буквально усилием воли, что это всё - из-за незнания литературной основы, что вот-вот зрелище станет осмысленным, что...
Не дождался, как и середины фильма. Поднялся и вышел. Несколько зрителей ушли с сеанса задолго до меня.
На мой непросвещенный и ограниченный взгляд, «Трудно быть богом» - это бессмысленное и отвратительное зрелище.
Не ходите на него, если не питаете склонностей к бессмысленным и отвратительным зрелищам. Ограничьтесь трейлером - в нём, кажется, уместилось большинство заслуживающих внимания кадров, притом связно.
А желая посмотреть хороший, осмысленный фильм об эпохе Средневековья - посмотрите "Седьмую печать" Бергмана. Или "Имя розы". Или "Франческо" с Микки Рурком. Или "Кентерберийские рассказы" Пазолини, в конце-то концов.
Или - поспорим?