Традиционные ценности и мемы
Уже давно ломаем головы над вопросом - традиционные ценности - это какой традиции ценности?
Понимание традиционных ценностей в мире разнится - и это наводит на мысль о том, что это ни что иное, как мем.
Мем мы здесь рассматриваем в несколько ином виде, чем у Докинза. У него мем - некая единица передачи культурной информации, которая в неизменном виде транслируется между индивидами.
Мы полагаем, что к этому определению можно присоединить и понятие "бродячего сюжета" - базового мифологического представления. И это представление связано с бинарными оппозициями, которыми мыслят все люди (если мы конечно верим Клоду Леви-Строссу). Напомним, что бинарная оппозиция - это представление мира в качестве набора противоречий. Если есть сладкое - есть и горькое, а третьего не дано.
Итак, мем - это информация, которая разворачивает в сознании человека какой-то бродячий сюжет. Например, о том, что новое - это опасно, а традиционное - проверено временем.
Рассмотрим термин "традиционные ценности" с точки зрения бинарной оппозиции.
Традиционный - нетрадиционный, новый, прогрессивный
Ценности - нигилизм, антиценности
То есть когда возникает термин "традиционные ценности", в сознании человека возникает оппозиция - нетрадиционный нигилизм. Это мало кому понравится.
Отсюда и меметичность - мем не нуждается в пояснении, он интуитивно понятен, поскольку отсылает к базовым образам сознания.
Если в медиапотоке сыпать мемами, то не нужно даже прояснять свою позицию (а что это за ценности такие?). Главное - говорить, что мы их придерживаемся. Люди сами докрутят ту трактовку, которая им нравится. Ведь если ты не придерживаешься традиционных ценностей, то ты, получается, придерживаешься нетрадиционного нигилизма. А это уже нехорошо.
Поэтому и изучать дискурс про традиционные ценности весьма сложно. Это все равно что спорить с мемами, которые лишь активируют базовые сюжеты сознания человека. Как таковой концепции тут вообще нет, просто набор мемов.
Заметки на полях
Понимание традиционных ценностей в мире разнится - и это наводит на мысль о том, что это ни что иное, как мем.
Мем мы здесь рассматриваем в несколько ином виде, чем у Докинза. У него мем - некая единица передачи культурной информации, которая в неизменном виде транслируется между индивидами.
Мы полагаем, что к этому определению можно присоединить и понятие "бродячего сюжета" - базового мифологического представления. И это представление связано с бинарными оппозициями, которыми мыслят все люди (если мы конечно верим Клоду Леви-Строссу). Напомним, что бинарная оппозиция - это представление мира в качестве набора противоречий. Если есть сладкое - есть и горькое, а третьего не дано.
Итак, мем - это информация, которая разворачивает в сознании человека какой-то бродячий сюжет. Например, о том, что новое - это опасно, а традиционное - проверено временем.
Рассмотрим термин "традиционные ценности" с точки зрения бинарной оппозиции.
Традиционный - нетрадиционный, новый, прогрессивный
Ценности - нигилизм, антиценности
То есть когда возникает термин "традиционные ценности", в сознании человека возникает оппозиция - нетрадиционный нигилизм. Это мало кому понравится.
Отсюда и меметичность - мем не нуждается в пояснении, он интуитивно понятен, поскольку отсылает к базовым образам сознания.
Если в медиапотоке сыпать мемами, то не нужно даже прояснять свою позицию (а что это за ценности такие?). Главное - говорить, что мы их придерживаемся. Люди сами докрутят ту трактовку, которая им нравится. Ведь если ты не придерживаешься традиционных ценностей, то ты, получается, придерживаешься нетрадиционного нигилизма. А это уже нехорошо.
Поэтому и изучать дискурс про традиционные ценности весьма сложно. Это все равно что спорить с мемами, которые лишь активируют базовые сюжеты сознания человека. Как таковой концепции тут вообще нет, просто набор мемов.
Заметки на полях