(no subject)
Тайна последнего символа. Кто поймет тот поймет...
Се есть символ двух безд.
Мироздание совершенно - говорят монисты. Мироздание увечно - говорят гностики. Правы и те и другие.
Мироздание - круг разъятый напополам. Полукруг земли и полукруг небес. В их симметрии - совершенство. В их разрыве - рана. Рана есть условие бытия, разрыв есть условие единение. Что вверху отражается подобно тому что внизу.
Мироздание целостная нецелостность, совершенное несовершенство. Круг разделенный на две части - небеса и инферно, плюс и минус.
В центре - срединный мир. Мир человека. Крест есть высочайшая метафизическая идея при условии что это равносторонний крест, соединяющий ад и рай, верхнюю и нижнюю бездну, бездну жизни и бездну смерти.
Вертикальная линия - есть адепт. "Адепты мои стоят прямо главой превыше небес, ногами прениже ада". Посвященным может быть лишь тот кто считает своей задачей осуществление примирения противоположностей, тиккун, исцеление первичной неисцелимой раны Амфотарса. Поэтому в отличии от простого человека, существующего на горизонтали в качестве точкой - адепт есть крест и ось, пронзающий полукружье небес и полукружье земли. Бездна отражается в бездне, а точка встречи - последние посвященные.
Слова эти сложны в силу их очевидности. Знание последней тайны соединения, бракосочетание небес и ада, открывается для очень многих, как эстетическая позиция, многих как философская идея, и только для немногих - как личная задача, миссия, роль.
Последний символ не даст никаких материальных благ. Последний символ не даст никаких психических благ.
Последний символ властен открыть дверь. Но чтобы стучать в дверь нужно знать где она. Последний символ нужен лишь тем немногим кто знает.
Се есть символ двух безд.
Мироздание совершенно - говорят монисты. Мироздание увечно - говорят гностики. Правы и те и другие.
Мироздание - круг разъятый напополам. Полукруг земли и полукруг небес. В их симметрии - совершенство. В их разрыве - рана. Рана есть условие бытия, разрыв есть условие единение. Что вверху отражается подобно тому что внизу.
Мироздание целостная нецелостность, совершенное несовершенство. Круг разделенный на две части - небеса и инферно, плюс и минус.
В центре - срединный мир. Мир человека. Крест есть высочайшая метафизическая идея при условии что это равносторонний крест, соединяющий ад и рай, верхнюю и нижнюю бездну, бездну жизни и бездну смерти.
Вертикальная линия - есть адепт. "Адепты мои стоят прямо главой превыше небес, ногами прениже ада". Посвященным может быть лишь тот кто считает своей задачей осуществление примирения противоположностей, тиккун, исцеление первичной неисцелимой раны Амфотарса. Поэтому в отличии от простого человека, существующего на горизонтали в качестве точкой - адепт есть крест и ось, пронзающий полукружье небес и полукружье земли. Бездна отражается в бездне, а точка встречи - последние посвященные.
Слова эти сложны в силу их очевидности. Знание последней тайны соединения, бракосочетание небес и ада, открывается для очень многих, как эстетическая позиция, многих как философская идея, и только для немногих - как личная задача, миссия, роль.
Последний символ не даст никаких материальных благ. Последний символ не даст никаких психических благ.
Последний символ властен открыть дверь. Но чтобы стучать в дверь нужно знать где она. Последний символ нужен лишь тем немногим кто знает.